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本书选取宋代滕元发、曹冠、葛洪、陈大猷、黄机等30余位东阳籍文人学者的文章80余篇,诗词200余首,并作部分注解...
《南园漫录》为明代学者张志淳所作随笔集,现经整理后成书。张志淳因读洪迈《容斋随笔》及罗大纶《鹤林玉露》二书,有感而发,模仿二书而作《南园漫录》。《南园漫录》以随笔的形式记录了张志淳的所见所闻、所思所想。该书分条评议时事,疏正经史,纠偏正误,臧否人物,或详言经过,或发其隐微,大抵为正史官书所不载或不屑载者,其中有关云南的记载达数十条,多提及当时的边疆风土人情及各民族情况,是对正史记载的有力补充。全书共184条随笔,分为十卷...
本书由杨昊鸥的课堂讲义整理而来,选取中国古代16篇经典名作,条分缕析,梳理中国古代散文由司马迁到归有光的发展线索,体味中国散文的文学气质:经部文献的古质洁雅、先秦诸子的取象譬喻、史籍传记的伏线跌宕、韩潮苏海的铿锵奔涌、晚明小品的活泼俏皮、桐城古文的经营安排……作者语言幽默,讲解风趣,细致剖析16篇散文作品,知人论世,时有新见,有助于读者提高文学鉴赏能力,传承中华民族优秀的传统文化...
本书是宋代孙应时的著作的结集。孙应时(1154-1206)字季和,自号烛湖居士,浙江余姚人。生于宋高宗绍兴二十四年,卒于宁宗开禧二年,年五十三岁。八岁能文,师事陆九渊。登淳熙二年(公元1175年)进士。初为黄岩尉,有惠政。常平使者朱嘉重之,与定交。丘素帅蜀,(公元1190年)辟放制幕。策知吴暖之将叛,人服其先见。后知常熟县,秩满,郡守以私恨裙摭之,谓其负仓粟三千斜。市民感德,争担负代偿。守益憎恶,竟坐贬秩。移判邵武军,未上而卒。应时著
《笑林广记》是一部中国古代经典的幽默笑话集,流传极广,受众极多。其中,很多笑话早在宋代就已产生,至清代,始有完善的刻本。内容通俗易懂,短小精悍,上至帝王将相,下至贩夫走卒,皆在被讥嘲之列。本书以清刻本《新刻笑林广记》为底本,参考多个通行本,对其中存在的错讹进行了修订;同时将清代程世爵版《笑林广记》一并收录,二书合一...
汝南南顿(今周口项城)应氏家族的应玚和应璩两兄弟,并驰于魏晋文坛,前者为“建安七子”之一,后者被《文选》、钟嵘《诗品》推重。因年代久远,两人作品多有散佚。本书在明代张溥所辑《应德琏集》《应休琏集》的基础上,结合各家所长,把应玚、应璩传世的赋、文、诗以及残句进行整理。每篇作品分正文、题解、注释、赏析四部分,既有学理上的校注、考辨,亦有审美上的鉴赏、解析,力图全面展现应玚、应璩的文学风貌...
本书是明清之交著名文学家张岱所编纂的蒙学著作《陶庵对偶故事》的注释本。《陶庵对偶故事》为张岱晚年所撰,分为上下两卷,仿照唐代李翰《蒙求》体,依照平水韵为次序,上下各四字,每一对句包含两个历史故事。该书一直不为人所知,仅存孤本于宁波市天一阁博物院,近年才得以整理出版。本次出版除收录张岱原文外,还施以简注,对部分繁难的字词和典故加以解释,是一部适合中小学生阅读的古代文史普及型读物,因而具有一定的市场价值...
本书为四川历史名人丛书文献系列(第二批),以四部丛刊影印明代杨澄校正本《陈伯玉文集》为底本,参校明代嘉靖王廷刻本《陈子昂集》、四库全书《陈拾遗集》《全唐文》《全唐诗》《文苑英华》、敦煌写本残卷等对陈子昂诗文全集进行简明校注,以便为读者提供一个简洁适中的读本...
