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本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...
本册《启功诗词钢笔行书字帖》所表现的启功书法风格,是以启功先生1990年前后十年间的书法风格为原型来用钢笔书写的。这个时期的启功书法的点画和结构最为精彩,可谓前无古人,后无来者;同时也是广大书法学习者最容易从启功体书法风格中走出来的绝好范本。所以当今的书法爱好者,不管是硬笔的,还是毛笔的,从启功先生这个时期的书法入手,是最好的选择,比从古人法帖入手要好得多...
该书介绍了一种从临摹到创作的学习书法的有效途径,帮助一般学习者达到举一反三、触类旁通、融会贯通的目的。1. 分析、归纳王羲之草书法帖的特点,提出了王氏法帖“一贴一景”的观点。2. 从摹本王羲之法帖的笔法特点进行了仔细分析,提出了临习王氏法帖的方法步骤。3. 运用空间和时间的分析方法,形象直观的分析了王羲之草书法帖的章法特点...
《毛笔书法入门教程欧体楷诀百韵歌》歌诀共316句1580字,是目前国内难得一见的全面系统地用歌诀形式归纳楷书书写规律的书法技法类图书,其特点主要体现在以下几方面: 1.本书采用歌诀形式,提纲契领,阐述楷书最基本的运笔、结构、章法上的基本规律,通俗有趣,易懂易记。歌诀不空
草书线条,既抽象又形象,既简单又深沉,既浪漫又理性,既传统又新潮,暗合了现代艺术审美元素的玄机。从传统草书经典中寻找灵感,完全可以生发出现代书法艺术的奇葩...
简介 《三米格草书习字帖:怀素、欧阳询卷》是由湖南文艺出版社出版的...
内容:择选历代书法名家经典,辅以作品介绍(若是拓本,对所择选版本稍加说明)、释文、作者介绍。特色:现市场上虽然称为经典书法的图书不少,但大多数都是互相翻印,没什么新意,而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则是*限度还原作者*特色、水平真迹——选取尽量清晰的原作,唐摹本或*拓本,*程度避免赝品的选入;选取能代表作者书法面貌的作品,例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本,而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本,根本不能
《饮中八仙歌》内容简介:每一位书法名家都有其代表作品,这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多,从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者,只能从铅字里欣赏文章的精彩;作为书法爱好者,又往往只看到图片中书家的风范,忽略了文章本身。 《千古绝唱》系列则提供了一种全新的阅读方式,以作品图版代替死板的铅字,配以精心写就的解析与背景资料,采用舒心悦目的版式,将书法与文章的魅力同时呈现给读者。
本书搜集挖掘整理了几百幅群众喜闻乐见、适合中堂主题内容的字、词, 根据其形、音、义结合新的时代需求编写或改编了与之相配的对联。并以榜书的形式书写, 形成了本书所介绍的配联榜书中堂。配联榜书中堂力求内容新、字势奇、意境美, 体现不同家庭、单位的精气神和追求。如...
朝临石门铭,暮写二十品。辛苦集为联,夜夜泪湿枕。近代书法大家于右任先生的这首诗既指出了集字在书法学习中所起到的从临摹到创作的重要过渡作用,又道出了前人为集字难所苦的辛酸经历。虽然集字不易,但时至今日它仍是公认的有效的书法学习方法。因此,我们为广大书法学习者、书法培训班学员以及书法水平等级考试或书法展赛的参与者编写了这套实用性极强的集字创作指南丛书。...
本书为著名书法家李鑫华编写的书法艺术教育读本。作者对《郑文公碑》具有深入的研究,运用其深厚的书法艺术功底和丰富的书法教学经验,对此碑帖的艺术地位、风格特点、基本笔画、部首字旁、间架结构、临习方法及步骤等,进行了详细的分类解析。 书中独具特色的解读,不但给读者提供便于快捷入门且易于接受的指导,还有书法艺术审美及汉字文化的知识和学术内涵。特别是利用原帖的典型代表字例,逐一进行讲解,既有对字“形”的具体分析,也有对字“神”的深刻阐述,深入
《书法鉴习必备丛书:唐·颜真卿勤礼碑》围绕颜勤礼之上至高祖下至曾孙颜真卿一代,简记颜氏一脉忠君爱国、书香传承的概况,较详细地传略了颜真卿曾祖父颜勤礼的生平事迹。 ...
