颜真卿祭侄文稿

本书是颜真卿为追悼在“安史之乱”中因平叛被杀的侄兄颜季明而写的篇祭祀手稿。行书麻纸本，纵二十八点二厘米，横七十五点五厘米...

清 邓石如隶书四条

邓石如隶书四条方便读者研究学习, 尤其适合书法爱好者对帖临摹...

洛神赋

《洛神赋》本为曹植创作的辞赋名篇，模仿战国时期宋玉对巫山神女的描写，以浪漫主义情怀虚构了自己在洛水边与洛神邂逅以及彼此爱慕的故事，咏叹了人神殊道、终难连理的无限怅惘之情。　　《洛神赋》选用的书法作品《洛神赋》，则是元代赵孟頫行书的经典之作。趟孟頫是元代着名书画家，不仅绘画创一代新风，书法是元代一人。他擅长行、草、隶、篆各种书体，其中以行楷书造诣深，具有自己独特的风格。趟孟頫在世时，作品已经受到世人广泛赞誉，当朝皇帝也视其作品为珍宝。

王铎集

本书收集整理王铎传世的书法作品, 多部作品都有很强的代表性...

荔庵印选-中国印谱全书

篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法，为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后，公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行，至两汉时期达到顶峰，并形成一套完整的印章制度，开辟了中国篆刻艺术的全新时代。魏、晋以后，虽然篆刻艺术经历了一个较长时期的衰落过程，却也为我们留下了大量艺术

中国最具代表性碑帖临摹范本丛书-钟繇宣示表

本书较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征...

东汉史晨碑-人美书谱隶书-玄卷

人美书谱是人民美术出版社2017-2018年重点推出的书法碑帖类图书，近期将陆续面世。全书采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法娴熟、印装精美。 该系列书分为：天卷真书、地卷草书、玄卷隶书、黄卷篆书、宇卷行书五个大的序列，每个序列包含多部分卷，其中天卷真书30卷和玄卷隶书12卷将提前上市。 ...

善吾庐印谱-中国印谱全书

篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法，为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后，公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐

神策军碑

《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐武宗会昌三年（公元843年）立于皇宫禁地，碑石大小不明，崔铉撰文，柳公权书。碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事，具有重要的历史价值。此碑由翰林学士承旨崔铉撰文，集贤院学士判院事柳公权书写，新增添了此碑的艺术价值。柳公权书写的碑文，其书法结构严整，充分体现了“柳体”楷书骨骼开张、平稳匀称的特点，加之此碑刻工精良，拓本与真迹无异，故后世奉为柳书代表作...

南宋 高宗 行书千字文-人美书谱

宋高宗（1107—1187），字德基，姓赵名构，南宋首任皇帝，宋徽宗赵佶第九子。大观元年（1107）生于宫中，历任检校太尉、定武军节度使等职，1127年北宋灭亡，同年，赵构在南京应天府称帝，建立南宋。宋高宗在艺术上卓有成就，精通书法、绘画和诗词，其书追魏晋，独立成家，书风浩荡，擅长正书和草书，用笔干脆利落，结体多变，随性书写，饶有魏晋古风。与此同时，他还著有书论《翰墨志》，观点独到，发前人所未发...

(传)唐褚遂良大字阴符经-人美书谱真书-天卷

《褚遂良书大字阴符经》，楷书，墨迹本，凡九十六行、四百六十一字，末题“起居郎臣褚遂良奉敕书”，钤有“建业文房之印”、“河东南路转运使印”等鉴藏印。关于此贴的真伪历来有争议，但目前一般认为此贴很有可能是学褚书的伪作。《褚遂良写大字阴符经》不但具备了褚体楷书的特点，行笔起落还多参以唐人写经之笔法，写得自然古朴...

王羲之兰亭叙-(五种)

第一种是唐书法家虞世南摹本， 前钤元内府『天之』朱文印， 后题『臣张金界奴上进』小楷。 此卷明代前一直被认为是褚遂良摹本，后董其昌认为『似永兴（虞世南）所临』，后世就改称为虞世南摹本。第二种为唐书法家褚遂良摹本，卷前隔水有『褚摸王羲之兰亭帖』八字，且摹本中，将『怏然』写成了『快然』。第三种为唐冯承素摹本，这个版本因用双钩法，最能表达原作的神韵。卷前隔水有『唐摹兰亭』四字标题，引首乾隆帝题『晋唐心印』四字。因在卷首又有唐中宗李显『神龙』

湖州妙严寺记

《湖州妙严寺记》主要记录了妙严寺的历史由来以及寺庙刻印《华严经》《法华经》等佛事。撰文者牟巘曾在南宋为官，元军攻破临安後，隐居家中，正与趟孟頫为邻。写这篇作品时，趟孟頫正在湖州自己的家中，两人作为忘年之交，共同完成了这篇作品。赵孟頫所写的字，通篇笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美，篇後还有历代文人的跋文多篇...