该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,以影印版形式呈现。《芝庭诗稿》十六卷(目录十五卷,实为十六卷),清彭启丰撰,收录彭氏所著古今体诗。《芝庭文稿》八卷,收录彭氏所作赋、颂、条奏、序、记、碑、传、志铭、墓表、行述、杂著等。彭氏生逢康乾盛世,其人又才思敏捷,早岁登第,联捷会元、状元,入直南书房,数充乡试考官,官居多职,见多识广,故其诗文“浩浩浑浑,味蕴渊涵,而气体标举,虽不拘一格,要皆有性情流露其间”,堪称“天地之中声,国家之和气”,多有
本书全面、系统地对任昉作品进行辑佚、辨伪、编年、校勘、笺注,名为“笺注”,实包含编年、校勘与笺注,包括辑佚辨伪、题解编年、校勘笺注等。以文献记载与各篇正文相结合,交待每篇写作缘由、时间,精选底本、通校本与参校本,对现存任昉文进行文字校勘,作出取舍。结合文本与创作背景,注释疑难字句,指明字句、典故出处,注重考察古典字句及典故在任昉文中的当下意蕴。是一本辑录全面、编年校勘准确、笺注完备明畅的任昉集...
本书是一部中国历代散文总集,是清康熙年间成书的一部供学塾使用的文学读本。内容包括《战国策》《史记》《汉书》《左传》《楚辞》等,并有注释...
《夜航船》是明代文学家、史学家张岱撰写的一部文化常识小百科,全书分20个大部125个小类,收录四千多条条目。天文地理、经史百家、日用文玩、三教九流等,广采博收,无所不包。本书集趣味性、故事性、知识性和文学性于一体,每一则均短小精悍,问世300多年来一直以秘本流传,仿佛暗夜之河里缀满灯光的小舟,光彩耀目,引人向前...
《红楼梦》有说不尽的话题,本书出入原著,对细节往复推敲,读出字缝里的意趣,不仅让人领会《红楼》精细描摹的妙笔,更可由此轻轻触碰曹雪芹的文心。此书为作者已发表的数百篇《红楼》随笔的精选集,除谈及《红楼》人物、名物、写法之外,还旁涉中外名篇如诗歌、小说、戏曲等,为品读《红楼》平添了丰富的味道。“荷叶浮萍”是原著中戏改《诗经》的典故,喜诗文不好四书五经,读经典不必正襟危坐,也正是曹雪芹的读书观...
宋曹所著《会秋堂集》,生前曾梓行,但早已佚亡。道光二十二年,里人陶性坚在所辑《射州文存》中说:“射陵之《会秋堂稿》流传海内,而板已无存,稿亦罕见。”光绪年间,宋 曹裔孙宋惟新藏有残本,但仅有纪灾诗五十九首,惟新又苦心搜辑十数年,得诗至一百十余首,将谋受梓而遽卒。现存宋曹诗文散见于王豫《江苏诗征》、卓尔堪《明末四百家遗民 诗》、邓汉仪《诗观初集》、冒襄《同人集》、张潮《虞初新志》、陶性坚《射州文存》以及《盐城县志》等史料中。又有周梦庄、
《文选》,又称《昭明文选》,是南朝梁昭明太子萧统主持编写的一部诗文总集,收录了上起周代,下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇,按体裁分为赋、诗、骚、辞、论等三十八类。本书所选内容,按照“赋”“诗”“杂文”划分为三大部分,基本遵循萧统的编次体例与原则,在目录上标明文体大类、题材内容、篇名与作者信息,同类作品以时代先后为序等,其中具体作品的筛选以脍炙人口的经典篇章为主;同时,为兼顾各种文体,一些在文学目前不太为大家所
经典是人类知识体系的根基,是人类的精神家园,是我们走向未来的起点。莎士比亚说过:生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。21世纪中国国民的阅读生活中最迫切的事情是什么?我们的回答是阅读经典...
