文学时间研究

文学时间是文学的存在方式，是一个本体论问题；同时，对于具体文学作品，文学时间又是一种表现方式，可以从修辞论角度进行研讨。本书从这两个方面展开论述，并以现象学为主要方法，深入分析了文学时间的封闭性、同时性、包容性、游戏性、双重个体性等特征，论述了叙述时间的历史演变，以及时间对文学作品的塑形。在此基础上，分别探讨了怀旧文学的时间形态，悲剧的时间结构，历史叙事中的时间观，小说时间与意识形态，鲁迅、巴金小说的时间形式，以及叙事作品的时间修辞等

文化自觉与三十年文学论稿

本书反思近代以来西方文学范式对中国文学乃至文化的冲击，系统总结了中国文学的演变和发展过程，并以三十年来中国出现的文学个案为例，详细解析了中国文学、文化的发展规律，具有重要的学术价值...

文体视野下的美颂传统研究

《文体学视野下的美颂传统研究》选择古代颂赞文体作为论文的切入点来探究中国美颂文学传统的形成与特征，因为美颂传统是由幸存下来的美颂作品构成的，是美颂文学作品的连续体。文章先论述了先民美颂观念的诞生以及原始歌舞中蕴含着的美颂精神；接着分析了《诗经》之雅颂诗篇、汉代的颂赞体和魏

仁医心语

《仁医心语》是知名肾脏内科专家、北京佑安医院主任医师刘静的医生笔记。全书共收录刘静医生的笔记20篇，内容丰富，涵盖了医学、医院、医生各个方面。例如，对医学的本质思考，医学是为了治好患者，而不是彰显医生本人艺术高超或者证明药物有效。又如，中西医如何结合；医患之间如何很好地、有效地沟通；医生的分工和护理观念应该是怎样的；医生如何分析数据；等等，书中还收录了新冠肺炎发生之时，从一个资深医生角度引发的思考...

生态神学视野下的福克纳研究

在写尽了人类因贪婪和掠夺而带来的种种颓败之后，福克纳没有放弃对人类的信心。作为一位将写作视为“深陷在人类精神的痛苦与汗水中的一辈子的劳作”的作家，他必须相信人因其灵魂而不朽，相信人类能够认识到自己的责任，并能以怜悯、忍耐、牺牲、奉献的精神承担起这种责任。这是《生态神学视野下的福克纳研究》对福克纳的创作进行理解与研究的起点。本书由蔡勇庆著...

世界华语文学的新大陆-东干文学论纲

世界华语文学的新大陆东干文学论纲所属分类：文 学>>文学理论>>世界文学研究 作者：常文昌 出版社：中国社科 本书从东干文、俄文原始资料出发，探讨中亚东干诗歌、小说、民间故事、口歌口溜及文学批评的独特性，以新的材料、新的视野为东干文学定位。一方面，开拓了中国东干学研究的新领域，由独特的中国文化视角切入，破译了东干文学中的某些文化密码，论证了中国文化在中亚的传承与变异，丰富了世界东干学的研究内容；另一方面，开辟了

鲁迅与中国新文学的精神

本书分三个部分。第一部分既深入论析了鲁迅作品的生动内涵以及鲁迅与中国新文学主流的对话、交融、影响的关系，也对鲁迅与中外文化的关系作了多侧面的梳理和探讨...

当代小说人格塑造与人格批评

文化繁荣的主要标志是文学的繁荣，而文学繁荣的主要标志是小说创作尤其是长篇小说创作的繁荣。小说创作尤其是长篇小说的创作水准，代表着一个国家一个民族文学发展的水平，是一个国家和民族文学高峰走线的标志，诺贝尔文学奖的获奖代表作品，绝大多数是长篇小说，就充分说明了这个道理。当代小

趋异与共生-东南亚华文文学新镜像

王列耀等编著的《趋异与共生——东南亚华文文学新镜像》将试图抓住三个主线：“望乡”主题——从故乡到原乡的转换；“父亲”形象——从强势到“弱势”的嬗变；华人文学与华裔文学在“异族叙事”中出现的多种变化，以探寻华文文学在发展与变化途中的新内涵与新特点，并且试图围绕上述三个主线，通过对华人文学与华裔文学所表现出的异中之同、同中之异的分析，进而探寻在当代转换过程中，华人族群文学在“自我”意识与文化意识等方面的特点、趋势...