随着我国综合国力的提升,中华文化正在走向世界,被越来越多的国家和地区的人民所接受、所认可。其中书法作为中华传统文化的典型代表,正在全世界范围内迅速扩大影响,2009年9月30日被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。这是中华民族的骄傲,每一个中国人都应当为此感到自豪!在国内,“书法热”也正在兴起。可以说,一个书法艺术大有可为的时代正在到来!nbsp;nbsp;nbsp; 在这种形势下,越来越多的书法爱好者渴望得到技法方面的指导与
简牍, 曾传承孔子、孟子、老子、 庄子、墨子、孙子…… 诸子百家言论和著作。 中华传统文化的载体, 历经自夏商至魏晋两千多年的璀璨, 留取“典册”照耀“汗青”…… 时至汉, 当更便捷的纸张出现和推广, 竹简木牍从此逐渐淡出,默然退隐…… 近代百年间! 简牍的大量发掘、面世, 作为法书, 重登历史文化舞台, 以另一种精彩切入世人视野, 继书法尚帖、尚碑之后而尚简, 机缘、轮回、复兴...
此书是当代书法大家费新我创作书法作品过程的再现。全书共分四个部分,第一章是费老对书法的感悟,分为十要。第二章,是费老创作书法作品的实际过程。第三章,是不同时期的作品风格、样式和书写时的错漏字的补救实例。第四章,作品欣赏。此书由费老的入室弟子胡文虎先生编著。胡文虎先生是一位十分有心的人,有十分丰富的第一手资料,保存了大量创作过程中的样稿。费老对书写作品十分认真,常常一幅作品须反复推敲,书写四五张纸,修改后才得以定稿,最后书写作品时一气呵
傅山是明清之际思想家、书法家,汉族,山西太原人,他能画山水,风格古拙奇特;清代张庚《国朝画征录》卷上称傅山善画山水,皴擦不多,邱壑磊珂,以骨胜。他是著名的学者,哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。《历代名家碑帖临习·傅山草书临习:贺毓青丈五十二得子诗卷草书千字文》所选为傅山草书,以供书法爱好者鉴赏和临习...
本书主要内容包括:稀世之珍——仲尼梦奠帖,翰逸神飞——书谱,草书巅峰——古诗四帖,美妙绝伦——自叙帖,双十神帖跋——送梨帖跋,气壮山河——满江红、绝世墨宝——草书千字文,行书奇珍——前后赤壁赋等...
王宏先生在临习历代草书经典法帖的过程中,潜心研究前贤们草书运笔、结字、谋篇的规律,努力在草书大家鬼神莫测的变化中,探寻不变的宗旨。他从草书快写,连笔、连字的特点出发,提出了欣赏和临写草书,应以竖行为单位的理论。根据这一理论,王宏先生原创设计了三米字格草书行定位法,并运用这个方法,分析演绎历代草书经典的结字规律,艺术特色,临写方法,编著了《三米格草书习字帖(孙过庭卷)》一书,由湖南文艺出版社出版,尽收草书经典。为草书爱好者提供了学习
黄庭坚行书,如《松风阁诗帖》、《苏轼黄州寒食诗跋》等,用笔如冯班《钝吟杂录》所讲:“笔从画中起,回笔至左顿腕,实画至右住处,却又跳转,正如阵云之遇风,往而却回也。”他的起笔处欲右先左,由画中藏锋逆入至左顿笔,然后平出,无平不陂 ,下笔着意变化,收笔处回锋藏颖,以“画竹法作书”给人以沉着痛快的感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来,中宫收紧,由中心向外作辐射状,纵伸横逸,如荡桨,如撑舟,气魄宏大,气宇轩昂,其个性特点十分显著。《黄庭坚
佛学大师印光法师的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清康有为 印光法师的书法,字字规整,笔笔精妙,全篇一气呵成,颇见功力。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬
内容:择选历代书法名家经典,辅以作品介绍(若是拓本,对所择选版本稍加说明)、释文、作者介绍。特色:现市场上虽然称为经典书法的图书不少,但大多数都是互相翻印,没什么新意,而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则是*限度还原作者*特色、水平真迹——选取尽量清晰的原作,唐摹本或*拓本,*程度避免赝品的选入;选取能代表作者书法面貌的作品,例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本,而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本,根本
中国书法早期的两种典型字体:篆书和隶书,基本是在简牍上完成其演变的。篆体字是竖长型的,写在外形同样竖长的竹简上,会有种被束缚的感觉,视觉上觉得是因为竹简的“瘦长”而限制了字的横向舒展,从审美角度来看也不符合对比协调的艺术规律。随后在长期的书写实践中字形慢慢由竖长型演变为方扁型
《张迁碑》全称为碑额所篆书的《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,故亦称《张迁表颂》。为东汉中平三年(公元一八六年)二月立。东汉著名隶书(且较为清晰完好)原在山东东平县立碑,现存于山东泰安岱庙。碑阳为故吏韦萌等追念张君(即张迁)的事迹。十五行,每行满行为四十二字,碑阴为记载故吏韦
此套碑帖内容的选取唐摹本或*拓本,*程度避免赝品的选入;选取能代表作者书法面貌的作品...
