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“用事”为中国古典诗歌的常见艺术手法,诗人通过引述过往之“故事”,与诗文所描述的内容产生语义类比,委婉传达自己的心志,形成典雅、含蓄的艺术魅力。大量古代诗学著作对用事的定义、地位、规则和接受阐释等问题作了长期探讨,形成了丰富的理论资源。《杭州师范大学国学新知丛书:中国古代诗歌用事观念研究》以此为基础进行分析和阐释,对古代诗学中语焉不详、模糊含混的用事诸概念进行了明晰辨正,初步清理、重构出古代诗学用事观念的体系,凸显它在中国古典诗学
纪晓岚曾在《四库全书总目》中说:“唐释能诗者众,其最著者莫过皎然、齐己、贯休。然皎然稍弱,贯休稍粗,要当以齐己为第一人。”谭宗亦在其《近体秋阳》中说:“释齐己诗,蹑迹云边,落想天外,烟火绝尽,服食自如……其余如《剑客》、《原上》等篇,此岂可与区区缁品同日语者?”齐己才高思远,无所不通,在世之时就诗名远播,乃至被人戏称为“诗囊”。齐己诗被称为“齐己体”。时人张迥拜齐己为“一字师”,僧宗渊“于荆楚间尝师学于齐己之体”。宋、明代皆曾有人仿
本书分上、下两编,上编共收入122位元曲作家以及无名氏曲家的优秀散曲700余首,下编收入25部元杂剧的优秀剧目中的30折。包括小学、中学、非文学专业大学语文课本,以及2000年教育部颁布的语文教学大纲要求各级学生背诵的元曲篇目;元代各个时期、各个流派元曲代表作家的代表作品;数百年来流传的元曲名篇、杂剧优秀剧目和有名句曲作。每篇(折)作品之后,附一篇精悍的赏析短文,即为一个辞条。 希望读者欣赏元曲这万紫千红、芳香扑鼻的朵朵鲜花的同时,能
《珞珈语言文学学术丛书:中国古典诗学的还原与阐释》是作者二十余年来研习中国诗学和词学部分成果的结集。全书分六辑:第一辑讨论中国诗学的基本范畴,第二辑描述先秦诗歌、音乐及历史的传播与接受,第三辑论述明清诗学的重要理论家及其理论贡献,第四辑分析几组重要的清代词学理论范畴,第五
《先秦汉魏晋南北朝诗篇目及作者索引》在体例和排版方面采取了若干措施,使得原书中所有组诗下面每篇(首、曲)作品都能在篇目中得到直观地呈现,使得原书中一些篇名笼统或同名的作品都有了自己的专有称谓。这有助于读者直观地了解原书每个子集的作者及其每一篇作品,以及整个总集的作者数和作品数,进而便捷地展开相关研究和教学...
本书所编选的作品,绝大部分属祁阳县浯溪摩崖诗文的精粹。通过注译、简析,明晰地揭示了作品的风貌特点和元颜精神,能引导读者较全面认识浯溪文化特有的价值,并继承和弘扬这宗文化遗产具有的优秀传统精神...
从民国初年“废除尊孔读经”到现在已经一百年了。当初梁启超担心中学从此将亡,本书作者以为这快要成为事实了,学者有责任亟起抢救。作者考虑到以前编纂的《中国经学思想史》专业性太强,太深,所以尝试编写一套面向大众的准确性与趣味性相结合的经典通俗讲稿。《诗经讲演录》就是其中之一。此书从《诗经》的国风、小雅、大雅、颂中共选出有代表性的诗共57首,将它翻译成现代白话诗,并穿插许多故事进行讲解,希望能引起广大读者学习《诗经》的兴趣。书前约两万字的《开
石醉六将军是辛亥革命元老,追随孙中山先生,与黄兴等人出生入死,为中华民族的前途和命运操劳、奋斗。本书收集了石将军的诗文墨迹,便于读者了解那一时期的社会状况和革命者的博大胸怀,高风亮节...
本书考察梳理了元明两代少数民族汉语文创作的基本情况,摸清了现存诗文别集的流布现状,为深入考察元明少数民族文学家诗文创作情况奠定了坚实的文献基础。本书分为上下两编,上编《元代少数民族汉语文创作诗文叙录》,按照蒙古族、色目人、契丹、女真等四个民族分类,著录了一百五十三位少数民族作家。下编是《明代少数民族汉语文创作诗文叙录》,按照回族、蒙古族、壮族、土家族、纳西族、彝族、白族、苗族等八个民族分类,著录了七十三位从事汉语文创作的少数民族作家作
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
宋瑞祥 著
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