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《历代名家书心经:刘墉》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是佛学般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。在中国历代士大夫阶层中有着广泛的影响。《历代名家书心经》收集历代书法名家所书心经,以不同的书体(真﹑草﹑隶﹑篆﹑行)呈现于世,望有助于提高当代书写者的书写水平...
《历代名家书心经:吴昌硕》主要讲述了,《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是佛学般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。在中国历代士大夫阶层中有着广泛的影响。《历代名家书心经:吴昌硕》收集书法名家吴昌硕所书心经,有助于提高当代书写者的书写水平...
《历代名家书心经:文徵明》主要讲述了,《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是佛学般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。在中国历代士大夫阶层中有着广泛的影响。《历代名家书心经:文徵明》收集历代书法名家所书心经,以不同的书体(真﹑草﹑隶﹑篆﹑行)呈现于世,望有助于提高当代书写者的书写水平...
“书至唐而极盛”,唐楷的出现,在中国书法史上掀开了崭新的一页,它的成熟、演变及其影响,几乎贯穿了从其往后的整个书法史。唐代楷书,初唐就有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷等著名大家,中唐及以后,又出现了具有开创意义的颜真卿、柳公权等楷书大家。我们通常所说的“楷书四大家”,唐代占有三位,即欧阳询、颜真卿、柳公权(另一位为元代的赵孟)。唐代楷书从传世名作来看,主要是取法于南朝文人和北朝民间楷书,对前代既有继承,又有革新,从而自成一家。唐代楷书的
此书是当代书法大家费新我创作书法作品过程的再现。全书共分四个部分,第一章是费老对书法的感悟,分为十要。第二章,是费老创作书法作品的实际过程。第三章,是不同时期的作品风格、样式和书写时的错漏字的补救实例。第四章,作品欣赏。此书由费老的入室弟子胡文虎先生编著。胡文虎先生是一位十分有心的人,有十分丰富的第一手资料,保存了大量创作过程中的样稿。费老对书写作品十分认真,常常一幅作品须反复推敲,书写四五张纸,修改后才得以定稿,最后书写作品时一气呵
硬笔书法的概念有古代和现代之分。古代的硬笔书法指用刀子在龟甲、兽骨上刻出的甲骨文,以及部分在铜质器具上刻出的文字,如秦诏版文字。现代的硬笔书法则指用钢笔、圆珠笔、铅笔等书写汉字的技巧和法则。本书所讲硬笔书法指后着。...
随着我国综合国力的提升,中华文化正在走向世界,被越来越多的国家和地区的人民所接受、所认可。其中书法作为中华传统文化的典型代表,正在全世界范围内迅速扩大影响,2009年9月30日被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。这是中华民族的骄傲,每一个中国人都应当为此感到自豪!在国内,“书法热”也正在兴起。可以说,一个书法艺术大有可为的时代正在到来!nbsp;nbsp;nbsp; 在这种形势下,越来越多的书法爱好者渴望得到技法方面的指导与
《楚简精选字帖(1)》是清晰版大字本简牍书法非常适合作为初学书法者的入手范本,开始先临写较规范、易释读的字体,然后再慢慢放开广临博收。简牍书法正、行、草、隶、篆兼备,自成体系,初学者完全可以在这个框架内开始自己的书法学习之旅,同时在目前好多书法初学者学习常见的历代名碑名帖到一定程度无所长进的瓶颈状态下,简牍书法的介入无疑也是一个突破,一个极好的选择,一个亦古亦新的合理途径...
简牍, 曾传承孔子、孟子、老子、 庄子、墨子、孙子…… 诸子百家言论和著作。 中华传统文化的载体, 历经自夏商至魏晋两千多年的璀璨, 留取“典册”照耀“汗青”…… 时至汉, 当更便捷的纸张出现和推广, 竹简木牍从此逐渐淡出,默然退隐…… 近代百年间! 简牍的大量发掘、面世, 作为法书, 重登历史文化舞台, 以另一种精彩切入世人视野, 继书法尚帖、尚碑之后而尚简, 机缘、轮回、复兴...