玄秘塔碑建立于唐武宗会昌元年(公元八四一年),裴休撰文,柳公权书写。碑文共一千二百余字,原石现存西安碑林。 柳公权(公元七七八年——公元八六五年),字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人,是唐代后期的著名书法家,擅长楷书。他的书法,笔力挺拔,结字中心攒聚、四边伸张;后世把颜
每一位书法名家都有其代表作品,这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多,从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者,只能从铅字里欣赏文章的精彩;作为书法爱好者,又往往只看到图片中书家的风范,忽略了文章本身。 《千古绝唱》系列则提供了一种全新的阅读方式,以作品图版代替死板的铅字,配以精心写就的解析与背景资料,采用舒心悦目的版式,将书法与文章的魅力同时呈现给读者。 阅读的享受之外,通过
每一位书法名家都有其代表作品,这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多,从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者,只能从铅字里欣赏文章的精彩;作为书法爱好者,又往往只看到图片中书家的风范,忽略了文章本身。 本系列则提供了一种全新的阅读方式,以作品图版代替死板的铅字,配以精心写就的解析与背景资料,采用舒心悦目的版式,将书法与文章的魅力同时呈现给读者。 阅读的享受之外,通过本系列,书
王献之自小跟随父亲练习书法,胸有大志,后期兼取张芝,别为一体。他以行书和草书闻名,但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品,使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。 传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。 前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞,清泉龙跃。精密渊巧,出于神智”。他的用笔,从“内拓”转为“外拓”。 ...
苏轼,字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中国北宋文豪,“唐宋八大家”之一。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣*杰出的大家之一。《历代名家碑帖临习·苏轼行书临习:黄州寒食诗帖邂逅帖前赤壁赋》所选为苏轼行书,以供书法爱好者鉴赏和临习...
虞世南,字伯施,初唐著名书法家、文学家、诗人、政治家。善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一,是中国现存*早的类书之一。《历代名家碑帖临习·虞世南楷书临习:孔子庙堂碑》所选为虞世南楷书,以供书法爱好者鉴赏和临习...
颜真卿的书法,号称颜体,有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多,后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹,和其他书法家的「方笔」不同。 颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之,都对后世产生既深且远的影响。 他的书法,既有以往书风中的气韵法度,又不为古法所束缚,突破了唐初的墨守成规,自成一格,称为“颜体”。宋欧阳修评论说:“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲独立,不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人。宋朱
本书以《怀仁集王书(圣教序)》为教学内容。在编写体例上,有针对的选取范字,同时按照笔画、偏旁、间架结构的顺序,由浅入深、循序渐进的方式进行讲解...
褚遂良,字登善,唐朝政治家、书法家,阳翟(今河南禹州)人。褚遂良工书法,初学虞世南,后取法王羲之,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”,传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。《历代名家碑帖临习·褚遂良楷书临习:雁塔圣教序孟法师碑》所选为褚遂良楷书,以供书法爱好者鉴赏和临习...
《硬笔书法培训教程·硬笔书法国学经典丛书:楷书》分为四个部分。第一、二部分为基本点画练习和常用偏旁部首练习,其中对每个点画和偏旁作了必要的文字解释,力求简洁,通俗易懂;第三部分书写内容为国学启蒙读物,有《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《孝经》及古诗词选,使广大学生在学习硬笔书法的过程中,潜移默化地获得文化滋养;第四部分为百字精解,每册作者从书写的国学经典读物中精选出一百个有代表性的字例,说明书写要点,可以使学生更直接地领悟书写者对
本系列图书旨在传承中国优秀传统道德文化和弘扬普及书法文化艺术,提高中华民族文化道德素养,使广大书法爱好者在学习书法中学习传统道德文化,并提高书法艺术水平。每册书前有书写要领,书后还有作者的精选草书书法作品供欣赏。本册内容为《篆书三字经》...