《中华传统文化百部经典·桃花扇》内容包括导读、原典、注释、点评四个部分。以《古本戏曲丛刊五集》的清康熙刊本影印本为底本,参校中国艺术研究院图书馆藏清光绪乙未(二十一年,1895)兰雪堂重校刊本(简称“兰雪堂本”)、《暖红室汇刻传剧》本(简称“暖红室本”)、梁启超批注本(《梁启超全集》本,北京出版社 1999年版)。注释以帮助理解为主,以增补戏剧知识为辅,对读者疏通文义大有裨益。点评以通俗普及为宗旨,又尽可能让读者了解戏剧的内容、特点和
本书为综合性学术刊物,主要登载以中国古代经典著作为考察对象的语言、文学和文献研究的论文,各学科的专题研究与跨学科的综合研究并重。 本卷为“古代文本文献形态研究”专号,立足于中国古典学研究中三个重要的“形式”问题,即中国古典文学中的文本形态问题、中国古典语文学中的语言形式问题、中国古典文献学中的物质形态问题,借助语言、文学、文献、历史等多学科的交叉对话,展开深入的专题讨论。本书既重视古代作品的文体、文类、文本形态等内部机理特征,又关注
本书选录《徐霞客游记》中的《黔游日记一》《黔游日记二》及《滇游日记》折返回贵州部分。三篇文章详细描述了徐霞客到达贵州之后的经历,较为全面反映了当时贵州历史地理、人文风貌、经济发展情况等,具有较高的史料价值。文字内容以1986年商务印书馆出版的丁文江印本为底本,以季梦良本、四库全书本、1980年上海古籍出版社出版的褚绍唐、吴应寿整理本、2015年中华书局出版的朱惠荣译注本为参校本。文字校勘只校各本之异同,不掺杂己见,谨供读者参考。 《台
《丁亥入都纪程》作者黎庶昌(1837~1898),近代散文家、外交家。字莼斋,贵州遵义人。早期从郑珍学习,讲求经世之学。同治元年(1862),上书论时政,以廪贡生得授知县,入曾国藩幕,深得信任,名列“曾门四弟子”。曾署理吴江、青浦等县知县。光绪二年(1876),随郭嵩焘出使欧洲,任驻英、法、德、西班牙四国参赞,游历了比、瑞、葡、奥等国,写成《西洋杂志》一书。光绪七年(1881),任出使日本大臣。光绪十年(1884),丁忧返国。光绪十三
《北上日记》为贵阳人钱衡所撰,是一部记录其赴京朝考历程的日记。钱衡,字莘民,号芋岩,贵州贵阳人。同治十二年(1873)举癸酉科拔贡。次年北上赴京朝考,取一等名,分发河南知县。光绪元年(1875)奉调山东行咨,奉旨赏加同知衔。他读书发愤,颇有抱负,但自到河南候补,始终未得实授知县,只干过一些零星差事。光绪七年(1881),钱衡病逝于河南汴梁,享年43岁。他善书法,工于诗,著有《芋岩诗集》《河工日记》《京华时提录》等。钱氏于同治十二年(1
《建安文学丛书》尽可能将建安时期作家作品搜集齐全,以“全”取胜,一套在手,研究资料不用他求。夏传才主编的《三曹七子之外建安作家诗文合集校注(上下)》全面搜集三曹七子之外建安作家各个时期的作品,并加以校勘和注释。内容上,突出其可靠性,遴选有理有据,不妄下结论。注释力求通俗易懂,适合一般读者阅读。对推动中华传统文化研究,特别是推动河北地方文化建设具有重要意义,具备出版价值...
本书针对我国古代散文发展的高峰唐代散文,精选以“古文八大家”为中坚的一大批散文作家的作品,进行注释与品鉴...
《古文辞类纂》为清人姚鼐纂集的一部文章总集,通常被视为中国古代最重要的古文选本之一。卷首《序目》略述各类文体特点及源流,系姚鼐首创。选文七十五卷,收录战国至清代的古文,依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。所选作品以“唐宋八大家”的古文为主,亦选录战国、秦汉及明清的作品。整理者精心撰写导读,并为疑难字加注拼音,以便于读者诵读和品鉴古文的高妙...
《秋水轩尺牍》共二百二十九篇,多是幕友间的往来酬应之作,包括叙候、庆吊、劝慰、请托、辞谢、索借、允诺七个方面的内容,基本反映了作者生活的方方面面。尺牍本来即是人们联系、交流的载体,所以与日常生活与个人情感 为贴近。其所写多为真人真事,所抒多为真情实感,因而 能由此体察作者的生活状况和内心世界。《秋水轩尺牍》就真切地勾勒出一幅清代中后期底层文士的生活图景。本书以清道光十一年秋水轩原刻本为底本详注...
北宋沈括所着的《梦溪笔谈》以笔记的体裁,记录、考订了当时和前代的典章制度、掌故轶事、文物考古、物产民俗等,成为后代文史研究的可靠依据,北宋一些重大科技发明和科技人物也赖本书记载而得以传世。《梦溪笔谈》成书后影响深远,不仅在国内受到重视,在世界上也有一定的影响。十九世纪中期,日本用活字版排印了这部名着;二十世纪,法、德、英、美、意等国都有学者对此书进行了系统而又深入的研究...