唐褚遂良书法为初唐时“书法集大成者”,在当今书法热中是为热学的,本帖所编为褚遂良40岁时早期成熟的楷书代表作,特点规范规整,故为初学书法者尤其为中小学生所选楷书典范,方尧明编著的《唐褚遂良孟法师碑临习秘籍》所编从基本点画作详尽的图文并茂的讲解,同时从组成文字各类组件,即字头
玄秘塔碑建立于唐武宗会昌元年(公元八四一年),裴休撰文,柳公权书写。碑文共一千二百余字,原石现存西安碑林。 柳公权(公元七七八年——公元八六五年),字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人,是唐代后期的著名书法家,擅长楷书。他的书法,笔力挺拔,结字中心攒聚、四边伸张;后世把颜
中国书法早期的两种典型字体:篆书和隶书,基本是在简牍上完成其演变的。篆体字是竖长型的,写在外形同样竖长的竹简上,会有种被束缚的感觉,视觉上觉得是因为竹简的“瘦长”而限制了字的横向舒展,从审美角度来看也不符合对比协调的艺术规律。随后在长期的书写实践中字形慢慢由竖长型演变为方扁型
该书介绍了一种从临摹到创作的学习书法的有效途径,帮助一般学习者达到举一反三、触类旁通、融会贯通的目的。1. 分析、归纳王羲之草书法帖的特点,提出了王氏法帖“一贴一景”的观点。2. 从摹本王羲之法帖的笔法特点进行了仔细分析,提出了临习王氏法帖的方法步骤。3. 运用空间和时间的分析方法,形象直观的分析了王羲之草书法帖的章法特点...
《中国书法鉴赏》以每种书体为中轴,分别述及该书体之产生,发展,和流变史,以及书体的教沽和章法,并对该书体之历史名作予以评价与鉴祈,或侧重艺术风格之分析,或侧重时代背景之剖白,或侧重视觉形式之阐述,或侧重审美内涵之控掘,总之,这是一套融欣赏性与实用性,研究性与操作性,学术性与可读性于一体的书法百科全书...
《乙瑛碑》全称《漠鲁相乙瑛置百石卒史碑》,亦称《漠鲁相请置百石卒史碑》,又称《孔和碑》。东汉桓帝永兴元年(公元一五三年)六月在山东曲阜孔庙同文门西大成殿东庶刻石立碑。为东汉著名隶书,碑高三点六米、宽一点二九米,计十八行,满行为四十字,无碑额。碑文记载鲁相乙瑛在孔庙设置“百
《魏明伦新碑文(宣纸手抄版)(套装全3册)》在形式上,魏明伦继承的是辞赋大类中的骈文。通篇对仗,满纸骈骊,却有意不押韵脚。骈文,是以不押韵脚为美,以不押韵脚区别于骚赋、律赋、骈赋。魏明伦不仅继承了古代骈文的这种特点,并且有所创新。他除了使用骈四骊六句式之外,还大量溶进楹联、
《胆巴碑》全名为《大元勑赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。大觉普慈广照无上帝师系西番突斯旦麻人,原名胆巴,是世祖忽必烈赐号帝师,故此碑文即称『胆巴碑』。 此碑是赵孟頫在元延佑三年(公元一三一六年一),六十三岁时奉勑所书,乃为赵体中略带行意的楷书代表作。该碑为墨迹书
《张迁碑》全称为碑额所篆书的《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,故亦称《张迁表颂》。为东汉中平三年(公元一八六年)二月立。东汉著名隶书(且较为清晰完好)原在山东东平县立碑,现存于山东泰安岱庙。碑阳为故吏韦萌等追念张君(即张迁)的事迹。十五行,每行满行为四十二字,碑阴为记载故吏韦
《简化汉字标准草书总汇》依照《简化字总表》序列,遵循标准草书之规范,对《简化字总表》所列“三表一附录”2274字的简化字,作了草书。相应形成了《简化汉字标准草书总表》序列。软笔标草、汉语拼音、简繁楷体,均以表格形式,同时展现,互作对照,一目了然。《简化汉字标准草书总汇》根据总表序列制作有“索引”,依托简化字笔画制作有“检字表”,总表后附有“简化汉字标准草书原理汇述”、“简化汉字标准草书符号汇查”、“汉语拼音方案三表”,为探明书理、查字
为了更好地发挥农民书法家的作用,给他们提供一个展示才华和展示甘肃农民书画艺术发展成果的平台,在党的十八大召开之际,中共甘肃省委宣传部组织了这次“百名农民写宪法”活动,并结合活动的举办编辑了《百名农民写宪法书法作品集》,举办了“百名农民写宪法书法作品展览”,这是一项有着特殊意义的活动...
