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當代中國工筆畫正在從對傳統逸品文人畫的疏離中建立新的審美規範和視覺體驗。這種演進無一例外地將強化和純化視覺語言放在首位,在審美品格上,不約而同地用深沉雄健替代纖柔婉約,用謹嚴縝密反叛空疏蕭散,用斑斕絢麗遠離清逸淡雅。 在這種對工筆畫現代意識的解讀中,宋華把自己設置在傳統與現代的連結點上。一方面,他的作品有限度地變散點透視為焦點透視,把傳統花鳥畫那種讓禽鳥、花卉、枝葉和背景描繪相互拆散隔斷的觀察方法,回復到一種幻覺真實的
石虎解释文献,同他处理画面一样,以我为主,为我所用。比如他解釋绘事后素,便是有感而发。如果结合文献和考古判断,绘事后素的立论,只是陈述一个简单的技术常识,即画者为了避免白色脱落并对轮廓线和其他颜色产生影响,总是最后涂白色。今天的文人不同于先秦文人,受过现象学、语言学、符号学、
杨建果绘画的《杨建果(精)》为“中国近现代名家画集”系列。书前有邵大箴、程大利等名家撰写的序言和评论文章,书后有常用印章和年表。图版部分精选其中国画作品近一百九十幅,充分展现了其艺术风格和水平,具有一定的学术和艺术价值。杨建果的书法对其绘画有他山之玉之功,其用笔、用线为绘画平添几分笔墨品质,书法转化为了画法...
《故乡》是由鲁迅创作的文学作品,最初发表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一号的,其中的故事情节和主要人物,大多取材于真正的现实生活,它深刻地概括了1921年前的30年内,特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝,农民生活日益贫困的历史,反映了那个时代的社会风貌。本书为摄影连环画作品,较好的反映鲁迅原文中的场景的情感...
此书为创作志丛书,以画册的形式出版。通过作者不同时期的创作作品和文献的梳理,反映出在创作思想、路径、方法、语言、形式的形成过程,有艺术创作个案的研究价值。申晓南善于在雕塑的抽象造型语汇中寻找与中国写意精神的契合点,注重塑造过程中的意向表达,这些特质都被他统一在视觉符号之中,因而产生出一种关注形式本身的东西方视觉经验,以及关注日常的后现代文化经验之间的交错视野...
本书共七章,包括批评家评述、体验新景屏、意象情景、素描速写、绘画创作、创作访谈、教学实录等内容...
《海诗集》作者王海诗曾就读中国音乐学院附中词曲专业。后赴美国波士顿大学深造,主修文学、作曲、绘画专业,其绘画富有清新的童真,更为难得的是诗歌与绘画营造出的韵律感,如同一首首美妙动听的乐曲,洗涤观者,眼中所观即耳中所闻,手中所触即心中所感。这种对艺术的单纯、纯粹,毫不因为其略显直白的表达而有枯燥、单调感,用其孩童般的画笔和游子的诗意而直指人心,感人至深...
《春华秋实:中央美术学院油画系第一工作室文献集(1959-2013)》比较完整地记录了中央美术学院实行工作室制教学以来,油画系第一工作室由开始建立一直发展到现在的整个历程。其中,特别体现了早期创建工作室的教员吴作人先生和艾中信先生的艺术和教学成就,并清晰地阐述了他们在创建工作室之始的初衷,详实地记录了他们在创建工作室过程中的艰辛。同时,这《春华秋实:中央美术学院油画系第一工作室文献集(1959-2013)》也搜集了第一工作室历届学生的
《我爱颜色》在探索和尝试:用推翻和重建色彩游戏去颠覆符号与具象的界限。这样的作品的创作周期在一年左右,有时候搁置在一旁,画面干透了再画。每一层颜色都留下痕迹,每一种绚丽又被覆盖。这个创作过程对我是考验,这些色彩在欢'决奔放的同时,你有时候真的不知道它们去向哪里,知道了又不好玩儿了,因此,我手中各种颜色的画笔好像是无数只顽皮的狗,我牵着它们,它们也牵着我...
《于氏族规家训》流传至今已有三百多年的历史了。共分两部分:《族规》22条、《家训》41条。充满朴素劝慰与真诚告诫,蕴含着中国优秀传统文化。 《于氏族规家训画本》图文并茂,蕴涵朴素,站在治国理政的高度,从家庭教育入手,从族人子女做起,让读者获取有益的养料,是贯彻习近平总书记关于“家风建设”指示的新实践。画本由梁永钢教授历时半年,潜心创作,用写意画的形式,呈现给读者...
小桥、流水、人家, 似乎就是江南水乡的代名词。本书作者以一名画者的身份, 如幽灵般的游走在那剩景中, 用手中的画笔, 无声地记下那魂牵梦绕的淡淡印迹。小桥、流水、人家, 似乎就是江南水乡的代名词。以一名画者的身份, 如幽灵般的游走在那剩景中, 用手中的画笔, 无声地记下那魂牵梦绕的淡淡印迹...
本书收录了青年雕塑家刘若望的雕塑作品。在刘若望的作品中,“英雄”不仅作为一种人生的理想,也作为一种历史的追忆,成为他的主要表现题材。无论是《天兵系列》、《人民系列》,还是《仪仗系列》,所有人物的情绪与姿态或平静、或高昂,都具有英雄那种全神贯注,死生度外的坚毅气质...
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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