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本书对400年金学史作了比较全面的回顾与总结，分别对明人、清人、近代、现代、新中国成立到20世纪末、21世纪10年来各个阶段的金学文献给予梳理，对讨论的热点问题重点进行了介绍与评述...
丛新强等著的《当代中国文学的宗教维度》阐述了文学关注“人”，特别要表现人的“三性”，即：“兽性”“人性”与“神性”。设置“神性”的标准，不是为了达到“神性”，而是为了获得“人性”，不至于处身“兽性”。从这个意义上说，文学表现“人性”，总是不能离开“神性”的立场；文学是“人学”，总是要有“神学”的参照。这是文学的魅力。本书认为，相对于“启蒙”“革命”“批判”“生存”等现实主义要义，当代中国文学的力量也源自神学精神层面的“博爱”，“博爱现
奈保尔作为印度裔英国作家，曾获布克奖、毛姆奖、诺贝尔文学奖等，出生于拉丁美洲殖民地的边缘身份对他进入英国文学的主流地位造成种种障碍。本书从常人与作家、历史与文学、社会与自我等方面论述奈保尔的文学创作。与靠前外已有的有关奈保尔的研究著作相比，本书侧重于对奈保尔与印度之间关系的分析，显示了作者独到的学术眼光...
在近代日本，京都学派结合西方先进的学术思想与研究模式，在中国文学领域进行了许多开创性研究，为中国本土研究提供了借鉴。青木正儿是京都学派的第二代中国文学研究者，在继承狩野直喜、铃木虎雄两位老师的事业基础上，对中国戏曲、文学史研究进一步推进，取得了独创性成果，为近代中国文学研究事业做出了不可磨灭的贡献。本书在梳理京都学派中国文学研究形成背景的基础上，对青木正儿中国观、治学方法、戏曲研究、文学史研究等方面进行考察梳理。以期从学术史角度考察其
超验主义从一开始便既是一场文学运动，同时也是一场思想解放运动。它是美国文艺复兴的巨大驱动力量和主导力量，并代表了其发展的高峰。超验主义*突出的文学成就表现在散文的创作上。本书将美国超验主义散文置于世界文学的视域下，主要以古代希腊散文和中国明清散文为借镜，进行比参研究，为我们全面考察超验主义散文的精神风貌和文化及艺术品格提供一条新的认知途径，并为跨文化间的散文艺术比较研究提供一个平等对话的平台...
伪满时期“满洲”朝鲜人文学作为特殊时期、特定地域朝鲜文学的一部分，在朝鲜文学史上具有独特的意义，它是韩国和中国文学史上一笔珍贵的遗产。本书将按“离乡和思乡、扎根和融合、对峙和斗争、妥协和逃避”四类主题对伪满时期“满洲”朝鲜人文学进行分类研究，并深入剖析各部分的文学主题、结构模式和艺术手法，力图推进这一时期文学的主题研究向纵深方向发展...
本书以都市语境为背景，切入到鲁迅上海时期的身份转变、职业转型、生存境遇、文体意识、创作新变、文化姿态、文化选择等内部及外部关系的综合分析，意在说明，在鲁迅的创作和思想的扇面上，都市是一个不可或缺的精神存在，尽管它对鲁迅的影响是非决定性的，但它无疑在很多方面丰富了鲁迅，激发了鲁迅，也造就了鲁迅。为鲁迅提供着赖以生存的物质场域，发言为声的“思想市场”，精神搏击的“壕战之所”，同时也是鲁迅后期思想的灵感来源，都市写作和反抗的对象，为鲁迅的后
新时期小说的发展经历了从一元到多元的发展历程，新时期小说经过三十多年的发展呈现出“百花齐放、百家争鸣”的大好态势。 本书主要从“一元到多元——新时期小说思潮研究、从边缘到前沿——新时期少数民族小说研究、从湖北到全国——新时期湖北小说研究”三个方面研究新时期小说的多元化状态，为新时期小说“百花齐放、 百家争鸣”状态做理论和文本的阐释...
20世纪中国新诗的发展是一个不断走向现代化的过程，置于其中的现代象征主义诗学也具有强烈的现代化诉求，突出表现为对“诗本体”的热切关注和积极构建。本书以“诗本体”的探求作为中国现代象征主义诗学的阐释起点，围绕诗歌本质、艺术形式、审美价值等方面的核心命题，在象征主义诗学不断提升的本体自觉中，阐释其饱满的诗学内涵，考察其在诗歌写作、诗歌批评、诗歌论争等维度的生存镜像，揭示现代象征主义诗学体系建构的复杂情境及其获得“合法”地位的曲折历程...