当代奇卡诺文学中的边疆叙事

李保杰的这本《当代奇卡诺文学中的边疆叙事》采用“边界研究”的基本框架，以墨西哥裔美国文学中的“奇卡诺文学”阶段为研究内容，纵横结合梳理了其历时发展和地缘文化差异，以西班牙殖民文化、土著文化和美国白人主流文化的杂糅为基础，研究“边界”概念的文化延伸及其在奇卡诺文学叙述中的再现方式，同时探讨这些叙事方式在墨西哥裔美国人文化身份认同中所产生的影响。《当代奇卡诺文学中的边疆叙事》重点选取新墨西哥、加利福尼亚和德克萨斯等文学阵营中代表性作

边缘书写与文化认同-论北美华文文学的跨文化写作

《边缘书写与文化认同:论北美华文文学的跨文化写作》对一百多年的北美华文文学进行时间和空间上的贯通性研究，通过对海外华文文学特定区域的北美华文小说的文本分析，来揭示近代以来中国现代化过程中的文化命运以及中国在现代化演进过程中传统文化与西方文化之间的互动关系。鉴于北美华文文

在事实和价值之间-文学与政治关系的当代中国言说图景与学理批评

文艺与政治的关系话题，生动呈现了马克思主义文艺思想中国化进程中的沿因变革及其与时代主题疏离、汇通的多维景象，并深深影响和规约着社会主义文艺的创作实践及理论研究。国内文艺学界在阐释二者关系时，曾出现过非此即彼的关系论断。究其原因，当然有其深厚的社会历史背景。但当文艺研究已进入较为常态的生存环境以及文艺实践要求理论回答时代问题的今天，有关这一理论命题的反思依然被漠视、悬置甚或成为新的学术禁区，实乃与我们在文艺与政治关系认知上的政治概念不思

初盛唐时期的盛世理想与文学

在初唐到盛唐时期，盛世是作为一种政治文化和社会理想而存在的，是在隋唐政权重新恢复了大一统的传统之后，随之而产生的对强国、大国和文明礼乐之邦的自然期待。这种精神在政治和文学两方面都产生了影响，并借助唐初百年的社会发展不断被现实化，又在唐初百年的文学发展中被艺术化。盛唐气象标志着政治国力的强大，人文精神和艺术旨趣的全面成熟，是盛世的理想性与盛世的现实感的完美融合。因此，现实的自信力与超越现实的想象力，改变了唐人的政治感知和自我感知，为中国

宋词与园林

宋词和园林作为中国文化艺术的瑰宝，两者在宋代的同步兴盛，成为那个时代的重要文化标志。词人游处林下，觞咏填词，许多文学佳作和园林胜景因此流传。本书试图沟通中国古典园林这一具有民族特性的历史影像与一代文学之胜的宋词这一审美记忆之间内在、深层、多元化的联系，并通过园林这一视角，对宋词及有宋一代的文化作新的审视，有新的发现，从而在美学、文化、艺术、人格等方面挖掘出最具有中国特色的连接点...

吃.是一种公民行为

本书从哲学与政治的角度来思考美食。拉伯雷口中“嘴巴的艺术”对于建设更加道德的社会来说是一个强有力的杠杆，然而它的作用却一直被轻视。正确地选择盘子里的食物能引领我们走向个人与集体的平衡与幸福。只有每一个人吃好了，这个世界才会变得更好。　　作者先从个人谈起，希望读者们知道生活质量并不是凭空出现的，而是源于我们的选择，源于我们意识到自己身上的责任。每个人通过选择特定的食物，变得更独立、健康与强大。这种选择也意味着集体的责任：我们每一位都

说不尽的莎士比亚

《说不尽的莎士比亚》是由李伟昉所著的，《说不尽的莎士比亚》从比较文学影响研究的角度，对莎士比亚的戏剧创作与宗教的关系作了粗浅的探讨。笔者意欲从上述几个层面来评析、阐释莎士比亚，就是为了展示此书...