晋 王羲之 行书从帖:宝晋斋法帖本

《宝晋斋法帖》十卷，北宋米芾原辑，南宋曹之格增补。一至五卷，除谢安《八月五日帖》（又名《告渊朗帖》）外，余均为王羲之书；第六、七两卷，为王献之书；第八卷为王凝之、王徽之、王操之、王涣之书；第九、十两卷为米氏父子书。本书所收《宝晋斋法帖》第三卷和第五卷《晋右军王羲之书》，许多是《淳化阁帖》中未有收录的王羲之墨迹，在此放出，供读者欣赏...

行书

天地玄黄宇五大序列，孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。 ...

孔才印存-中国印谱全书

《中国印谱全书:孔才印存》讲述印谱的大量刊行，是明、清两代，特别是清代中国艺术繁荣发展的一个重要方面。仅比较常见的各类印谱就达四五百种之多。这些印谱一方面为篆刻爱好者提供了大量的模范实例，同时又为中国传统艺术完成了一次充分的积累。清代的篆刻艺术不仅与绘画艺术紧密结合，还可以表达各种人生的感叹和思想，成为中国文人知识分子抒情达意的重要手段。方寸之间，竟然蕴藏了无穷的趣味，堪称世界艺术史上的一个奇迹...

乙瑛碑

《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔稣碑》。东汉桓帝永兴元年（公元一五三年》立，现存山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆，与《礼器碑》《史晨碑》并称为「孔庙三碑」，为历代书家所重。　　此碑高一百八十一点三厘米，宽八十五点五厘米，无额，隶书，十八行，满行四十字。讲述的是司徒吴雄、司空趟戒以前鲁相乙瑛（字少卿，平原高唐人》之言，上书请于孔庙置百石卒史一人，典主守庙，掌祭祀礼器，诏准之时，乙瑛已经离任，后相遵诏杂试，

元 赵孟頫仇鍔墓志铭-人美书谱--天卷

《人美书谱·天卷·真书：元 赵孟頫仇锷墓志铭》行楷书墨迹。卷高37.2厘米，共一百九十二行，满行六字，并篆题引首《有元故奉议大夫福建闵海道肃政廉访副使仇府君墓碑铭》二十四字，其中“建闵海道肃政廉访”八字原已损缺，系后人为之补书。《仇锷墓碑铭》于延祐六年（公元1320年）书，是赵孟頫的晚年力作。赵孟頫书《仇锷墓志铭》是他的楷书代表作之一。他的楷书用笔流畅随意，但又出规入矩，法度森严，其结体疏朗俊秀，飘逸洒脱，几乎无瑕疵可言...

北宋 徽宗 秾芳诗-人美书谱

宋徽宗（1082—1135）北宋第八代皇帝，姓赵名佶，生于汴京。擅长书法，精楷书和行草书，楷书取法黄庭坚、薛稷、薛曜、褚遂良，行草书师法张旭、怀素和二王。其行草书笔势奔放流畅，方圆结合，变幻莫测，一气呵成。《秾芳诗卷》，绢本。纵27.2厘米，横265.9厘米。每行两字，共二十行，计四十字，现藏台北故宫博物院，是瘦金体的代表之作，宋徽宗四十岁左右时所作。造型流丽潇洒，笔触劲健，瘦硬中寓丰腴之致，气象雍容，意态端庄...

行书

《人美书谱：行书（宇卷之五 ）》为《人美书谱》行书卷系列丛书第五卷，具体包括：《北宋徽宗穠芳诗》《北宋高宗行书千字文》《元冯子振虹月楼记、居庸赋张畴斋归去来兮辞》等。一审：《人美书谱：行书（宇卷之五 ）》为《人美书谱》行书卷系列丛书第五卷，具体包括：《北宋徽宗穠芳诗》《北宋高宗行书千字文》《元冯子振虹月楼记、居庸赋张畴斋归去来兮辞》等。全书四色印刷，精校颜色，力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本，供读者临习参考。稿件齐清定

郑板桥书法大字典

孔子庙堂碑-中国历代经典碑帖

《中国历代经典碑帖：孔子庙堂碑（彩色版）》正书，三十五行，每行六十四字。碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。为虞世南撰书。原碑立于唐贞观初年。碑文记载唐高祖五年（公元六二二年），封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南晚年所书。此碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，一片平和润雅之象。据传此碑刻成之后，“仅拓数十纸赐近臣，未几火烬”（清杨宾《大瓢偶笔》）。武周长安三年（公元七○三年），武则