本研究关注英汉学术语篇中的作者身份构建，旨在考察构建作者身份的语言资源。所选语料是英汉语本族语者发表在人文社会科学和自然科学领域学术期刊上的研究论文。从研究方法上来说，本研究是基于自建语料库的双重对比，即语言文化的对比和学科对比。这种对比研究有助于探讨影响作者身份构建的因素...
《去作者观念与作者之死思潮研究》致力于探讨20世纪西方的“作者之死”思潮与西方文化传统中的“去作者”观念之间的内在联系，并指出该思潮的主要代表人物受20世纪语言学转向之后的语言观的影响，不再把作品归之于神意，而是将其归之于语言，具有非常鲜明的反神学和去中心的革命意义。《去作者观念与作者之死思潮研究》认为作者与读者在语言中交流、对话，文本的意义得以确立。作者主体性与读者的主体性是互补的存在，没有哪一一个能否定另外一个的存在，从而确立
伴随着中国社会、政治与文学的转型，再现与表现历史创伤记忆的叙事文学作品构成了新时期文学中的创伤叙事景观。 《新时期文学中的创伤叙事研究》以创伤理论为理论基础，选取从1976年到1989年的新时期创伤叙事作品为研究对象，从创伤叙事视域对创伤主题表达、创伤心理描写与创伤叙事形态等方面进行研读，考察新时期文学创伤叙事的建构过程，把握新时期文学创伤叙事的类型与特征、承续与变奏，深化了对新时期文学思潮与作品的认识...
随着叙事文本中故事世界呈现的复杂性被人们所日渐熟知，叙事文本背后的三个世界以信息的传递、交流为线索，最终透过“聚焦”表现出来，并显露出多层结构。本书以聚焦本体论研究为主要切入点，在对叙事学中的重要概念“聚焦”的学术史梳理中，探讨了认知“聚焦”的构成和相应的本质属性。通过对比叙事文本发展的不同阶段，不同媒介载体之间所呈现出的聚焦的不同表现，将聚焦的本体研究纳入到纵向的文本发展历程中进行考察，并在横向上结合不同类型的叙事文本进行分析。全书
本书主要挑选文学作品、批评理论、文学流派、批评视角等方面较为重要的文学术语，用简单易懂的语言进行解释并翻译成汉语，按照文学术语的英文字母顺序进行排列，用简单易懂的语言对入选的300余条文学术语进行中英文解释，并对于读者不太熟悉的作家都加上了脚注以方便读者了解的更多。为确保英语部分的准确性，邀请美国犹他州立大学Jim Rogers教授进行校对。与国内已经出版的文学术语书籍相比，该书的涵盖面较广，语言简练...
本书由马大勇教授听书平台热门音频课程整理而来，文风幽默，观点新颖，通俗易读。《三国演义》里刀光剑影、群雄逐鹿，在历史的真实与演义的虚幻交叠中，有人看的是金戈铁马的故事，有人读的是侠肝义胆的情长，本书由吉林大学文学系教授，以专攻明清文学数十载的研究功底，以《三国演义》千年形成过程中的传奇经历为开端，为你揭开历史上三国人物真面貌的同时，于战略战术中真切理解这部书中的智慧所在。...
