当年游侠人:现代中国的文人与学者

《当年游侠人——现代中国的文人与学者》是一部文传合辑，收录了自晚清至现代二十五位在文学、文化、教育领域有所建树之士的文传二十九篇（含四篇“附录”）。全书分为三辑，前两辑分别描摹晚清、“五四”两代学人，第三辑则是追忆引领作者走上学术道路的师长。各文排列顺序，依据为传主的生年。不同于出自文学家之手的文传注重故事性的特点，作者身为学者，所记所论，多为“侧影”，其中无不包含作者个人的感怀和学术发现，带有鲜明的“学术随笔”色彩。因此，虽然作者将

大地啊 我的胎盘和墓地

这是作家陈原的第五部散文集，《大地啊，我的胎盘和墓地》由数十篇短篇散文构成，描述了作者对故乡、对游历之地、对人生的感悟和看法。本书根据内容分为三大部分，分别为《自然篇：旅途等在门外》《土地篇：我在异乡寻找故土》和《精神篇：慌张的灵魂》。其中，“自然篇”中的散文向我们展现了我们熟悉的黄河、长江和台湾等景等地不一样的一面；“土地篇”充满了对逝去的乡村生活的回忆，激起了每个从农村走入城市的漂泊者的灵魂的回响；“精神篇”则拷问了在城市生活的人

旧学新知集

金克木先生的《旧学新知集》1991年三联书店初版，收录了作者在20世纪八九十年代以及三四十年代的若干篇读书杂论和笔记。金先生是文化大家，学术研究涉及诸多领域，兴趣爱好通贯中西古今文理，本书的短文从印度哲学到中国文化，从古典诗歌到“格式塔”心理学，看似驳杂，却是作者终其一生解开文化之谜、探索文化新知的浓缩体现。很多文章今日读来，依然感到有新意、有启发，充满了旺盛的好奇心和探求世界的厚积薄发的思想力度。 经金克木先生女儿金木婴允可，《

文化中国与世界新论儒家与启蒙(哲学会通视野下的当前中国思想增订版)(精)/文化中国与世界新论

新世纪以来，人类进入了前所难料的新处境。中国思想界的问题旨趣与研究方式也都发生了重大变化，可以说在一个更完整的视野里，以更真切的方式重新开展了“古今中西”问题的讨论。《儒家与启蒙》即是以自己的方式探究了古今中西之辩的思想症结，并从哲学会通的角度加以深入。 作者认为中国现代性问题的主要线索是启蒙主体性自我扬弃的辩证法。而在以西方古典哲学的方式观察并描绘出现代生活世界本身的政治性之后，被扬弃的启蒙主体性就在本质的政治一维上重新获得

学术前沿近代的超克

作为日本现代很重要的思想家之一，竹内好不仅对中国的现代思想和文学有着深刻的理解力，也对日本现代思想的形成有着潜在和深远的影响。他的追求“在状态之中”的思想方式，与对学院知识生产体制的根本性质疑和抗拒，使他的知识立场彻底地非体制化，亦使他如其终生敬仰的鲁迅一样更多地成为了一位思想斗士，而不只是“学者”。 “他的社会关怀与战斗精神表现为彻底颠覆知识领域内部的权力政治结构，并通过这种颠覆揭示现实社会权力关系的所在，促成精神层面的反思。” 他

英诗的境界

《英诗的境界》一书中收录三十一篇翻译家王佐良谈论英国诗人、作品的散文，以放松、亲切的语言呈现出这些作品所展示的情感和精神世界。这些文章*早在80年代的《读书》杂志上连载，后结集归入三联的读书文丛。 作者围绕英语诗歌的境界，谈论范围很广，包括中古民谣、弥尔顿、蒲柏、布莱克、华兹华斯、司各特、拜伦、雪莱、济慈、哈代、叶芝、艾略特、奥登等。作者希望能以写意和点睛的笔法来传达诗意，有话即长，无话即短，尽量避免学院或文学

茶可道-(增补本)

喝茶，很多人都喜欢。茶之道，却不是人人尽知。作者讲茶道，不讲茶，先讲水;龙井、碧螺春、香片、铁观音等名茶尽出东南，然茶却诞生在西南之云南，茶业、茶文化的摇篮却是巴蜀之地;茶之芳名，或因形得名，如珍眉、瓜片，或因地得名，如龙井，均名如其茶，可谓二美具，但龙井43 就让人想到了满是试管的实验室。读者还可以跟着作者去品尝碧螺春、老君眉、铁观音、白毫，去看见识茶礼、茶规、茶宴、茶会，去欣赏名目繁多的茶具。...

