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《宣和书谱》是宋徽宗宣和年间编纂的宫廷所藏书法作品的大型著录文献，主要收录魏晋至赵宋书家一百九十七人，书帖一千三百四十四幅。《宣和书谱》于书法各体都作叙论，叙述其起源、发展、代表人物等。叙论之后，以世代为序，系以历代书家小传及其代表作品。该书不仅保留了许多珍贵的资料，更使得此书在体制上似一部魏晋至赵宋间书家的通史。通过这部“通史”，魏晋至赵宋间书家的因袭传承、书迹的流播演变、书风的时代迁移，后人都能一览无遗。因此，《宣和书谱》无论是对
兰亭，位于浙江省绍兴市柯桥区兰亭镇兰亭村，汉代驿亭所在，故名兰亭。是东晋书法家王羲之的园林住所，是一座晋代园林。东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之邀集谢安等四十一位文人贤士在兰亭修禊，写下被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，因而闻名传世。作为兰亭故里和书法之乡，《兰亭书法志》由绍兴市柯桥区史志办研究室组织编写，知名书法学者陈云华先生担任主编之一，收录大量有关兰亭书法的史料、文献、相关作品等，旨在对兰亭书法文化进行一次全面、系
本书共分为4分册，具有书体完备、基本笔法详尽和易学易懂的特点...
《地藏菩萨本愿经》又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，本经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调地藏菩萨不可思议之大愿力。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法，赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。今海上书法家杨永法先生以楷书抄录全文，四色影印出版《杨永法楷书地藏菩萨本愿经（套装全二册）》...
汉简作为比较特殊的书体历来为广大书法爱好所喜爱和欣赏，但由于其字体变化的多样性，用来作为集字创作资源有一定的困难。书法家、篆刻家陶经新先生对于汉简书法资源日积月累，做了大量的整理和电脑处理工作。陶经新编著的《汉简集字古诗》精选历代脍炙人口的古诗为集字底本，为广大书法爱好者提供了集实用性和欣赏性为一体的临摹范本...
本书是赵正科先生以李白《将进酒》《月下独酌》两首古诗为内容, 创作的草书册页。赵正科先生受父辈熏陶, 从小学习书法, 有着扎实的传统功底。他取法张瑞图, 又博采众长, 形成自己的独特风格。该《草书册》从用笔、结体、点画到造型直至行间布白, 特别是整篇章法富有变化和节凑, 无不展现了鲜明的张长公的意韵, 又充分体现自己的个人创造性的轻重、虚实特点...
陈振濂著的《书法教育学（陈振濂学术著作集）》从书法教育学的确立、书法教育观念学的形成、书法教学的原则、书法教学的内容体系、书法教学计划的准备与实施、书法教学过程与方法研究和书法教育学的发展趋势等方面梳理了当代书法教育的情况并提出研究理论，对当下的书法教育具有积极意义...
陈振濂著的《书法学综论（陈振濂学术著作集）》以短小的篇幅，连贯的章节，列出一个“书法学”的框架，是对书法作为一门学问、一种艺术学科的深入研究的起点，书中从书法史、书体、作品、书家、理论及当代书法创作、展示等方面梳理了书法艺术的发展脉络，又从美学、技法、临摹、器具和材料等方面论述书法艺术的表现形式和方法...
《怀仁集王羲之书圣教序》历代书家奉为经典行书碑帖之首，无数书家受其惠泽，研究者无数。殷华编著的《怀仁集王羲之书圣教序临习宝典》内容丰富，包括原碑帖、技法分析、名家临帖、部首检字等几个部分，比较全面而深入的对《圣教序》做了艺术上的发掘与整理，对学习书法的爱好者有着一定的参考价值，是一本不可多得的技法学习的辅导书...
该书为陈振濂对篆刻艺术的各类知识的深入而系统的调查和整理，在运用资料和论证方法上采用比较自由的清新格调，从印学的论述角度，以审美的眼光，对篆刻艺术进行了系统性的介绍，构架完整，分九个方面：印式、印篆、印技、印学、印家、印史、印谱、印制、印语进行阐述，入门级的篆刻爱好者，或有一定积累的专家，都可以从这部书中找到所需要的内容，文字相对比较严肃却部随口海侃，涉及面广，而又专题性强。此次再版，新增高清彩图400余幅，更为直观...