“元宇宙”新近成为全球性热词，燃起了人们对未来的技术热望。若元宇宙意味着文学需秉持一种世界性视野，那些围绕在文学创作和研究周围的诸多在地性概念（如“地域”“传统”等概念）是不是就将面临阐释效力的丧失？在这样一个虚拟／现实边界渐趋模糊的时代，我们有必要梳理并重审那些曾经活跃于文学领域的在地性概念，并探寻它们可能的未来性意涵。《地域、传统与未来性：文学现场的诗性阐释》以上述问题为契机，以地域空间与文化为研究对象，对其展开全方位研究，既
·罗斯（Philip Roth，1933— ）是当代美国文坛拥有代表性的犹太作家，是少数仍健在就被收入“美国文库”的作家之一。因此本书提炼出贯穿罗斯创作历程的一条主线——身份探寻与历史书写，认为罗斯是一位深入历史之中探寻身份的书写者，身份探寻和历史书写贯穿在他的整个创作中。罗斯的身份探寻经历了一个嬗变的过程，即从身份的焦虑到身份的探寻和反思，而历史书写则是身份探寻不断深入的结果，展开形式扩及到三重空间：犹太历史、美国历史以及个人历
伊塔洛·卡尔维诺（Italo Calvino 1923年10月15日—1985年9月19日），意大利当代作家。主要作品有小说《分成两半的子爵》、《树上的男爵》、《不存在的骑士》等。他在每一部作品中都实验了一种全新的空间形态，这些迥然不同的空间形态代表了他对空间认识的演变过程。从这个意义上讲，他不是空间的体验者，而是空间的塑形者，是空间观念的反思者,这种对空间极具思辨性的探索使卡尔维诺在诸多的空间书写中独树一帜。因此，本书以卡尔维诺不同
美国当代著名作家杜鲁门卡波特（Truman Capote,1924—1984）作为非虚构小说的创作者，在20世纪60年代中期，以一部作品《冷血》成为了非虚构小说的开山之作，给美国和世界文坛吹进了一股新风，再加上《蒂凡尼的早餐》等经典小说的广为传播，奠定了他在20世纪美国文坛上的独特地位。本书旨在以卡波特小说的早期（20世纪40年代）、中期（50年代）、鼎盛期（60年代）、晚期（70至80年代）四个阶段的创作特征为研究对象，在文本分析的
在中西文化交流史中，来华传教士曾扮演了极其重要的角色，其影响日益引起学界的关注。本书从文学角度对近现代来华传教士在中西文化交流史上的特殊意义给与史料梳理和学理分析。本书认为，作为中国文化的重要组成部分，中国文学能进入近现代来华传教士的视野，主要原因一是明清之际来华传教士汉学研究传统之继承，二是近现代来华传教士文字传教策略之推动。本书的具体内容主要从三个方面展开：其一是近现代来华天主教传教士与中国文学研究；其二是近现代来华新教传教士与中
《新时期儿童文学中的生态伦理意识研究》以生态伦理为切入角度，以“儿童本位”的儿童观为基础，从新时期以来儿童文学中生态伦理意识的确立、表现以及发挥的作用等方面展开，结合具体文本对这一时期我国儿童文学的发展状况进行一次专题性归纳。传达了新时期儿童文学对儿童与自然的关系、生命在自然规律的探索，以及对其中所呈现出的生存状态、简约、环保的生活理念和儿童“自然感性”生活回归等关系的生态思考，就新时期儿童文学如何更好地担当起肩负的使命进行深入思
以“遇见阿诗玛”为题，关注旅游活动中各种主体对阿诗玛传统文化的“社会继承”和“文化解释”，立体描写了与阿诗玛文化相关产品的“发明”和“消费”过程。我们认为：在文化旅游情景中，彝族撒尼人不断发掘着族群文化符号，以适应游客的观光需求。凭借电影《阿诗玛》的影响力，当地行政部门、本地文化精英和旅游产业的从业者，将多元的撒尼文化复兴为一元的“阿诗玛文化”。以民间口头传承为主要形式的“阿诗玛”，在文化旅游的介入下，呈现为“百变”阿诗玛的文化形
曾繁仁、谭好哲主编的《文艺美学研究(2017春季卷)》是教育部人文社会科学重点研究基地山东大学文艺美学研究中心主办的连续性学术出版物。本书是春季卷，包括审美教育、文艺美学、生态美学、名片选择等栏目...
北美中国文学研究是西语世界中国文学研究的中心，不仅教学科研机构、人员、出版物和成果的数量最多，研究的整体质量和影响力也居于世界领先水平。本书是《新世纪国外中国文学译介与研究文情报告北美卷》的第二卷，以2004-2006年间北美中国文学研究资讯为收集对象，分为研究简介和文献索引两个部分。“研究简介”包括中国文学研究重要著作简介及要目，中国文学学者、译者简介；“文献索引”包括中国文学译本索引，中国文学研究著作索引，北美华裔作家英文作品索引
在古代文学批评之中，难易论、家数论、优劣论、正变论等是习见的批评范式。作为“范式”，它具有理论的集约性《宁波大学学术文库：古代文学习用批评范式研究》赵树功所著的《古代文学习用批评范式研究》每个范式的研究包含以下基本层次：对其出处源流的梳理；对其基本内涵的界定；其在具体批评语境之中的表现；其所包含的中国文学精神本质...