在旅途中找回自己

作者用自己的体验告诉大家，出国旅行并非只是游山玩水，它可以是一种生命的体验和精神的升华，它帮助我们回顾历史复习地理，帮助我们挖掘体能和智慧的潜力，帮助我们找到一种健康的生活方式，帮助我们找回*真实的自己。只要用心地去行走，等待你的是将是无穷的乐趣。...

萨福-一个欧美文学传统的生成

第一辑收诗101首，是学者们公认萨福所作的歌诗。编译者田晓菲尽量选取著名的篇章，以及在残诗中相对稍微成意思的篇章；第二辑收诗12首，是学者们持怀疑意见的萨福诗作；第三辑选录历代与萨福有关的诗文：或以萨福为题材，或从萨福诗作中汲取灵感和典故。第三辑之所以存在，是因为欧美文学传统从没有中断过，这些作品，充满对文学过去的回声。编者希望能够在这方面唤起读者的注意...

勘破狐狸窗

狐狸窗，是日本民间至今流传的一种手诀。当人类遭遇狐狸嫁女、妖怪作魅等怪异现象时，赶紧用八根手指头搭成一个菱形的狐狸窗，置于眼前。透过狐狸窗你就能看见，那些粼粼点点的鬼火，其实是朝圣的狐狸们拿着提灯，列队前往狐狸王国的首都，东京王子稻荷神社。 作者十年来，多次往返中国、日本，实地考察、调研日本民俗，做自己喜欢的研究，并且寻访珍本善书。因此，名为“勘破狐狸窗”，是回到历史现场，看破被既有历史叙事遮蔽的迷雾，形成一种“祛魅”的视角。书中，

芳草天涯-寻访文学和电影的现场

著名女作家李黎几十年来行走在世界各地，一直都带着文艺的眼光来审视旅地，或与文化老人做实际的交往，或与已故作家、电影导演做心灵的对话。在她的生命中，这些有过重要交集的对象，无论时空如何改变，都在这初访或重访的过程中，激起她的遐思与共鸣。十步之内有芳草，万里天涯觅回声。在一个个文学和电影的现场中，李黎倾情分享她瞻仪聆音时的情感，分享她心灵宝藏的秘密。 ...

三联精选书香处处

全书以“爱书人”“出版人”“三联人”为主要线索，勾勒出范用为书籍快乐而神奇的一生 ：前三部分是关于范用从小爱书、读书、编书，进入读书生活出版社后的过往 ；第四、 五部分是范用与书友、师友的交往；第六部分是范用自己的“书时光”——多是他为所著、所编、所爱图书写的序言...

克勒门文丛声魂:上海电影译制厂的“清明上河图”

“外国电影译制片”是一个在特殊年代里创造的特殊文化现象。本书以一个“译二代”的视角，用长达二十余年的直接经历和长期接触获得的大量间接素材，并结合中国社会发展的大背景，“以细节塑造人物，用细节还原历史”，以白描手法叙述了上海电影译制厂从1949年建厂至二十世纪九十年代初从万航渡路到永嘉路两个大院长达四十余年的辉煌发展历程和人物故事...

罗孚作品精选燕山诗话:新编本

罗孚的写作，一直与诗相伴。少年时就开始写诗，喜爱黄仲则、龚自珍、苏曼殊、周作人等人的诗，后来办报时和柳亚子、艾青等人有过“诗交”。在北京期间，他说：“我的北京的十年是诗的日子，不是日子过得像诗，而是颇有闲暇读诗。因此读了一些诗集，也想方设法读了一些还没有形成集子的当代人的诗。”从此他开始了“诗话”的写作，评介“新文艺家的旧体诗”成为他此后写作的一个重要组成部分，也开启了一种亦诗亦文、夹叙夹议的“诗话风格”。本次新编，补充了罗孚先生在1

欹枕听潮音

爱看书的插画

文学经典魅力永恒；而插画，让我们有了走进经典的另一路径。 300余幅精美插画，娓娓道来的文学解读，带给读者不一样的阅读体验。 印刷精良，装帧精美，属珍藏和馈赠佳品...

七十年代

本书是一本收录了三十篇记忆文字的集子，内容很集中，都是对“七十年代”的追忆和回顾。收录的回忆文章有“愚昧作为一种养料”、“断章”、“诗样年华”、“宁静的地平线”等...