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《玉台新咏》为古代诗歌集,许多优秀作品藉此得以传世,如《古诗为焦仲卿妻作》等等,其文学史上的重要性是很突出的,一般文学史著作中皆设专门章节论述。由于《玉台新咏》编定时代较早,距今已一千四百馀年,所以有关此书的编集情况、流传过程、内部构成等等,相当复杂,许多问题处于晦闇不明状态。刘跃进博士对此书做了集中研究,选题本身具有重要学术意义。 ...
《文选》之有注,始于隋朝初年的萧该。“《文选》学”(简称“选学”)专门名家,起自初唐的曹憲和李善。当时去萧统成书之日不足百年,而距今已有一千四百个春秋。 “选学”在唐朝与《五经》相亚,盛极一时。及至北宋,猶有“《文选》烂,秀才半”之风。惟南宋以降,学者弃辞章于弗问,“选学”遂告衰微。然而宋元迄明,著述未尝中辍。延及清朝,“选学”乘势中兴,张之洞《书目答问》列举有清一代著述家,专设“文选学家”一目,凡十五家,皆有著作传世。由此可见,“选
《天问讲稿》是章必功教授的授课讲义,也是作者研究《天问》的专 著。《天问讲稿》作者在前人和时人研究的基础上,梳理秩序,阐明诗义 ,力陈己见,务求透彻全书内容厚重,文字明快,适合古典文学与传统文 化爱好者阅读,也适合专治《楚辞》和先秦文化研究者参考。
中国古代叙事问题在秦汉以前已经初备雏形,本书即关注这一问题,主要探讨甲骨文、铭文等早期叙事文体的类别及特征,其由早期文体向后来成熟文体演变变化的过程,以及对后来文体的影响。这其中主要解决两个问题。一是探讨铭文中出现的叙事文体现象以及特征;二是通过铭文文体与后来成熟时期的文体进行比较,分析其演变的过程,了解叙事文体变化的内在机制,为建立新的符合中国文学的文体发展规律的文体分类标准提供依据...
明代是古代中朝两国友好交往的高峰时期,明诗在中、朝诗歌发展史及文化交流史上,发挥着重要的作用。明诗借由多种路径传入朝鲜后,对朝鲜文坛影响很大,朝鲜诗家在接受与学习明诗时,结合本国文坛发展实际及自己的诗学理念,对明诗进行了批评。 本书以古代朝鲜诗家对明诗及明诗学理论的接受与批评为研究对象,以文献为依据找出古代朝鲜诗家批评明诗之因及如何接受与阐发明诗、如何发展明诗既有理论与提出新鲜见解、给中朝两国及东亚诗坛带来何种影响的思路,运用传
本书包括文学传播与接受理论研究、中国现当代文学传播与接受研究、中国古代文学传播与接受研究、中外文学相互传播与接受研究等内容,既有对传播研究的理论思考和整体格局的建构,也有具体的个案分析;既探讨中国古代文学的传播方式及其特点,也探讨中国现当代文学的传播过程及其规律,同时还研究中外文学的双向互动传播及其影响...
本书从文学角度对中古道教仙传进行全面系统地探赜钩沉。其一,在全面钩稽考辨中古道教仙传基本文献的基础上,系统梳理中古道教仙传从两汉形成,到魏晋至隋朝成熟,至唐五代繁荣的嬗变历程,并总结各期仙传的特征。其二,结合宗教学、文化人类学、叙事学等相关理论,对中古道教仙传进行跨学科研究,涉及仙传体例、故事类型、叙事主题、原型、母题等。其三,归纳抽绎出中古道教仙传的道教史和文学价值,对于推进道教与文学之关系研究,有一定的理论价值...
这是一部讲授诗词写作方法的著作。作者结合自身多年诗歌创作经验,深入浅出地讲述了诗词写作的基础知识与格律、技巧,对于诗词的写作与鉴赏都很有裨益。是书问世以来,颇受好评,已经有广西师大、浙江古籍等多个版本...