本稿曾在《书法研究》1993年第2、3期上连载，以时间分期，列民国前期（辛亥革命前后）、中后期（即抗战军兴一1949年）的书法创作；又单列民国书法理论、民国篆刻创作与理论，共分四大章，概述了民国书法几十年的基本样态，并辅之以分析、推导、评论，尤其是对于一些重大历史事实，着意进行学术提示，从而勾画出这38年的历史状貌。尤其取“近代书法的出发点”作为导论，提出这一段书法时期的鲜明特征和独特定位，为读者了解民国书法提供了一个重要视角。本次结
该书为是被公认为是当下最好的《书法美学》著作之一，是关于书法美学的“学理研究”，系统地阐述了书法美学的基本原理、形式法则及其与其他艺术门类的比较，见解独到又相当有深度。可以帮助读者打开思路、扩大视野，对书法美的存在、价值以及书法与生活的关系、所拥有的文化含义等有一个较全面的认识。最早由陕西人民美术出版社1986，后又由山东人民出版社2006相继出版，此次再版新增高清彩图240余幅，更为直观...
《书法》杂志1977年创刊，面向海内外三十多个国家和地区发行，有着广泛的社会影响，是当代中国书法界的权威刊物之一，曾被国家新闻出版总署评为双效期刊，获中国文联、中国书协首届、第二届、第三届兰亭编辑出版奖。本书为2015年全年12册的合集。...
《简帛书法大系：马王堆汉墓帛书书法·汉隶（二）》系马王堆汉墓帛书精选之书法字帖。 马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡。马王堆汉墓于1972年—1974年先后进行过3次考古发掘，发现三座西汉古墓。其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。墓葬共计出土包括一具保存完好女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等在内的文物3000余件，是新中国成立后最为重要的考古发现。马王堆汉墓的发现，为研究汉代
本书包含临宋克 书谱；临索靖 月仪帖；临索靖 出师颂；临怀素 自叙帖；临祝允明 洛神赋；常与古人切磋；诚勤有悟；佩韦自缓；山阴道上一顽童等...
《游戏三昧：戴小京书法?论文辑》一书是戴小京先生的书法作品精选集，全书分三个部分，第一部分为书法作品，收录了戴小京书法精品百余件，其中以行书为主，又有楷书、隶书、小楷，作品形式丰富多样，点画精到、笔势遒劲，风格潇洒从容；第二部分为专著论文十四篇，展示了其在书法艺术的思考书法创作心得；第三部分为年表，将作者一生的学习、工作等活动轨迹按年月编排，简要清晰、丰富详实。全书具有较高的艺术性和观赏性，较为全面的反映了其书法艺术的风貌，具有较高的
《魏晋南北朝书法史》是在《中国书法史绎·本体卷》的基础上修订增补而成。本书试图在魏晋南北朝宏阔的文化历史与哲学审美背景下来探究阐释魏晋南北书法的递嬗与深层结构及本体化建构。由于其间充斥着复杂的非单一化的书法本体与形上情神纠葛与勾连，从而显示出魏晋南北朝书法历史的内在复杂性与多元性。 本著试图在书法史写作建构中，实现一种由述史考据到艺术史的转变，力证述史考据并不是书史写作的专享方式。书法史作为现代人文学科，应是开放多元的，并且应该是在整
现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是便于书法学习的。鉴于此，上海书画出版社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气
本书收录的是历代客家名人或含有客家元素的书法作品，包括客家史前的土著图形文字、客家地区出土的墓砖碑刻、客家历代名人的书法手迹、迁徙留转的客家后裔的书法作品、“旅居”客家地区的非客籍人士的书法作品，以及客籍人士在外地撰写的书法作品...
褚遂良（五九六-六五八），字登善，唐钱塘（今浙江杭州）人，博涉文史，精鉴赏，尤工楷法。史载贞观初，太宗出内府金帛，征求二王遗墨，世人进献甚多，但其中真伪杂陈，褚为之鉴定，备论所出，一无舛误。至贞观中官至谏议大夫，累迁黄门侍郎之职。及太宗崩，高宗即位，褚又迁尚书右仆射，封河南郡公，故世又称[褚河南]。褚遂良书早年学虞世南，后则归于王羲之，楷书自成家法，点画道劲瘦铄，结字清远萧散，微杂隶意，古雅绝俗。与欧阳询、虞世南、薛稷齐名，为初唐四大
本书内容包括：当笔墨遇见光影、书为心画，字如其人、图像时代的新探索、光影作画开新局、挥毫写风景，泼墨成光影、书心画影入清波、以梦为马，如影如书、波影如梦、唐·张若虚《春江花月夜》诗节选、秋意在清池、行舟入画、唐·王维《周庄河》诗等...
陆维钊是我国现代高等书法教育的先驱者之一、书画艺术家、原中国美术学院教授。自2008年陆维钊书画院出版《陆维钊研究》，将有关陆维钊研究的理论和回忆文章六十余篇集结成册，成为研究陆维钊生平和艺术的重要参考资料以来，至今已十三年，随着新的有关陆维钊研究文献资料逐步面世，研究成果不断取得新的突破，本书稿收集了近十余年有关陆维钊研究的文章进行，并邀请陆维钊后人、研究专家遴选了其中有关陆维钊生平、教育、书画、印章、诗词等方面的文章共32篇集结出
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。 我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫推荐系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。 此册集字选自孙过庭书谱，是“春联挥毫推荐”之一...
