娑罗馆清言围炉夜话-国学经典

世说新语

《世说新语》按不同内容分类，从“德行”到“仇隙”计三十六篇，主要记述从东汉末年到东晋时期士大夫阶层的遗文轶事，玄言妙语，于东晋时期为最详。本书所记载的都是历史上的真人，尽管有些言论或故事出于传闻，或传闻过程又有加工和再创造的因素，但总的来说，其史料价值不容置疑。 本书对《世说新语》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文，方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典，逐步提升，受益终生...

浮生六记-国学经典

本书正文选用朱剑芒所编的《美化文学名著丛刊》本为底本，该书于1936年刊行。之所以选用这个本子，主要有两个考虑：一是这个本子的校勘比较精，错误不多；二是它首次刊出了第五、六卷，是一个“全本”。同时还参考了其他三种整理本，即俞平伯校点的《浮生六记》(人民文学出版社1980年版)、罗宗阳校点的《浮生六记》(江西人民出版社1980年版)和金性尧、金文南所注的《浮生六记》(上海古籍出版社2000年版)。 本书的注释为简注，内容包括一些

闲情偶寄

《博雅经典：闲情偶寄》一书*突出的特色，在于创新，林语堂说他“对每件东西都有新颖的议论”，绝非虚语。李渔在《博雅经典：闲情偶寄》的“凡例”中说：“不佞半世操觚，不攘他人一字，空疏自愧者有之，诞妄贻讥者有之，至于剿窠袭臼，嚼前人唾馀，而谓舌花新发者，则不特自信其无，而海内名贤，亦尽知其不屑有也。”又说：“阅是编者，请由始迄终验其是新是旧。如觅得一语为他书所现载，人口所既言者，则作者非他，即武库之穿窬，词场之大盗也。”这里的表态性的语言，

周之琦集

考周氏现存著述，既有已刊行的《珠巢存课》、《心日斋词集》、《心日斋十六家词录》，亦有以抄本形式保存下来的《晚香室词录》，此外，还有《稚圭府君年谱》中所录之诗文、奏摺、书信，以及《北泾草堂集序》等见于他人集中的零散之作。本集力图对现存周之琦相关文献进行全面辑录整理，其中《金梁梦月词》、《怀梦词》以国家图书馆所藏李慈铭批跋杭州爱日轩陆贞一仿写并刊之善本为底本，兼以清刻本《心日斋词集》为参校本；《鸿雪词》、《退庵词》直接以清刻本《心日斋词集

古文观止

古文浩如烟海，且佳作与庸品同在，精华与糟粕并存，作为一般读者，没有可能也没有必要去广泛涉猎和拣择。所以，古代早有各种类型的选本应运而生，而流传zui广、影响zuida的选本，当推清康熙年间吴楚材、吴调侯选编的《古文观止》。　　《古文观止》之所以能广泛流传，家喻户晓，历久不衰，不是偶然的。它有明显的优点：其一，所选二百二十二篇文章中，绝大部分是古文中的精品佳作，有许多更是大家公认的脍炙人口的名篇。其二，所选文章题材内容广泛，体裁、风

家藏文库:声律启蒙.笠翁对韵

《声律启蒙》《笠翁对韵》是我国童蒙类古籍的代表之作，两书为使儿童读来朗朗上口、便于诵读和记忆，处处用心斟酌，将历史典故、天文地理、花木鸟兽和成语典故融会贯通在工整的对仗中。可作为儿童国学启蒙读物，更是成人学习古典文化的敲门砖。作者在注释和评析上用功极深，将隐含在字句中的典故一一道来...

家藏文库 随园食单

《家藏文库：随园食单》是清朝文学家袁枚在晚年完成的一本美食小册子。 　　作为一个学养深厚的文学家，袁枚布局严谨，叙事生动，笔法灵活，个性鲜明，虽然使用文言来表达，但是用词浅白，通俗易懂，今天读来依然亲切。作为一个经验丰富的美食家，袁枚不仅忠实记录了三百多种饮食的色、香、味之美，还详细地介绍了它们的制作方式及烹饪要点，同时还将他自己的美食体验和生活理念融入其中。 　　故此，《家藏文库：随园食单》既有文学价值和史料价值，又可以作为我们

家藏文库:古文辞类纂(上下册)

《古文辞类纂》为清人姚鼐纂集的一部文章总集，通常被视为中国古代最重要的古文选本之一。卷首《序目》略述各类文体特点及源流，系姚鼐首创。选文七十五卷，收录战国至清代的古文，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。所选作品以“唐宋八大家”的古文为主，亦选录战国、秦汉及明清的作品。整理者精心撰写导读，并为疑难字加注拼音，以便于读者诵读和品鉴古文的高妙...

元圣周公颂辑注

本书精选历代赞颂元圣周公姬且的诗、词赋、额联、楹联、祭文、碑文,收集修建曲阜周公庙、洛阳周公庙、岐山周公庙、登封周公祠 的碑刻记录和名人为周公嫡裔姬姓家谱撰写的序言等文献，对其进行注释，汇集成书。本书精选历代赞颂元圣周公姬旦的诗、词、赋、额 联、楹联、祭文、碑文，收集修建曲阜周公庙、洛阳周公庙、岐山周公庙、登封周公祠的碑刻记录和名人为周公嫡裔姬姓家谱撰写的序言 等文献，对其进行注释,汇集成书。本书精选历代赞颂元圣周公

中国古代上梁文辑校

上梁文是施用于建筑物上梁仪式的一种应用性文体。　　《中国古代上梁文辑校》所辑，唐以前得温子升《阊阖门上梁祝文》1篇，以见其原始；唐五代时期上梁文，录敦煌遗书中所存上梁文4篇，以见其草创；宋元以降，上梁文写作日盛，今据各本所辑，得篇幅完整者270余篇，为《中国古代上梁文辑校》主体。其中，明清文集规模庞大，多未整理，翻检殊难，故明清以降，仅录目力所及上梁文若干篇。今后倘有见及，再行辑录。朝鲜上梁文初步统计已逾2000篇，拟另行辑考，不

家藏文库:唐宋散文选

《唐宋散文选·家藏文库》甄选唐宋时期二十三位名家的三十九篇散文，加以注释、阐析和赏评。所选作品，既力求经典，同时也顾及其在文学史上的价值，包括《师说》《岳阳楼记》《爱莲说》《赤壁赋》等名篇。“注释”部分，涉及语词、史实、人物、官制、地理等。“阐析”部分，主要从文章结构的角度阐释分析其立意和艺术表现等。“赏评”部分，则在前贤有关评点基础之上，循其文而申其意，阐其艺而畅其趣...

清代中州名家业书:李樹榖集

李树谷生卒不详，字季方，号东川，河南夏邑人。他生活在清代乾隆和嘉庆年间，是清代著名诗人，乾隆三十六年（一七七一）举人，历官湖南永兴、华容、祁阳等县知事。他的祖父李薛是康熙三十九年（一七〇〇）进士，后转翰林院庶吉士。青少年时期的李树谷十分聪慧，喜读书，博闻强识，擅长写诗。其兄李树庸的诗文也写得很出色，兄弟二人在商丘一带颇有名气，世称“二李”。乾隆三十六年（一七七一），李树谷应乡试中举。以后相继在湖南做官多年。李树谷为官期间，关心民间