《宋人所撰三苏年谱汇刊》主要是作者整理的在日本发现的久佚已久的两部宋人年谱,即何抡的《眉阳三苏先生年谱》与施宿的《东坡先生年谱》。这两种年谱一经引进,国内就反响巨大。此次出版,除了这两种由日本引进的年谱外,还影印了两种比较珍贵的年谱,以供国内学者研究。作为苏轼研究的系统工程之一,其年谱具有保存原始文献资料的意义,是治苏必不可少的工具书...
中华诗词研究院业务范围主要包括诗词的学术研究和创作、诗词欣赏与评鉴、组织开展国内外学术交流,旨在推动中华诗词的研究和创作,继承、弘扬优秀诗词文化...
国语是一部重要的先秦古籍,所记内容以春秋史事为主,不少记叙与左傅相表裹,汉书苏文志将其与左傅亚列入“春秋家”,故自汉人以下,或径称之为“春秋外傅”,而称左傅为“春秋内傅”。唐刘知几作史通,始别左傅与语为两种不同的体裁,而以国语作为“六家”亦即诸种史学著述中的一家,即今所称“国别史”之首。清四库全书总目于史部下无“国别”一项,而将其列入“杂史类”。无论何说,国语长期以来被视为一部基本的史学著作,是没有异义的。 不过,从严格意义上讲,国语
唐诗经典的建构是一个复杂的过程,是众多因素综合作用的结果。作品自身较高的艺术价值是基本前提,社会的审美风尚及官方意识形态是经典生成的土壤,发现人则是经典走向读者的主要媒介和关键因素。而发现人对唐诗经典的筛选主要通过选本来完成。选本大多流行较广,在标举典范的同时又兼有指导初学者创作的功用,成为唐诗经典体系建构的最重要途径。本书即选择沈德潜《唐诗别裁集》为依据来考察唐诗的经典化,沈德潜《唐诗别裁集》充分吸收前代研究成果,又有所突破,带有鲜
诠选,一方面指对未入仕者的甄录,另一方面是对六品以下官员政绩的考核。本书是较早全面论述这一庞杂、繁琐的选官制度及其相关问题的学术专著,并且从整个唐代选举体系的角度考察了铨选与文学的关系。尤其对于“守选”制的研究,发学界积年之覆,堪称填补空白之作。其以史学与文学研究相结合,详细而生动地展现了唐代士人在求仕途中的生活状态和心理历程,把唐代科举与文学的研究和唐代官制史的研究,推向了新的高度。 ...
本书稿采用文献学与文艺学相结合的方法,优选限度地依据可见文献资料来考察中国小说观念在宋代之前的原貌,梳理出小说观念发展的脉络与规律。在结构处理上,既从宏观研究的层面对小说观念的流变作纵向考察,也从一些具体的作家、作品入手,对其中反映的小说观念作个案研究。书稿从问题出发,力图避免流于一般的小说史书写模式...
本书为《孙昌武文集》之一种,为作者多年来撰写关于佛、道与文学研究文章的合集,其中既有研究论文,也包括佛学文献的点校说明等,内容则涵括佛教、道教与中国古代文学关系,各自成篇,涉及文人的思想、佛道创作、文学理论、文献整理等。通观本书,则可窥知佛、道对中国古代文学巨大影响的大致脉络...
明代唐诗选本数量众多、体例完备、内容丰富,体现了明人在唐诗文献整理方面的很好成绩,促进了明代诗歌创作的繁荣,丰富了明代诗学的理论成果,为从事明代诗学批评研究提供了新的视角。本书不仅对明代唐诗选本进行序跋、凡例等文献整理,更为重要的是,通过对明代众多唐诗选本序、跋、凡例、评点、批注的分析解读,通过选目的比较,结合明代诗学的发展对明代唐诗选本作总体观照,对唐诗选本在明代的发展脉络进行线性的勾勒评析,从众多的唐诗选本中挖掘提取明人诸如格调、
民国词集是民国词最主要的载体,最能反映民国时期词的创作风貌和创作实绩。在全面搜集与梳理民国词集文献的基础上,书稿对民国词集的整体情况及相关问题进行专题性研究,旨在还原民国词集流变、发展的总体脉络与具体词家词集的创作与结集情况,并由此对整个民国词集状貌有一个完整、清晰的把握。书稿由“正编”“附编”两部分组成。其中,“正编”分为三部分,分别对民国词集进行整体性研究,对民国词社与民国词集的关系进行研究,对民国名家词集进行个案研究;附编,则是
本书是作者在吸收学界研究成果的基础上,对《诗经》一些篇章作品进行年代判断,其论证方法主要有三:一、记载有相关内容的文献,二、作品本身的风格差异,三、青铜铭文、竹简等出土材料与诗篇内容的关联。作者以此得出了三百篇文学进程的新认识:诗篇从宗庙的集体性歌舞唱词,到回顾历史、发现生活,再到个体抒情,五百年间文学的变化和民族精神的建构朗然在目...