本系列图书旨在传承中国优秀传统道德文化和弘扬普及书法文化艺术,提高中华民族文化道德素养,使广大书法爱好者在学习书法中学习传统道德文化,并提高书法艺术水平。每册书前有书写要领,书后还有作者的精选草书书法作品供欣赏。本册内容为《楷书千字文》...
本系列图书旨在传承中国优秀传统道德文化和弘扬普及书法文化艺术,提高中华民族文化道德素养,使广大书法爱好者在学习书法中学习传统道德文化,并提高书法艺术水平。每册书前有书写要领,书后还有作者的精选草书书法作品供欣赏。本册内容为《草书弟子规》...
《苏慈墓志》,正书,37行,行37字。隋文帝仁寿三年(公元603年)立。清光绪十三年(公元1887年)在陕西蒲城县出土。隋文帝仁寿三年(公元603年)立。清光绪十三年(公元1887年)在陕西蒲城县出土。在隋代墓志中,《苏慈墓志》以书法精工,字迹清晰完好而著称。《苏慈墓志:鉴赏与学习》作者曹柏崑先生以几十年学书之经验与20年教学之体会,对苏慈墓志的每个字进行了解析,颇多独到的见解,值得学书的读者借鉴...
本书荟萃的文学名著《红楼梦》中的145首诗词曲赋,是在著名青年书法家魏秋芳主持下,采用钢笔仿宋字大家史云鹏先生的亲笔手书,集字编排而成。书后附有仿宋字的笔画、部首书写技法和结体要领,实为硬笔仿宋字爱好者所必备必学。书中注释广征博引,择其善者撮其要,言简意赅,可资读者解析与欣赏《红楼梦》诗词参考借鉴。本书对广大《红楼梦》读者、红学爱好者和诗词、书法爱好者,既有学习、参考、研究价值,又有鉴赏、收藏、交流价值...
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、思翁,别号香光居士,华亭(今上海松江)人。万历十六年进士,选庶吉士授编修,官至南京礼部尚书,卒后赠太子太傅,谥号“文敏”。诗、文、书、画俱名噪一时。其画以山水见长,宗法董源、巨然、“二米”及“元四家”,取精用宏,自立门庭,独树一帜,成为“松江画派”奠基人。《中国文化知识读本:董其昌的书法艺术》介绍了董其昌的生平事迹、书法艺术特色、书法作品赏析等内容...
王铎,字觉斯,号嵩樵,河南孟津人,亦有人称他为王孟津。王觉斯一生博古好学,亦擅诗文,善画山水兰竹,精擅各家书家书法,其书法可与董其昌齐名。后人对其作品推崇备至,其酣畅劲健之笔,大有凌驾董其昌之上之势,其草书成就,确实达到了曲尽其妙之境,当代著名书法家林散之先生认为他的草书为“自唐怀素后**人”是有道理的。《历代名家碑帖临习·王铎草书临习:》精选了王铎的书法作品60多幅,是草书爱好者不可多得的佳作...
本书以颜真卿《多宝塔碑》为教学内容。在编写体例上,有针对的选取范字,同时按照笔画、偏旁、间架结构的顺序,由浅入深、循序渐进的方式进行讲解...
本书分书法之源——象形演绎,一脉相承——妙笔生花,创造辉煌——尚法书法,翰墨佳境——尚意之作,国粹瑰宝——书风流芳共五部分,主要内容包括:从结绳记事到仓颉造字、盘庚迁都甲骨文传檄天下、礼乐制度使金文走向成熟等...
《多宝塔碑》是唐代重要碑刻,是书法中楷书代表作品。颜真卿(公元709-785年),字清臣,京兆万年人,一说为琅琊临沂人。玄宗开元进士,出为平原太守。肃宗时迁工部尚书兼御史大夫。代宗时官至刑部尚书,累进封鲁郡公。颜真卿家学渊源,精於书法,师承褚遂良、张旭,而自成一格,是唐代的大书法家。此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行,每行六十六字。原在唐长安安定坊千福寺,宋代移西安碑林,现藏于西安碑林。 楷书,高285厘米,宽
《颜勤礼碑》系颜真卿撰文并书。书法苍劲有力,是他晚年的成熟之作。 此碑1922年在今西安社会路出土,碑林中所藏颜碑,多因长期捶拓磨损,惟此碑出土晚,磨损少,字迹未失原来神韵,是不可多得的名碑,被移存西安碑林。碑林中所藏颜碑...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
梁实秋
老王子
缪哲 著
汪曾祺
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