《隶书三字经》为孙敏先生隶书所书《三字经》册页。孙敏先生擅长隶书，所书端正秀雅又不失遒劲，具有一定典范作用。《三字经》作为公认的蒙书，具有启蒙教化的作用，同时又是传统社会较为流行的书法临习的参考范本。一直以来，《三字经》单独以隶书书写的版本并不多见，所以，孙敏先生隶书所写《三字经》，可以成为全年龄段读者隶书入门的临摹学习范本，同时又可供读者欣赏、阅读，为读者了解隶书汉字的字形、了解《三字经》内容及其反映的历史文化知识与行为规范、道德观
《元朱文印纵横谈》是当代元朱文印风篆刻创作优秀代表之一，中国美术学院沈乐平教授结合二十余年篆刻教学经验与篆刻创作实践，从文字修订到图版增补，全方位、立体式、系统化地对中国篆刻四大风格之最唯美、典雅元朱文的梳理，理论与实践并重。 图书以史观照，立体式全面梳理了隋唐至近现代元朱文印的发生发展；通过对元赵孟頫、明文彭、清西泠八家、赵之谦、至当代王福厂、陈巨来等70余位元朱文名家的风格面貌、印风来历，300余方代表名作的完整梳理、全面解
本图录为上海博物馆“百物看中国”文物艺术出境大展系列首展“不朽的玉甲：中国汉代文物精品展”配套图录，收录作品主要来自上海博物馆、徐州博物馆和成都文物考古研究院。逾百件出土及传世文物奇珍，或栩栩如生，或精美细腻，或古朴神秘，包含玉器、青铜器、陶器、漆器等丰富品类。重现了两汉天下安平、睦邻友邦的大国智慧，百姓殷富、安居乐享的生活气象，以及厌胜辟邪、心系彼岸的精神世界。旨在多角度、多层次揭示汉朝历史、文化和艺术风貌，通过展示两汉王朝掠影，探
本书由张宗祥著《书学源流论》、顾鼎梅著《书法源流论》两种组成，二书均著于20世纪上半叶，均系20世纪上半叶中国书法史研究的早期著述。本书将两部“源流论”合于一册，并加导读详解，具有较好的书法史研究与参考价值。特别是顾鼎梅《书法源流论》为1949年后抢先发售出版，为书学研究者提供了新的书法史研究资料...
书法艺术在中国传统文化中享有极高的地位，但对书法进行现代艺术史学科意义上的研究，即针对作品实物本身进行细致的风格描述、分析、溯源与编年，再结合社会、文化、政治等脉络研究，是晚至二十世纪下半叶才开始的，当中关键的人物就是方闻先生...
《当代书法评价体系建设》全书分《导论》, 正文分《评判》《评估》《评审》《评论》四大部分, 各有章节。以艺术学理论为根基, 对“书法评价体系”进行立体的展开, 强调思辩性...
顾炎武，明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。在书法方面，顾炎武既是“帖学”的实践者，又是“碑学”的考证者。《顾炎武书法研究》一书的作者勾沉史籍，对顾氏的访碑活动、书学来源、书学思想、书家交游、传世书迹，均一一梳理考论，并对其传世作品进行了品评，为后人研究顾炎武打下了充分的基础...
《孙过庭书谱》内容包括：孙过庭（约六四六—六九〇），名虔礼，以字行，唐陈留（今河南开封）人，郡望出自富阳。历右卫冑曹，官至率府录事。工正、行、草书，有《书谱》、《草书千字文》、《景福殿赋》等传世。唐张怀瓘《书断》称孙过庭“博雅有文章，草书宪章二王，工于用笔，峻拔刚断，尚异好奇，然所谓少功用，有天才。”唐吕总《续书评》说：“孙过庭书，丹崖绝壑，笔势坚劲。”至宋，尤见推崇，米芾《书史》云：“凡唐草得二王法，无出其右。”《宣和书谱》谓其“好
“考一代之文艺，可见一代之功令”，而书道“因世变迁，可按籍而知其大略者”。本书仿照《诗人征略》的体例，“先疏籍贯官阀，后列群籍，分条析理，排比成书，苟或无征，姑从盖阙”。全书十二卷，以宗室为卷首，以闺秀、方外、女冠为卷十一。全书以书人为纲目，内容涉及书道相关由微至显的各方面，如笔纸的讨论、字法章法、各家书艺的溯源、碑帖品评、书家品评、书人间的交游往来等，至于执笔法、用笔法，碑帖之争这类清代书法的热点问题，在书中也有很多呈现。所以，本书
本书由两部“书学史”组成,一为王岑伯的《书学史>,一为祝嘉的《书学史》。王岑伯《书学史》抢先发售出版于1919年9月,本次为此著1949年后抢先发售出版。两部《书学史》均系20世纪书法史研究的早期著述, 今合于一册出版, 并分别前加导读,具有较好的书法史研究与参考价值...