两汉是经学昌明与极盛时代,因此探讨汉代经学与其他学术门类包括文学的关系,渐渐成为交叉研究的热点。本书主要从以下几个方面阐释了经学与文论的关系:第一,在前经学时代和汉代的比较视野中论析汉代经学与文论的文化场域和话语规则。第二,论述文论空间里的汉代经学书写,探讨“五经”文本在汉代授受、流传、整理、研究活动中所包孕的文学思想。第三,分析经学视野中的汉代文论叙述,即依经立义圣化言说方式和意义建构方式下的汉代骚评、史论和赋论。第四,以《毛诗序》
基于相互参看的中越“双主体”立场,本书对具有典型交往意义的明代中越文学交往进行系统研究。在充分掌握双方交往文献的基础上,本书从中越双方的交互立场出发,研究他们相互建构的使臣形象、地域形象、国家形象以及他们文学书写的文体、主题、策略、民族文化心态等,体现“南北望”的研究宗旨,在“立足中国自身看周边”的同时兼顾“从周边看中国”的视角和立场...
本书涵盖中国当代文学海外传播、西方文学中的中国形象、外国文学、比较文学研究四个方面。探讨中国文学海外接受中的解读偏好、中国文学海外传播与中国形象塑造、中国文学海外传播研究的方法及存在问题;分析西方不同历史阶段的文学作品中如何对中国进行文学想象和文化利用,研究西方之中国形象背后的深层社会文化蕴含;剖析外国作家尤其是卡夫卡的中国文化情结,探究其职业与文学创作的关系以及他对前辈作家的继承和对后世作家的影响;从比较的视角阐释张炜与海明威、卡夫
江湖诗派是南宋诗坛一个独特的文学群体,其成员都是一些漫游江湖的布衣、清客,他们的诗作以及创作思想,在当时的诗坛占有重要地位。本书是第一部对该诗派加以全面研究的论著,内容包括对基本史实的清理,对成员构成的界定,对社会背景的描述,对创作得失的评价,对文化意义的揭示等方面,资料考据与理论辨析紧密结合,是古代文学研究领域中的一部力作。 ...
《众里寻他千百度:淑章谈古诗词》一书,立项名称为《古诗词百篇与阅读训练》,本书以作者近几年发表在内蒙古《北方新报》“淑章谈古诗词”栏目的一百篇古诗词阅读作为主体内容,以“古典诗词的大众化阅读”为目标,意在通过古典诗词这一媒介,引导读者透过诗词接触传统文化、理解传统文化。其选诗对象,既包含古典诗词的汇编文集,又包含历代名家名篇;求“精”不求“全”的选诗原则,意在通过古典诗词的发展曲线,帮助读者特别是青少年学生以及教师群体提供典型性的古典
20世纪二三十年代的中国文学作品中涌现出为数众多的白俄叙事,它们来自不同的政治和文学阵营,因此在文学和政治领域都具有广泛的代表性。通过白俄叙事这一想象“他者”和自我观照的过程,中国作家形塑了自己的文学与思想视域,进而把白俄这样一个“涉外”形象转化为“对内”问题,将其整合为想象中国未来路向的思想抓手。通过发掘、解读、并置中国现代文学中的白俄叙事,并结合对其他国家作家白俄叙事的比较研究,本书揭示了白俄叙事兴起的深层原因以及中国作家在这一想
本书内容依据孙昌武先生2009年在香港中文大学中国语言及文学系开设“道教文学课”时所用的讲义修订而成。全书共分十讲,分别为:第一讲“道教文学的源头”,第二讲“仙传——传记文学的瑰宝”,第三讲“仙道类志怪与传奇”,第四讲“女仙与谪仙传说”,第五讲“仙歌”,第六讲“游仙诗”,第七讲“道士诗文创作”,第八讲“文人的仙歌”,第九讲“宋金新道教诗词”,第十讲“神仙道化剧”。此书,2014年曾和孙昌武先生《佛教文学十讲》联袂于中华书局出过,此次收
本书共分三辑。辑:1930年代“南来文人”的角色和贡献;第二辑:1940、1950年代之交“青年文化教养”的成效;第三辑:1950、1960年代“香港的自我论述”。另有一篇附录《香港报纸文艺副刊研究的回顾》。作者从报纸副刊入手,从以上三个阶段详细探讨了香港文学的生产、发展以及个性,涉及《大公报·文艺》、《立报·言林》、《星岛日报》、《新生晚报·新趣》等不同时期具有代表性的报纸副刊以及众多的香港作家...