草书线条,既抽象又形象,既简单又深沉,既浪漫又理性,既传统又新潮,暗合了现代艺术审美元素的玄机。从传统草书经典中寻找灵感,完全可以生发出现代书法艺术的奇葩...
张旭、贺知章是我国古代书法大家,其草书成就更是令世人敬仰。但历来学习草书是书法爱好者不易掌握的难点。王宏先生经多年潜心研究,创研出适合草书书写规律的三米字格定位法,为草书学习者提供了便利,此格已获国家专利,现以古代书法大家张旭、贺知章的经典草书作范本,以方便初学者临摹学习,是学习草书非常实用的佳帖。具有良好的市场潜力...
赵佶、康里夔是我国宋、元时期的书法大家,其草书成就非常突出。但历来学习草书是书法爱好者不易掌握的难点。王宏先生经多年潜心研究,创研出适合草书书写规律的三米字格定位法,为草书学习者提供了便利,此格已获国家专利。现以古代书法大家赵佶、康里夔的经典草书作范本,加之三米格定位,对学习草书来说,已不是难事,为书法爱好者提供了学习草书的最佳范本...
本书以《御刻三希堂石渠宝笈法帖》为蓝本,精心编选各家作品,按历史顺序排列,尽可能地向广大书法爱好者展现原帖风采,每帖之后配有相应的释文、书法家简介以及作品鉴赏评价,以最直观方式向广大书法爱好者展现从魏晋至明一千余年,书法艺术的演变、各时代的书法风貌以及各流派的特点和影响等。有助于广大书法爱好者更好地欣赏原汁原味的大家书法,从中感悟中国书法的无穷魅力...
余秋雨先生限量独家签名本 附赠余秋雨手书长卷《心经》,宣纸高仿精印 余秋雨先生正式出版的首部书法作品集!余秋雨先生说: “碑书,包含着两件事:一是指写碑文,一是指写书法。在这本书里,我把两件事都兼了。” 内容包括四个部分:一是对佛家经典般若波罗心经的书写和解读,二是对几位亡友墓碑的书写,三是对各地经典大碑的书写与品读,四是各地名胜匾额的题写。与一般书家只是单纯书写不同,余先生从拟词到书写、从解读到品鉴,均由一人完成。凡此种种,体现出余
《书法经典教程-柳公权楷书·玄秘塔》,本书的独到之处是在中实于原碑帖的基础上,对碑帖中的文字排序进行了融合,以学习毛笔字的技法为宗旨,按基本笔画、偏旁部首、结构布势为序,由浅入深地练习,每一笔均有动笔图解和技法指导,图例清晰,文字通俗易懂,既适用于教学,又适用于自修。此套书是原《书法经典教程》的修定、再版...
