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《耻躬堂文集》二十卷,清王命岳著。自卷一至卷五为奏疏,卷六至卷十七为杂文,卷十八为诗,卷十九为《周易·杂卦牖中天》,卷二十为读诗。王命岳在任期间,所上条奏,剀切精详,为朝野传诵。如收复云贵、屯田以养兵、惩治贪污等建议,多被采纳施行,清顺治皇帝嘉其敢于直言。《周易·杂卦牖中天》据自序,谓辛卯冬,梦文王、周公先后车盖喝道甚盛,命岳自牗中窥视,故以名之,分十二篇,大旨谓《易·杂卦》无错简,而以互卦之法推求其义。读诗凡五十条,皆标识简端之语,
《冠悔堂全集》,清杨浚著,何丙仲点校。是书包括《诗钞》八卷、《赋钞》四卷、《文钞》六卷(存三卷)、《楹语》三卷。其中《冠悔堂诗钞》辑录了杨浚自清道光丁未(1847)至光绪庚寅(1890)年间所作古今体格律诗,厘定为八卷。文前有陈棨仁所撰序,称其早年的诗“有独立苍茫之感,写志拓抱,无不以诗发之”云云。《冠悔堂赋钞》收录了杨浚赋,共四卷,由其子整理刊行。陈棨仁盛称“雪沧先生生于闽而工于赋者也,逸气云上,隽才飙驰。托体既高,食古能化。或伫兴
《蒋氏敬日草》二十四卷,是明末晋江人蒋德璟生前刊行的诗文合集,“敬日”是蒋德璟的堂号。集中包括刊印于崇祯四年(1631)的《敬日堂草》十卷以及隆武年间结集的《敬日堂外集》十二卷和部分诗集。《敬日堂草》以文章体裁分类,卷一至卷九分别收集奏疏、论、表、对、评、策、问、考、议、序、引、传、述、记、赞、题卷、跋、书事、告文、墓志铭、奠文、诔等文章;卷十收古今体诗,以不同时期的活动分别结集为《花砖诗》《使淮诗》。另有《使还诗》《使益诗》、《还朝
《松村诗文集》是晚清福建南安人戴凤仪的诗文集。本书由《松村文集》和《松村诗草序》两部分组成。其中《松村诗文集》十九卷(不含卷首、卷末),包括自著年谱、四书阐义、序、小引、书后、记、论、辩、议、说、经解、凡例、义例、表、疏、策、考、赋、祝文、祭文、告文、书、赞、箴、铭、呈、启、列传、墓志铭等不同体裁。《松村诗草序》十卷,涉及怀古、感时、述怀、咏物、即事、即景及应酬唱和等,内容丰富,富有时代精神。本书不仅是研究泉州名宿戴凤仪的很主要的史料
《丰州集稿》是陈国仕先生辑录的历代丰州地方艺文文献的总集。“丰州”为地名,辖区包括南安、漳州、泉州等地。该书共15卷,时间跨度从唐代到清末,历1200余年。全书共收诗660余首、词3阕、文340余篇。前4卷为诗,后10卷为文。文体多样,举凡诗、词、表、书、疏、题、书、启、序、跋、记、碑记、赋、论、颂、赞、铭、箴、议、言、答、诰、辨、说述、考、解、传、祭文、墓志铭、行状等具备无遗。内容丰富,涉及政治、经济、文化、军事等方方面面,主要反映
《礼记述注》是清代有名礼学家、经学家李光坡的代表作之一。本书成于康熙四十七年(1708),有乾隆三十二年(1767)刻本,入《四库全书》。此书专为驳正元代陈澔《礼记集说》而作,他斥《礼记集说》“诸篇皆妄次第”,重新“为之条理”。每篇之前有小序,然后取部分经文一句或一词进行考辩。考辩时,往往先录郑玄注,或孔颖达疏,或《礼记集说》,或朱熹注,或秦汉群经百家之说,或唐以来《礼记》诸注家之言,间附以“坡谓”,引出自己的见解。虽然主要针对《礼记
商务印书馆自1897年始创,以“昌明教育,开启民智”为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后,商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行,出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作,诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版,使本馆得以引领现代学术发展,激动社会思想潮流,参与民族新文化的构筑,也分享中国学界的历史荣光。 194
商务印书馆自1897年始创,以“昌明教育,开启民智”为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后,商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行,出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作,诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版,使本馆得以**现代学术发展,激动社会思想潮流,参与民族新文化的构筑,也分享中国学界的历史荣光。 1
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
缪哲 著
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