中国书画讲座

《中国书画讲座》收录的七篇文章，作者分别为马世晓、金鸿钧、张立辰、薛永年、林岫、程大利、朱良志七位先生。他们具有高深的书画鉴赏能力和理论知识，所讲授的中国传统书画艺术知识，内容丰富，对中国历代书画作品分析透彻。有的长期从事美术教育和书画创作，有丰富的实践经验和成熟的笔墨技巧，强调理论与实践的融会贯通。马世晓先生是书法家，介绍了草书欣赏的特殊性；金鸿钧和张立辰两位先生为花鸟画家，但专攻不同，金鸿钧先生长于丁笔花鸟画创作，张立辰先生以写意

启功临玄秘塔碑

玄秘塔为裴休撰文，柳公权书。此碑习者众多，为柳体代表作，用笔果断，结体劲媚，爽而有神，是人们学习楷书的范本。本书为1972年启功临玄秘塔碑影印本，他认为写帖要抓结体结构，结构对了，点画姿态删去，人家也会说似某帖。书中一句“趣真则滞，涉俗则流”，是真正通于书道的，也是被启功先生反复提到的。启功编著的《启功临玄秘塔碑(精)》以作为学习书法的范本。坚净居是启

人美书谱天卷之三/人美书谱(天卷)(真书)

天地玄黄宇五大序列，华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。人美书谱是人民美术出版社2017-2018年重点推出的书法碑帖类图书，近期将陆续面世。全书采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法权威、印装精美。...

元 赵孟頫 朱子感兴诗 嵇叔夜与山巨源绝交书

元皇庆二年（一三一三），赵孟頫书写朱熹的《感兴诗二十首》赠友人。此卷墨迹纵二十八点二厘米，横三百多厘米，收藏于台北故宫博物院。此卷用笔遒劲秀润，结体工稳严谨，章法错落有致。《与山巨源绝交书》是嵇康（字叔夜）写给友人山涛（字巨源）的一封信，亦是一篇名传千古的著名散文。此卷赵孟頫书于延祐六年，正值赵氏六十六岁去世前三年所书，绢本墨迹，纵二十一点八厘米，横二百五十四点七厘米，现藏于故宫博物院。笔力清劲圆润、章法井然。通篇楷、隶、草相杂，

北宋 米芾 蜀素帖 苕溪诗帖

蜀素是宋时蜀地（四川）所产的一种极为名贵的本色绢。有个叫邵子中的将一段织有乌丝栏的蜀素装成长卷，以待名家墨宝。此卷素绢质地粗涩，难润笔墨，又有乌丝栏为限，难以纵情挥洒，以致祖孙相传三代，竟无人题写。直至宋元祐三年，邵氏后人遇见米芾，执此卷蜀素索请，米芾则当仁不让，信手拈来，洋洋洒洒，一挥而就，以行书题写了自作诗八首。这就是《蜀素帖》。此卷书法用笔沉着痛快，笔画刚健遒劲；墨色浓淡、枯湿一任自然；结字因势生形，尽其险绝；字形之大小、欹

常用行草字汇

陈笳咏书法集

陈笳咏先生书法深受传统文化熏陶，而又不拘泥于传统，追求开放张扬、劲健洒脱之风，终成独自一家，达到较高的艺术水平。《陈笳咏书法集(精)》是作者的个人书法集。陈笳咏先生书法深受传统文化熏陶，而又不拘泥于传统，追求开放张扬、劲健洒脱之风，终成独自一家，达到较高的艺术水平。本书是作者的个人书法集...

刘炳森楷书-名家书法范本

在楷书中，由于每个字的不同特征，经常会把一个大而完整的空间分成若干个大小形状不同的空间，这就需要有笔画之间的衔接方式与空白的均衡分布，笔画和空白之间也就形成了虚实与黑白的对比关系，这在书法艺术当中就有了所谓的“结构”。先父在研究楷书的结构问题时可谓尽其智慧，一丝不苟。他在讲授楷书的时候也屡屡强调文字结构的重要性。“字写得美，首先的问题便是结构”，他经常如是说，听上去仿佛是关于实践的具体问题，体现的却是他对书法美学的深刻思考...

北魏郑文公碑-人美书谱真书-天卷

郑文公碑》，全称《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》属于摩崖刻石。刻于北魏宣武帝永平四年（公元511年），传说是郑羲的儿子郑道昭所写，碑文的内容记述了郑羲的生平事迹，歌颂了其功德。评论家对《郑文公碑》赞誉有加，尽管存在一些过于拔高之词，但是它的艺术成就的确堪为上品...

东汉石门颂

石门颂全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》。又称《杨孟文颂》。东汉建和二年(148年)十一月刻，摩崖隶书。《石门颂》原刻为竖立长方形，20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。全文共655字。藏汉中博物馆。它卷镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。文辞为王升撰...