《艺概笺释》六卷,清刘熙载撰,袁津琥笺释。刘熙载,字伯简,又字熙哉,号融斋,晚年自号寤崖子,江苏兴化人,道光进士。《艺概》系刘熙载历年论艺文之札记,凡六类,曰《文概》三百三十九条、《诗概》二百八十五条、《赋概》一百三十七条、《词曲概》一百五十九条、《书概》二百四十六条及《经义概》九十五条。全书内容丰富而行文简洁,时见精辟之论。举凡传统文论重要之范畴,诸如深浅、轻重、奇正、抑扬、淡丽等,无不有所论述。被后世推为古典美学之殿军人物。袁津琥
《古典文学研究资料汇编:红楼梦资料汇编(套装上下册)》辑录了从乾隆到“五四”止大约一百六十年间有关《红楼梦》及其作者的评论和考据方面的主要资料。虽然远不完备,但代表一定时期的一定政治倾向和文化观点的典型的东西,都已经容纳进去了。希望这些资料能够提供学术界参考,供研究“五四”以前中国社会上对“红楼梦”所抱的态度、见解及其发展变化,从而进一步分析批判之用...
广西师范大学莫道才教授编纂的《粤西唐诗之路探源与诗人寻踪》是一部粤西唐诗之路研究总结性的论文集,收录了叶嘉莹、户崎哲彦、陶敏、孙昌武等学者的十五篇论文。全书分为三部分:“粤西诗路与诗歌创作”主要讨论了粤西唐诗之路上的诗歌作品及其所反映的诗人情感、历史文化背景;“诗路诗人寻踪”主要考证了唐代诗人在粤西唐诗之路上的史实、行踪和遗迹;“粤西诗路丛考”考证了粤西唐诗之路的大致走向、遗迹以及诗路上的文化...
五四文学革命的发生,是清末以来数十年时间中,社会环境和文学自身不断发展演化的结果。清末以来的白话报刊,是推动中国文学现代变革的最直接因素之一。清末白话报刊驱动与孕育了五四文学革命。但清末的白话报刊与文学革命之间,并不是简单的前后演进关系,而是在曲折发展中的螺旋上升。清末的白话报刊,是五四文学革命的先驱。本书稿选择以白话报人与作家、读者、语言与文体、文学格局、主题等几个问题为支撑,以具体的问题和文本分析为抓手,去分析清末的白话报与文学革
本书在梳理唐代科举制度有关文献的基础上,考述唐代取士各科,如明经、进士、制举等的情况,考察了唐代科考的科目设置、内容沿革、贡举、举子行卷、放榜宴集等活动,探讨了科举制度对当时文学风气、社会风尚等的影响。其以史学与文学研究结合的办法,综合考察古人在历史记载、文学描写中的有 关社会史料,研究唐代士人的生活道路、思维方式、心理状态,并着力重现当时部分的时代风貌和社会习俗,在研究目前开一时风气之先,影响深远...
老王子
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
宋瑞祥 著
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