“《书法》杂志提名当代名家力作档案”是《书法》杂志编辑部推出的一套介绍当代名家代表作的丛帖，它以手卷或册页为创作形式，书写内容积极向上，来展示书家风格面貌。这是一套面向当代书法史，为当代实力书家建立代表作档案的系列，也将成为书法爱好者学习、借鉴的重要资料。隶书《前后赤壁赋》为鲍贤伦先生近期所创作，卷长十四米，通篇朴拙高古，笔法飘逸，结字灵动，给人一种古质与今妍相结合的美感...
行书《茅屋为秋风所破歌》是徐利明先生近年来创作的精品力作，整个作品约长十五米高一米，通篇一气呵成，笔酣墨畅，收放自如，观整件作品气势恢宏，跌宕起伏，展示了法度与性情并举，雄强与飘逸兼融，达到了才情与理性的高度统一。“《书法》杂志提名当代名家力作档案”是《书法》杂志编辑部推出的一套介绍当代名家代表作的丛帖，它以手卷或册页为创作形式，书写内容积极向上，来展示书家风格面貌。这是一套面向当代书法史，为当代实力书家建立代表作档案的系列，也将成为
隶书《中国大运河赋》是言恭达先生近期为中国美术家协会30位画家集体创作的160米大运河长卷的题首，其书方正纯厚、清穆古朴，用笔厚重沉着、气静神凝，笔画含蓄而清劲，朴厚而遒逸，整体风貌端庄、整肃，给人一种简静浑穆的美感。“《书法》杂志提名当代名家力作档案”是《书法》杂志编辑部推出的一套介绍当代名家代表作的丛帖，它以手卷或册页为创作形式，书写内容积极向上，来展示书家风格面貌。这是一套面向当代书法史，为当代实力书家建立代表作档案的系列，也将
本书以白居易《琵琶行》并序为内容, 以隶书创作, 意在将其进来对隶书笔法的习练心得融入诗歌的起承转合之中。在序言中, 作者对时下隶书创作一味追求金石气的风气有所反思, 也希望通过跪笔法、顺笔法等笔墨语言, 来表达自己对隶书创作的独特体会...
汉简作为比较特殊的书体历来为广大书法爱好所喜爱和欣赏，但由于其字体变化的多样性，用来作为集字创作资源有一定的困难。书法家、篆刻家陶经新先生对于汉简书法资源日积月累，做了大量的整理和电脑处理工作。陶经新编著的《汉简集字古文》精选历代脍炙人口的古文为集字底本，为广大书法爱好者提供了集实用性和欣赏性为一体的临摹范本...
汉简作为比较特殊的书体历来为广大书法爱好所喜爱和欣赏，但由于其字体变化的多样性，用来作为集字创作资源有一定的困难。书法家、篆刻家陶经新先生对于汉简书法资源日积月累，做了大量的整理和电脑处理工作。陶经新编著的《汉简集字名句》精选历代脍炙人口的名句为集字底本，为广大书法爱好者提供了集实用性和欣赏性为一体的临摹范本...
本书为杨建臣写经, 是楷书法书作品集, 以供书法爱好者欣赏阅读...
武威汉简，西汉时期，凉州出土的简牍，武威汉简统称凉州汉简，时间是西汉到新朝王莽时期。包括《仪礼》简、凉州王杖诏令简和凉州医药简牍等。《仪礼》简1959年出土于甘肃凉州磨嘴子6号汉墓。计有《仪礼》简469枚,其他日忌杂占简11枚。《仪礼》甲本木简398枚，每枚长55.5～56厘米，宽0.75厘米。《武威汉简书法（四）》收录《仪礼》甲本木简中的《士相见之礼》《服传》，乙本木简中的《服传》...
金西厓（1890—1979）名绍坊，字季言，以号行。室名可读斋、可读庐。浙江吴兴人，久寓上海。金城弟。从兄金城学画、刻印，从仲兄金绍堂学刻竹，朝夕奏刀，三年中竟刻制扇骨三百余件，又善刻留青小臂搁，刀法流畅、浑厚、生动。竹艺获吴昌硕、吴待秋赞赏，曾合作为其绘《西厓锲简图》。亦精书画鉴赏。民国二十二年（1933）刊有刻竹集《竹素流风》。1956年为上海市文史馆馆员。著有《竹刻小言》《西厓刻竹》《竹刻艺术》等。 今上海博物馆藏有12卷金西厓
梁实秋
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
缪哲 著
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