《文学语言学科前沿研究报告（2010-2012）》全面、系统、综合地梳理和总结了中外文学界2010－2012年主要的学术思想、学术观点和学术动态，并对学科发展前景作了必要的展望，充分反映了该科学目前的研究水平...
本书是著者近年学术研究成果的结集。全书分为三编：第1编为文学与文化批评类，是作者在全球化时代，面对中国社会、文化转型和文坛出现的各种思潮做出的理性思考和探究；第二编为中外作家作品研究，是作者在文学课教学中所涉及到的文学问题的研究心得；第三编为书评与影视评论。全书渗透着作者对文学意蕴及文学的时代精神的探寻与追求...
本书从文艺学的学科角度对中国当代少数民族小说的语言、叙事、文体和人物形象进行了深入细致的研究，认为语言对民族认同的建构包括母语写作、非母语写作和双语写作；叙事对民族认同的建构包括第一人称复数转向、多重视角、平行对话结构 、宗教文化叙事和叙述者干预；文体对民族认同的建构包括抒情性、重述神话史诗、文化展示性书写和文体转型，等等。这对民族文学理论和民族文学批评的建设都有一定的理论意义。同时，本书也对文学本身的语言、叙事、文体和形象层面，以及
本书基于跨文化视阈和主题史脉络，沿着生命超越主题原型及其置换变形的历史轨迹和逻辑进程，考察了西方文学生命超越主题的生命意识和文化内涵，梳理了西方文学生命超越主题嬗变的不同形态和基本框架，建构了生命超越主题的研究体系。通过西方文学生命超越主题的发生学解读，追索生命超越主题形成的意识诱因和物化形态；通过其原型学阐释，发掘生命超越主题的原型意义；通过其所反映的形上诉求，探讨西方文学生命超越主题的象征谱系及其价值取向。提出了生命超越主题因其形
《新时期中国少数民族史诗研究史论（1978-2012）》对新时期中国少数民族史诗研究成果展开较为系统的梳理和总结，对代表性学者及其成果进行客观的分析、评价与判断，审视其在中国少数民族史诗学发生和发展脉络中的意义和贡献...
《中美比较文学学刊》为中美比较文学界同仁共同创办和编辑，北京语言大学和美国南卡罗来纳大学为主体合作方，并共同在全中国和全美国范围内选择业内知名学者组成中方和美方两个编委会，分别受理和负责审阅中美学者的来稿。《中美比较文学学刊》集中展示中美比较文学界在比较文学与世界文学学科范围内及其相关学科的近期新研究成果，探讨前沿理论问题，拓展文学批评空间，研究学术焦点问题。以期实现中美比较文学与世界文学研究的很平等、很直接、很充分的学术交流...
本书将五四小说流派放到中西启蒙比较的广阔视域下，考察了“文学研究会”小说创作的启蒙特色及乡土写实小说的启蒙策略，分析了浪漫抒情小说的启蒙书写，讨论了西方启蒙运动对五四文学的影响，论述了五四启蒙小说所显示的东方文化的内在力量，以此彰显五四启蒙小说的独优惠值...
竹枝词是我国传统文化的文字载体之一，其形式固定、内容庞杂、风格谐趣，为广大民众所接受和传承，成为我国古代文献资料的组成部分，具有相当重要的研究价值和意义。 《民俗学视角下的竹枝词研究：以京津竹枝词为例》从民俗学的角度出发，以元代至民国时期京津竹枝词文本为主要研究对象与范围，初步探析京津竹枝词的形成与发展历程，描摹其中所记述与呈现的城市民俗生活与城市民众类型。在此基础之上，通过引入民俗文献的体例与立场问题，重点探讨以诗体形式存在和
为何古希腊人不太尊重战神？ 为何小爱神永远长不大？ 为何乌鸦的羽毛是黑色的？ 神话是古代人对不能理解的事物的诗性解释，其中蕴含着人们的智慧和浪漫。 从古希腊神话原型解析，到古希腊语词汇知识普及；从古希腊神话在当代艺术中的再现，到相关的艺术评鉴；从对古希腊神话的自由解读，到延伸的阅读推荐，本书讲述神话，却不止于神话。 走进本书，轻松开启你的古希腊神话之旅吧...
