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李邺嗣《杲堂诗文集·自序》有:“学者不读史不能见古今,是有目无视也;不言诗不能申唱叹,是有口无声也。”本书作者董味甘先生曾侧身忧患之中,痛心疾首之余,更有深入思考,并将这些纳入诗作中。故其作在很大程度上体现了作者的生命体验,几可作“史诗”来读。读其诗作,能勾起人沉睡在内心深处的历史记忆,撩起人们不断关注发生在这片国土上激动人心的大事件,并唤起人们在改革开放时代体味创造的快乐与审美的愉悦...
《湘籍辛亥革命先驱墨迹诗文选集:湘籍辛亥革命先驱墨迹诗文合集》收录湘籍辛亥革命先驱龙璋、黄钺、熊希龄、李燮和、刘揆一、谭延闿、赵恒惕、陈嘉佑、宋教仁、宁调元、刘道一、覃振、皮宗石、向恺然、刘练所等人的部分墨迹诗文,用简体字排版出版,以彰显他们的丰功伟绩...
佛禅与王安石诗歌研究是目前文学史上研究的薄弱环节,笔者希望通过系统的梳理阐述“佛禅与王安石诗歌”的关系,理清佛禅思想对王安石诗歌创作的贡献和影响,体现出其特有的文学价值,以此为“佛禅与宋诗”研究贡献一份力量。一是以王安石人生脉络为主线,介绍了王安石的佛禅修习与林下交游。二是阐述了王安石诗歌创作中彰显的佛禅精神;三是就佛禅“静观、冥想”;“直觉顿悟”;二道相因等思维模式,分别阐述了其对王安石诗歌构思的影响。四是主要论述王安石诗歌形式技巧
本书对北岛、昌耀、于坚、韩东、臧棣、蓝蓝……等活跃在当代诗坛的十五位诗人的十五首诗歌,以及卡瓦菲斯、豪格、谷川俊太郎等五位外国诗人的五首诗作中译进行了详尽、细致的阅读分析,融鉴赏、解释、阐发为一体,再加上作者自己的创作体会,可说是独出机杼。这些细读文字的写作,超过十五个年头,由作者锱铢积累而成。一如书名所说,希望能够带领读者从沙里见到一个世界,也期待能够给读者更多阅读和欣赏的示范性启示...
本书从文化地理学的角度, 综合地域文学研究的方法, 对黑龙江当代新诗做宏观的评述, 突出黑龙江地域诗歌的开放性、时代性和异质性特色, 并着重阐释从流民诗歌到“在地”诗歌的转变过程 ; 着意于黑龙江文化的复杂性在当代新诗中的表现, 凸显围绕哈尔滨这种异质性的城市所营构出的都市新诗的新征象 ; 对20世纪90年代以来的代表性诗人做个案剖析, 并以诗学对话和访谈的方式呈现诗歌写作和批评的良好互动 ; 从诗歌媒介的角度, 评述《剃须刀》《东北
刘荣恩(1908-2001)是新诗人、书评家、翻译家,又擅绘画,更是西洋古典音乐爱好者,却长期以来很少被人提及,是一位未被现代文学史或新诗史发现,而近几年一些现代文学研究者,特别是青年学者开始关注的诗人。刘荣恩在1949年前共出版过六种诗集,如此丰富的创作在当时是不多见的。因为刘荣恩1948年就去了英国,研究界对其情况基本不了解;其诗集印数又很少,大多图书馆失藏,找全更是不易。本书将诗人的六本全部编入,为研究者的研究提供了方便,对这类
本书收入作者诗词700余首,全面地反映了新中国成立以来,特别是新时期以来,国内外政治、经济、军事、文化、体育诸方面生活,抒写了一个青年时代作为革命军人的诗人之爱国情思。诗集中亦不乏亲情、友情、爱情、鸟语花香,山光水色,把最动人的真情流露,与赏心悦目的祖国江山,一一展现在读者眼前。至于闪烁着金子般智慧光芒的警世励志之作,更令人深受启迪。这些诗词曾发表于《人民日报》、《中华辞赋》、《诗刊》、《文化月刊?诗词版》、《诗词月刊》、《中华诗词》
宋瑞祥 著
林奕含
梁实秋
老王子
缪哲 著
刘争争
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