宋、元、明、清数代对三苏作品大体是一视同仁的,而最近数十年才偏爱苏轼,冷落苏洵、苏辙。有关苏轼的选本可谓汗牛充栋,而苏洵、苏辙作品却很少有人问津。本书是作者在多年研读三苏作品基础上选出的,所选三苏作品中的文,足以代表三苏的文学成就。注文详尽,对所选作品的写作背景和主旨多有考辨,融会了选注者多年的研究心得。一些作品的注文之后,还选录有历代名家评论,有助于读者鉴赏。...
《沧洲尘缶编》十四卷,为宋代程公许(1182-1251)的诗文集。公许字季与,一字希颖,号沧洲,叙州人(今四川省宜宾市叙州区)。南宋嘉定四年(1211)进士,历官双流县尉、袁州知府、礼部侍郎、刑部尚书等。程公许的诗作,或吟咏山川风物,或畅舒离情别意,或叹息战乱,文采斐然,才气磅礴,风发泉涌。其文章,大抵直抒胸臆,畅所欲言,词旨昌明,议论切实。本次除了校点、注释外,又从碑刻、《方志》等中辑录了集外佚文24篇...
《战国策》不仅是一部战国时代各国历史情况的重要实录,也是一部对当时和后代有巨大影响的历史散文杰作。它多方面继承了《左传》的传统成就,又给后世史传文和议论文巨大而深远的影响。《战国策全译:上下》一书,是“中国历代名著全译”丛书之一部,该书注译严谨,语言表达生动精炼、简明流利,富有形象性,兼具权威性、通俗性、学术性和资料性,史料价值与文学价值极高,能够让读者领略到中华优秀传统文化独特风采与恒久魅力,同时,对提升中华民族文化自觉自信将起到应
本书是“历代名家尺牍精粹”丛书中的一种。本书是明代文人袁宏道的尺牍合集。袁宏道,字中郎,号石公。在文学史上,袁宏道与兄宗道、弟中道并称“公安三袁”,其所开创的文学流派被称为“公安派”。袁宏道在文学上主张通变,求真重趣,反对摹古,追求“独抒性灵,不拘格套”。袁宏道的文学成就集中体现在杂著小品尤其是尺牍、游记等散文创作上。他的尺牍在明代文人中保存最为完整,艺术价值也最为突出,具有极高的文学价值和史料价值...
我国古代留下浩如烟海的典籍,其中的精华是培育民族精神和时代精神的文化基础。激活经典,熔古铸今,是增强文化自觉和文化自信的重要途径。多年来,学术界潜心研究,钩沉发覆、辨伪存真、提炼精华,做了许多有益工作。 编纂《中华传统文化百部经典》,就是在汲取已有成果基础上,力求编出一套兼具思想性、学术性和大众性的读本,使之成为广泛认同、传之久远的范本。 《中华传统文化百部经典》所选图书上起先秦,下至辛亥革命,包括哲学、文学、历史、艺术、
本套书是韩锡铎先生对《樊川文集》的夹注合集,包括《樊川文集夹注卷一》《樊川文集夹注卷二》《樊川文集夹注卷三》《樊川文集夹注卷四》和《樊川文集夹注外集》五本。《樊川文集》是杜牧的诗文集,为杜牧外甥裴延翰所编,书中收录了杜牧的作品四百五十多篇。书末的外集为后人所补编。杜牧的这部诗文集是研究晚唐政治史和文学史的重要资料。韩锡铎先生用《史记》《汉书》《唐书》等多部史料对《樊川文集》进行注释,丰富的《樊川文集》的内涵和外延...
本书是沈复《浮生六记》两种抄本的彩色影印本。沈复(1763—1825),字三白,号梅逸,清长洲(今江苏苏州)人。清代文学家。工诗画、散文。《浮生六记》为沈复所存世唯一著作,影响巨大,该书存世版本以排印本为主,存世抄本仅发现两种,分别为周大辅鸽峰草堂抄本、张宗祥抄本,均藏于浙江图书馆。本书即影印此浙江图书馆所藏两种抄本,系首次披露,对于研究《浮生六记》的版本流传状况具有较高的学术价值...