卡森.麦卡勒斯作品的政治意识形态研究

麦卡勒斯堪称美国南方作家中的一颗璀璨明珠，她的写作自成体系，以描写“孤独”和“精神隔绝”而著称于世。对这样一位美国主流作家，国内的现有成果虽然不乏佳作，但其政治性总体而言并未得到足够重视。本书在以往相关研究的基础上，对麦卡勒斯作品的政治意识形态主题一窥端倪...

古诗十九首讲录

本书之作，实受近年“课堂讲录”（如三联讲坛丛书）出版潮流的影响，是作者在多年讲授《古诗十九首》的基础上，根据最近一次课堂讲授录音整理而成。本书有意保留了课堂讲授的口语化、现场感等特点，因而具有较强的可读性。本书的学术性主要表现为，对《古诗十九首》原诗的顺序做了重新编排，因而对《古诗十九首》做了较为连贯性的解读，不同于一般的注释赏析类著作。《古诗十九首》是中国古典文学名著，但对其做系统解读的著作似不多见，仅有马茂元先生《古诗十九首探索》

马克思主义经典著作的文艺理论思想

本书以“马克思主义经典著作的文艺思想”为名，论述马克思恩格斯经典论著中的文艺思想，以及列宁在十月革命前后发展的马克思主义文论思想。在新时代，马克思恩格斯的文艺思想以及列宁发展的马克思主义文论思想对于研究和探索中国特色社会主义文艺理论有重要指导意义...

马孔多神话与魔幻现实主义

本书以加西亚?马尔克斯“马孔多系列小说”为主要研究对象，囊括《死亡三叹》到《百年孤独》为止的第一周期三个阶段创作，探讨“爆炸文学”的创作成因、魔幻现实主义的形成和演变。研究的主要内容既包含传统创作论所涉及的单个作品主题和形式的研究，也包含理论和文化意识形态方面所涉及的现代主义、巴罗克主义、魔幻现实主义、后现代现实主义等阐释，它具有两个不同研究层次的确立和拓展的内容。本书是以完整的理论视角来分析，将作家三个阶段的创作纳入到现代主义美学和

《文选》诠释研究

文学批评与文本意义踪迹

提到文本，读者往往会把它的现实存在与它的意义联系起来。也就是说，当下的文本到底在为读者展示一些什么东西？它的意义何在？这是很难回答的问题，因为前理解的关系，同一个文本在不同的读者那里的理解可能存在着一定的“偏见”和差异，所以，它展现出来的意义就不同。例如，在瓦莱里看来，诗歌的意义就在于它的音乐化，诗歌是可以从音乐化的层面理解的；而在德里达看来，“异延”使得包括诗歌在内的任何文本失去了意义确定的可能。然而，文本毕竟是以一种白纸黑字的形式

诗人的价值之根

丁来先的这本《诗人的价值之根》是国内第一部从文化人类学的角度研究诗人的系统的理论著作，本书突破了一般的论述诗人(如就诗论诗人)的窠臼，将着眼点放在了更大的人类经验的层次上，并从这个角度论及诗人的价值：当一位优秀的诗人究竟意味着什么？诗人的真正价值究竟体现在哪里？诗人与一般的社会成员或艺术家相比，其精神的特殊点又在哪里？如何才能在这种特别性的基础之上最大限度地发挥诗人之为诗人的优势。作者在各个章节都立足于原创精神，提出并论及了一些新

沈德潜诗学研究

陈岸峰著的《沈德潜诗学研究》以沈德潜诗学为论述中心，从选本角度考察沈德潜与复古诗派、神韵派及性灵诗派的诗学联系，主要采用沈德潜编选的六种选本，日本文化六年出版的《杜诗偶评》，由钟惺、谭元春合编并于万历四十五年刊行的闵氏朱墨蓝三色套印本《诗归》（香港大学冯平山图书馆特藏），以及光绪九年翰墨园重刊的王士祯编选、胡棠笺注的《唐贤三昧集笺注》（香港中文大学新亚图书馆特藏）。其立意在于由明、清诗学研究辐射至中国诗学的整体省思...