本书围绕20世纪苏联文学“解冻”后的乡村小说叙事特点，对小说的叙事类型进行分类研究，综合运用多种方法探讨乡村小说的叙事转型。本书分别从乡村小说的历史文化根源、创作语境与作家思想变迁、形象叙事变迁、叙事聚焦演变、假定性叙事与空间叙事等角度进行剖析，展现乡村小说叙事手法在现实主义底色上的现代转型，阐明乡村小说作家在追求叙事艺术多样性的同时始终坚守的俄罗斯文学传统，即对人的存在、道德伦理、国家民族命运的关切...
《女性的生命力：日本中世女性日记文学研究》是国内首部研究日本中世女性日记文学的专著。以五部日本中世女性刨作的日记文学作品为研究对象，从女性自我意识的角度发掘了日本中世女性日记文学的特征，重新诠释了日本中世女性日记文学在日本文学史中的意义，揭示了女性追求自我实现的创作动机，生动展现了日本中世女性的独特精神魅力...
通过深入阐发联合国教科文组织（UNESCO）三大纲领性文件（《保护世界文化和自然遗产公约》《保护非物质文化遗产公约》与《保护和促进文化表现形式多样性公约》）的新理念及其与中国实践民俗学的内在关联和价值同构，本书认为文化遗产保护的必要前提和根本旨归在于以现代价值观为公识来重估文化遗产的普遍价值，并以此作为衡量一切文化实践与制度实践的底线伦理。遗产保护新理念，一指遗产保护的新理念，二指遗产保护着新理念，即遗产保护的间接对象和终极目的是新理
宫廷文化贯穿于唐五代词的发展始终，对词体发生史的建构有重要意义。本书从词的起源问题切入，以唐五代不同发展阶段为横断面，探讨宫廷文化与唐五代词的发展演变关系，具体论述了五个问题：隋代初唐的宫廷文化与词体发生的准备、盛唐的宫廷文化促进词体的形成、中唐的宫廷文化使词体呈现过渡性特征、晚唐西蜀的宫廷文化奠定了词体的基本范式、南唐的宫廷文化促成了五代词的兴盛。唐五代词以宫廷文化为主要题材，具有鲜明的宫廷文化属性。反之，宫廷文化不仅催生了词体，还
新时期以来，中国的出版体制改革不断深化，出版的市场化机制日益完善。正是基于此背景，本书较为全面地研究了新时期文学出版的市场制度转型、畅销书生产、消费文化表征、跨媒介生产、读者身份重建等内容，较为深入地考察了由文化、资本、媒介、读者、作者等所构成的新时期文学出版场域，试图揭示出版机制转型与新时期文学市场化生产之间的内在关系...
本书中涉及马克思主义文艺理论、西方基础文论研究、美学研究、电影文化与文论研究、当代诗学理论研究、译文等几个方面的内容。在马克思主义文论中，主要研究内容有从艺术辩证法角度考察中国马克思主义文艺理论发展史，尤其是思想史。对应到“中国马克思主义文艺理论百年思想史”这一“事物”的发展，将其区分为辩证法的要素或者关系的三个方面：文艺理论、中国、马克思主义...
本书包括名家访谈、中国文论、西方文论、作品批评等常设栏目，以及专题声音与影像：跨媒介文论。名家访谈栏目将推出张晶、张利群、邢建昌三位文艺学领域著名学者对美学与诗学、中国文学批评整体观、以及文学理论知识学等学科建设基本问题的反思。中国文论栏目包括对汉字之诗兴、朱熹的平淡理论、清末翻译家群体的文学思想等问题的研究。 ...
作为文学评点大师，金圣叹关心的是一部作品的文本优劣，探寻的是文学形式本性。他主要采取以文观文的方式，分析文学作品美丑利弊，揭示作者行文用心，指点读者赏文门径，从而展示文学文心之美、文辞之美、章法之美、分解之美。《金圣叹形式批评研究》力图总结金圣叹形式批评的特点，探讨他如何透过形式把握文本意蕴，如何在艺术和科学之间寻求感性与理性的张力...
《文艺美学研究（2016秋季卷）》主要内容包括文艺美学，生态美学，专题讨论，名篇选译，学术通信，学术动态...
本书是撰者在中山大学讲授《诗经》十年的讲义结集。具名“诗经讲义稿”，乃仿效傅斯年先生当年在中山大学讲授《诗经》之同名著作。然非为攀附，一为续中山大学《诗经》课之缘，二为显示二稿立意之不同：一属现代立场，一属古典立场。书稿分上下两篇，上篇论述《诗经》学的几个基本问题，下篇选取《诗经》要目进行讲读。全书之立意，乃从古典学角度出发，重在阐说《诗经》在中国古典社会教化意义之发挥...