唐 柳公权玄秘塔碑/人美书谱-天卷-真书

玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。因体势劲媚，骨力遒劲，结构严谨，字体清秀，有“柳骨”之称。由刻玉册官邵建和及弟邵建初镌。碑额篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷书28行，满行54字，总（1302）字。《玄秘塔碑》立于唐会昌元年（公元841年）十二月，现藏陕西西安碑林，虽历经千年，字画仍清晰完好...

韩启超书法作品集

本书收录了《行草阿绍基诗》、《篆书无量寿》、《行书元曲二首》、《行草东坡轶事》、《行草陆游诗》等作品...

北宋 徽宗真书千字文-人美书谱--天卷

《人美书谱·天卷·真书：北宋 徽宗真书千字文》》纵30.9厘米，横322.1厘米。朱丝界栏，素笺本。现藏上海博物馆。赵佶与众多书家一样，也喜爱书写《千字文》，留存至今的两件《千字文》墨迹，犹如晶莹的双璧，闪耀着夺目的光彩，展现出其超凡脱俗的艺术功力...

人美书谱 篆书 秦 泰山刻石

人美书谱是人民美术出版社的一套权威书法碑帖丛书。本册为泰山刻石，属于篆书卷。《泰山刻石》立于公元前219年，是泰山早的刻石。该刻石书法法度严谨，端庄浑厚，字体公正匀称，疏密有度，沉稳朴拙，为秦代小篆书法艺术的代表作，在中国书法史上占有重要的地位，具有极高的艺术价值和历史价值...

西狭颂

《西狭颂》携刻于东汉建宁四年（公元一七一年》，全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，也称《李翕颂》、《李翕碑》，由篆书题额「惠安西表」可知镌刻时称作《惠安西表》。《西狭颂》刻在甘肃省成县西峡青龙头一处凹进颇深的阴面崖壁上，上有岩石遮护，下有天险「万丈潭」（又称黄龙潭》。唐宋八大家之一的曾巩在《南丰集》裹记录过《西狭颂》，从宋至清有近四十种着作提及《西狭颂》，但少有人实地考察，大多依据拓本或传闻着录。刘郁棻、杨思等编纂的（民国》《甘肃新

中国历代书法名家作品集字:王铎宋词

本书为王铎书法集字宋词，所选内容为家喻户晓的作品。本书为王羲之书法集字千字文，所选内容为家喻户晓的作品。适合中小学及广大书法爱好者临摹学习。是较好的普及范本。所选内容也很好地贴切弘扬中国传统文化的理念。适合中小学及广大书法爱好者临摹学习。是较好的普及范本。所选内容也很好地贴切弘扬中国传统文化的理念...

中国历代书法名家作品集字:颜真卿三字经

颜真卿唐代书法家，与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称楷书四大家。正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒劲有力，人称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。 本书以颜真卿楷书作品集字唐诗经典作品，编排时对字形及字距、行距进行了合理处理排布，达到了较好的整体艺术效果。本书内容符合国家弘扬传统文化的理念方向。 本书适合专业院校学生及广大书法爱好者的临摹学习，是一本较佳的书法学习范本。...

行书

《行书/人美书谱》为《人美书谱》行书卷系列丛书第二卷，具体包括：《摹王义之兰亭叙六种》《诸贤临兰亭叙三种》《名家墨迹》《柳公权兰亭诗》《李邕李思训碑（宋拓集萃本）》等。全书四色印刷，精校颜色，力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本，供读者临习参考...

北宋 黄庭坚 经伏波神祠诗 松风阁诗 寒山子诗 华严经疏

黄庭坚（一〇四五——一一〇五），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人， 擅长行书、草书、楷书，与苏轼、米芾和蔡襄并称“宋四家”。建中靖国元年五月，五十七岁的黄庭坚应从弟黄叔向之请，大字行书刘禹锡五言诗《经伏波神祠》，并题有长跋，此卷大字行书，凡四十六行，一百七十一字，全卷纵33.6厘米，横535.5厘米，现为日本东京细川护立氏收藏...

唐 颜真卿 争座位帖 祭姪文稿 祭伯文稿 湖州帖 刘中使帖

颜真卿（七〇九—七八五），唐代名臣、书法家。工书，善行、真、草。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，因爵封鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。《争座位帖》亦称《论座帖》《与郭仆射书》，为顔氏写给尚书右仆射郭英乂的直诤书稿，全篇直抒胸臆，文辞激越，洋洋洒洒，忠义之气跃然纸上...

唐 摹王羲之兰亭叙六种暨元明清诸贤临本

天地玄黄宇五大序列，孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。 ...