本书由文史掌故作家郑逸梅的孙女郑有慧从郑逸梅作品中选出,主要收录与书法、绘画等艺术相关的珍闻与集藏故事,涉及书札、笺纸、扇箑、画幅、书法、书册、竹刻、墨锭、砚、石、印拓、柬帖、名片、照片、稀币、瓷等,内容丰富有趣,有很多有相当的文献意义。郑逸梅先生文笔清峻,语言简洁,行文跌宕,又不乏风趣。这些故事兼具知识性和可读性,具有借鉴意义,通过这些事迹可以更深入地了解当时的收藏情况及一些藏品的流转,对今天的收藏爱好者仍有启迪和帮助。郑逸梅(18
本书以李公焕笺注本,四部丛刊所收,宋刊巾箱本为底本,并主要参考逯本,次及他本,收录了渊明的诗歌、赋辞、记传赞述、疏祭文及其生平。每一篇均有题解、译诗和注。陶集流传至今,文字差异很大,南宋《蔡宽夫诗话》曰:“《渊明集》世既多本,校之不胜其异,有一字而数十字不同者,不可概举。”对于异文,本书择善而从,较一般者就不出校记,争议较多,难定是非的,则加以说明。原阳休之十卷本中,有《五孝传》和《四八目》(即《圣贤群辅录》)一般认为是伪托,故予删去
《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定,是自清代以来最为通行的古代散文选本之一。本书在多方调研的基础上,结合新课标“单篇阅读”“群文阅读”和“整本书阅读”并举的教学理念,将《古文观止》222 篇的选文减少到 120 篇,保留的 120 篇绝大多数是《古文观止》中的精华部分。与目前市面上已出版的《古文观止》不同的是,本书按照新的《普通高中语文课程标准》提出的“实用性交流与阅读”“思辨性表达与阅读”“文学写作与阅读”三个语文学习任务群的
李渔是中国古代文学中难得的可以进行总体研究的作家,其理论和作品具有一致性,形成一套独特的见解。本书是李渔对自己生活所见所闻的事物总结性的书,也是中国历史上第一部系统的戏剧理论著作,更难得可贵的是,作者将枯燥的理论文字讲得通俗易懂、情趣盎然。是书共包括“词曲部”“演习部”“声容部”“居室部”“器玩部”“饮馔部”“种植部”“颐养部”等八个部分,论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象,并阐发
《东坡志林》所记载为苏轼在元丰、元符年间所书的杂说、史论,内容有记游、怀古、送别、事等方方面面,极为丰富广泛。文长短不拘,信笔而写,杂说类妙趣横生,史论类涵盖丰富的文献价值。文字如行云流水,涉笔成趣,挥洒自如。苏轼-生仕途坎坷,然其始终淡然处之。从《东坡志林》之中,可一览苏轼的本真性情,豪放且颇有情趣...
本书是“浙江文丛”系列之一,是清代海宁著名藏书家蒋学坚的诗文集及目录文献著作整理本。蒋学坚生于海宁硖石蒋氏为清代藏书世家,递经数世搜求承传,聚藏宋元以来的精椠善刻、书画碑帖以及金石文物等数量甚多,所筑来青阁、别下斋、衍芬草堂等均为江南一地知名藏书楼。蒋学坚诗宗白、苏,又关注乡邦文献,勤于著述,为清末浙江著名的文人。本书据蒋氏后人家藏手稿整理,是蒋学坚著述的首次全面整理本...
袁枚,字子才,号简斋,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任沭阳、江宁等地知县。父亡后,袁枚乞归养母,在江宁小仓山购置随园,故世称“随园先生”。其论诗主张“性灵”,是乾嘉诗坛性灵派的核心人物。著有《小仓山房集》《随园诗话》《随园诗话补遗》《新齐谐》及《续新齐谐》等。集中反映其诗论主张的,便是《随园诗话》...
《浮生六记》是沈复写的回忆性自传散文,记录夫妻家庭生活中点滴趣味及漫游经历,反映了中国人的审美情趣、人生遭遇、爱情和家庭的波澜起伏的形态。书中他和妻子陈芸志趣投合,伉俪情深,企望过一种粗茶浈饭而充满诗情画意的生活,却由于迫于社会礼教的压力与贫困生活的煎熬,终至理想破灭,最终漂零他乡、生离死别,另外,书中对山水园林、饮食起居等方面均有独到的评述。该书有很高成就,著名文化学者林语堂称赞本书是“足以代表中国生活艺术及文化精神的专著之一”...