每一位书法名家都有其代表作品,这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多,从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者,只能从铅字里欣赏文章的精彩;作为书法爱好者,又往往只看到图片中书家的风范,忽略了文章本身。 《千古绝唱》系列则提供了一种全新的阅读方式,以作品图版代替死板的铅字,配以精心写就的解析与背景资料,采用舒心悦目的版式,将书法与文章的魅力同时呈现给读者。 阅读的享受之外,通过
每一位书法名家都有其代表作品,这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多,从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者,只能从铅字里欣赏文章的精彩;作为书法爱好者,又往往只看到图片中书家的风范,忽略了文章本身。 本系列则提供了一种全新的阅读方式,以作品图版代替死板的铅字,配以精心写就的解析与背景资料,采用舒心悦目的版式,将书法与文章的魅力同时呈现给读者。 阅读的享受之外,通过本系列,书
《逍遥游》内容简介:每一位书法名家都有其代表作品,这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多,从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者,只能从铅字里欣赏文章的精彩;作为书法爱好者,又往往只看到图片中书家的风范,忽略了文章本身。 本书系列则提供了一种全新的阅读方式,以作品图版代替死板的铅字,配以精心写就的解析与背景资料,采用舒心悦目的版式,将书法与文章的魅力同时呈现给读者。 阅读的享
《饮中八仙歌》内容简介:每一位书法名家都有其代表作品,这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多,从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者,只能从铅字里欣赏文章的精彩;作为书法爱好者,又往往只看到图片中书家的风范,忽略了文章本身。 《千古绝唱》系列则提供了一种全新的阅读方式,以作品图版代替死板的铅字,配以精心写就的解析与背景资料,采用舒心悦目的版式,将书法与文章的魅力同时呈现给读者。
《硬笔书法培训教程·硬笔书法国学经典丛书:楷书》分为四个部分。第一、二部分为基本点画练习和常用偏旁部首练习,其中对每个点画和偏旁作了必要的文字解释,力求简洁,通俗易懂;第三部分书写内容为国学启蒙读物,有《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《孝经》及古诗词选,使广大学生在学习硬笔书法的过程中,潜移默化地获得文化滋养;第四部分为百字精解,每册作者从书写的国学经典读物中精选出一百个有代表性的字例,说明书写要点,可以使学生更直接地领悟书写者对
★16开布面精装,江西美术出版社出版★“中国历代百部经典书法系列”丛书,收集了海内外各大博物馆及私人收藏的中国历代名家书法手卷的经典之作★印制精良,色彩古朴,呈现原作细节,展现古代书法艺术之精妙和独特的东方美学内涵★为广大爱好者、学书者提供了历代名家真迹的一等范本友情提示:本套图书有两款函套装帧,两款随机发货,望知悉这套“中国历代百部经典书法”系列,收集了海内外各大博物馆及私人收藏的中国历代书法名家的经典之作,采用精装折页的形式出版,
《叶欣印稿》可以全面地了解艺术大师的篆刻创作过程,更让我们折服其精湛,高超的篆刻技艺...
本书内容选自四十五位辛亥名人的诗文名句,由陈佩秋、高式雄、周慧珺、林曦明、韩敏、周志高、章汝奭、韩天衡等二十九位艺术家倾情奉献,艺术地表现了辛亥革命历史的光辉思想...
《唐虞世南孔子庙堂碑》,本书介绍唐虞世南孔子庙堂碑...
郑文公下碑被称为“圆笔极轨”、“隶楷之极”,这基本说明了其用笔和结字特征,此碑为达到雄浑肃穆,厚重含蓄的庙堂之气,起笔收笔以圆为主调,兼用方笔,圆中带方,方中寓圆。行笔以中锋为主,而侧锋则多见于一个字的短小笔画和重复排列的某一笔中,这样安排,不仅笔画生动,整体上也收到了骨肉分明、刚柔相济的效果。字型结构严谨,略扁,虽为魏书,其已有初唐楷书之雏形,临写时可用兼毫笔,用墨较为饱满,悬肘,注意转折与提按的结合,字比原石放大...
柳公权(778-865),字诚悬,唐代著名书法家,汉族,京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。官至太子少师,世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称,与颜真卿齐名,人称颜柳。他的书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,认为颜真卿,欧阳询的字好,便吸取了颜,欧之长,在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,形成了自己的柳体,以骨力劲健见长,后世有 “颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多,主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神
《宋故徐纯中墓志铭》主要介绍:此墓志书于元祐七年黄庭坚48岁时,是其书法风格初步成熟时期的作品,通篇章法气韵生动,一气呵成。既具有唐人尚法之楷书法度,又流露出宋人尚意之神情意态。山谷书法多以挥洒自如的行草居多,楷书作品传世极少,此墓志为仅存的略带行书笔意的楷书作品之一,实为初学者不可多得的临摹范本。 此碑20世纪80年代出土于黄山谷的家乡--江西修水,现保存在当地黄庭坚纪念馆。宽72厘米,高63厘米,24行,行25字,共
以历代名家收藏真迹为底本,穿越时空隧道在现昔日国宝神韵,全力打造当今最具纪念意义,最具收藏价值,最具升值空间的文物艺术品...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
老王子
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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