《乐府红珊》刊行于万历三十年，由文人纪振伦编选，由唐振吾在万历三十年（1602）的南京刊行。与其它万历时期的戏曲散出选本相比，《乐府红珊》是一个特殊的选本，具有其它选本没有的价值，具有演剧研究、曲律研究、创作研究、选曲观念、文献研究等方面的重要价值...
本书包含18个章节，前有“引论”，后有“结语”，中间分为三大部分。“引论”部分概述了当代西方文学理论政治化的成因、路径、特征和局限。靠前部分“文学理论的政治转向”，从“文化权力”“主体位置”“心理分析”“文学叙事”“文学接受”等方面梳理出当代西方文论中文学与政治关系的新思路、新方法、新观点、新学说。第二部分“当代西方马克思主义文论前沿”，对“新左派”马克思主义、后马克思主义、后精神分析马克思主义的政治化文论做出专题研究。第三部分“当代
赛博空间对文学存在方式的影响表现为：从身份、心理、身体（赛博人、后人类）等方面重构了文艺创作主体；从阅读方式、审美心理、体验方式等方面推动了读者功能的演变；从文本类型、文本之开放性、空间化和时间性等方面入手，重塑了文本形态。传统的叙事理论无法适应数码媒体的特性，“交互叙事”顺势而生。微观层面的作品剖析，以超文本、超媒体文学、交互戏剧等文艺类型为例，着力勾勒文学重构的全景图...
本书全面考察菲斯克关于电视文化与大众文化的著作和论文，重视菲斯克对诸多大众文化现象的解读方法，结合菲斯克理论产生的背景，特别是美国背景，仔细考察国内外已作的研究，全面，深刻、准确的对其理论进行述评； 追溯菲斯克思想诞生的理论背景，找出他的微观政治思想与伯明翰文化政治思想之间的传承关系；细读布尔迪厄、德赛图、巴特、霍尔以及巴赫金等的著作，探索这些理论大家从那些方面影响了菲斯克，具体是怎样影响菲斯克，以及他对他们的理论作了怎样的扬弃； 沿
明清小说评点的兴盛标志着小说阅读的自觉，小说阅读与传统经史的阅读不同，小说本身具有很强的娱乐性，小说阅读在本质上可称之为是一种审美活动。本书对明清小说评点的研究围绕阅读审美经验展开，认为对阅读审美经验的探讨构成了明清小说评点中极具核心意义和价值的理论。评点者在对文本的阅读过程中，以阅读审美经验为核心，一方面从读者的角度分析了阅读过程中审美经验的生成机制，并试图建立一种理想的阅读范式；另一方面则探讨了文本与读者审美经验的互动关系，并在此
本书以北朝为视角，重点探讨在南北朝文学互动过程中，北朝对于南朝的作用和影响。从南北文学之分化、正统之争、聘使往来、胡乐南传、北僧南下、北文南传等方面入手，以历史为线索，以文化为支点，描述了北朝文学形成、发展、演变及其“南传”的轨迹。探讨了南北文学互动中北朝的作用，从而明确北朝文学在南北文学融合进程中的意义和价值，揭示了中古文学发展史中重要却被遗漏的环节...
本书是第一部研究近代桐城文派的学术论著。文章从现代性与地域文化的研究视角对近代桐城文派进行了系统深入的探索，依据地域将近代桐城文派分为七个主要支派：岭西派、上元派、湘乡派、莲池派、新城派、武夷派、后桐城派，对这一流派的发展源流进行了具有开创性的探讨，并以桐城文派为个案展现了近代文学向现代文学嬗变的趋势。著作确立了近代桐城文派在中国文学史上的地位，对于重新认识桐城派及近现代文学之演进有着重要的学术价值，是近年来中国文学流派研究领域不可多
现代东北文学因“东北作家群”“沦陷区文学”受到学界的广泛关注，“十七年”文学时期的“工业文学”“土改文学”是当代东北文学的重要成就，新时期以来诸多东北作家的创作使东北文学延续承袭。 《新时期以来东北女作家小说创作的文化考察》采用文化研究的多重理论方法进行文学研究，从时间、空间、性别三重文化场域全面检视新时期以来东北女作家的小说创作，系统梳理所呈现的文化指征，确证新时期以来东北女性文学作家个体创作基础上的群体性风格，构建东北女性文
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[日]熊田千佳慕著,张勇译
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