《世说新语》是我国古代志人笔记的代表作,主要记载了东汉末年至刘宋初年近三百年间的人物故事,内容涉及政治、经济、文学、思想、习俗、民生等各个方面。文笔简洁明快,语言含蓄隽永,只言片语即可刻画出鲜活的人物形象,是我国古典文学名著之一。《世说新语选译》一书,面向青少年读者及相同知识水平的读者,精选284则,约占《世说新语》总规模的四分之一,体量适中。分门导读,名家精注、全译,有助于青少年读者自主阅读,提升文学素养...
《古文观止》是历代中国文言文散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选,吴兴祚审定,是清康熙年间成书的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的至高水平”。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒。《古文观止》序言中称“以此正蒙养而裨后学”,系当时读书人的启蒙读物...
唐宋时期散文名家名作迭出,呈现出极为繁荣的创作局面。本书以“唐宋八大家”为主,通过对诸多唐宋有名散文作家作品进行讲解与赏析,介绍该时期散文发展脉络、作家的创作情况,以及各流派之间的继承关系和独特风格。本书撰写秉持求真与务实两大原则,在博采众长的基础上,吸收现有研究成果,以时代和人物为线索,分为十二讲,每讲下设若干小节 。各讲之间互相独立又互相联系,形成了合理的结构体系,既具有贴合专业特点的优势,又能够满足当下社会大众了解古代文学知识
本书记载了宣统二年 (1910) 至民国十二年 (1923) 间, 其任职、罢职、办理河工赈济、经营煤矿铁路等实业情形, 以及十数年间中国社会、家庭、人民精神面貌所经历的种种变化。可以说, 《孟宪彝日记》较全面地反映了清末民初十余年间中国政治、军事、外交、经济、医学、社会各...
本书为整理者根据贺培新文集稿本摘抄而成, 分诗、文、杂著及研究资料汇编等几部分, 涉及贺氏购书、读书、藏书、鉴书、编书及教书、编志、办报、文物鉴赏保护等等活动的史料, 多方面反映了民国年间北平文化、教育、报业及出版业的盛况, 具有重要的史料价值...
《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作,堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖。全书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、水利、矿产等方面内容,是中国文化的珍品,是中国古人想象力的集中体现。本书搜集了今人所能搜集到的几乎所有《山海经》图文版本,全面呈现了这部中国上古时代集奇幻与瑰丽之大成的想象之作,深刻反映了上古时代种种神话传说,是值得珍藏的一本书。对那些爱好历史、地理,喜欢研究神秘古怪事物的读者来说,不失为一个好的选择...
《穆天子传》(简称《穆传》),最初题名为《周王游行记》。是西晋初年出土于汲郡古墓并流传至今的竹简古书,具有极高的文献价值,被学界视为一部奇书。据《竹书纪年》《史记》等相关记载,周穆王在位凡五十五年,于十二年 (前 965)至十八年(前 959)间,两次西征,东达淮泗,西及昆仑,南至鄱阳,北绝流沙,行程共计十九万里。 《穆天子传》正是记载周穆王巡狩四海的一部珍贵历史古籍...
《大唐西域记》十二卷,唐玄奘,辩机撰,记述了有名高僧玄奘赴印度游学所经历和得自传闻的中亚南亚一百三十多个国家城邦和地区的地理社会历史与宗教信仰等状况,保存了七世纪时该地区社会宗教文化的大量珍贵史料,至今仍是研究这一区域古代史和宗教信仰,中外交通等专门史的重要文献。译注者董志翘在充分吸收前人对该书研究成果的基础上,对全书进行了简明准确的注释和清晰顺畅的白话翻译,是帮助广大读者了解这部经典名著的较好普及读物。这本《大唐西域记(精)》是“中
中国明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的《徐霞客游记》,是古代文化宝库中闪光的瑰宝。它的手稿,在当时就被人们争相传阅、抄录,被誉为“世间真文字,大文字,奇文字”。这是徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部光辉著作,它生动、准确、详细地记录了祖国丰富的自然资源、地理景观和人文风貌。它为后世人的研究提供了许多重要资料,具有很高的科学、历史和文学价值,受到国内外广大读者的赞赏,他们称霞客为“千古奇人”,称《徐霞客游记
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
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