诗人与造物-苏轼论考

《诗人与造物:苏轼论考》主要收录了望湖楼醉书诗、洋川园池诗、洋川吏隐诗、岭外诗、苏轼诗的人生观、诗人引出的江山之美、苏轼的诗和名字、“身世悠悠”之歌、《前赤壁赋》初探、黄州的苏轼和《赤壁赋》等内容。 ...

知识分子的精神断章:中国当代喜剧研究

《知识分子的精神断章:中国当代喜剧研究》由张琦编写，内容丰富翔实，分四章来阐述，主要包括：喜剧观念：知识分子主体身份的隐与显，幽默的形态与知识分子的表达空间，讽刺的变异与知识分子的立场，当代喜剧历程：知识分子的精神断章等...

翻译与跨文明对话研究

本书从比较文学入手，探讨比较文学研究的三个阶段及其相互关系，着重论述第三阶段即跨文明对话阶段的学术脉络，论述中国比较文学对跨文明对话研究所做出的重要贡献。 论证翻译与跨文明对话的内在学理关系，阐释两者相互促进，共同发展的路径和方法。翻译为跨文明对话提供必要的前提和条件，跨文明对话促进翻译理论与实践的发展。该书稿还重点论述了在全球化背景下，跨文明对话的必要性和可能性，中华文明在多元文明交流中应该采取的态度和策略，以及在文明对话和交流中要

奠基篇-休闲文化与中国闲适散文

休闲小品散文以其独特的诗性表达取得了较高的艺术成绩,更能表现出创作主体的精神取向。本书旨在研究现代小品散文的休闲精神,研究作家休闲精神之来源、实质及其在小品散文创作中的表现,深入发掘蕴含的休闲精神,揭示休闲精神的内蕴...

丝绸之路上的华裔文学奇葩-中亚东干文学

本书是以中亚东干文学为研究对象的学术专著，分为上、下两篇。上篇“中亚东干文学的多元文化渊源”，从纵向的文化源流上廓清东干文学的概貌，并探讨中亚华裔东干文学在世界华裔文学研究领域的特殊意义。下篇“中亚东干文学的多元比较维度”，从横向的世界文学互动角度，比较了中亚华裔文学与不同国度的少数族裔的移民文学，并探讨了未来拓展东干文学研究的可行性...

中国悲剧观念的现代转型

悲剧是起源于古希腊的一种戏剧类型。20世纪初以来，随着西方悲剧及其观念的引入以及中国现代悲剧创作的发展繁荣，“中国悲剧”成为学术界争论的话题。本书以中国的悲剧观念为研究对象，梳理了中国古代悲剧观念的孕育与生成、成熟与演变，特别是现代转型的发生与发展过程...

體:中国文论元关键词解诠

本书为学界首次对中国文论元关键词“體”的文艺学解读和语义学诠释。首编“尊'体'”，在语言学转向的学术背景下，楬橥“體”的语言本体论价值，重建汉语批评的语言及文体意识；次编“破'体'”，在文学流变的历史语境中，考量以“體”为词根的关键词如何标识不同时代的“体”和“所体”，重识汉语批评的文体自由及嬗变规律；末编“原'体'”，返回轴心期语义现场，追问“體”在文化元典中的原初释义，重构“體”关键词的理论谱系，重塑“體”的生命与风骨。本书诠“體

看不见的文学-(文学如何“理论”)

文学理论是一门从理论的高度解释和阐发文学活动诸多现象的学科。这门课是国内高校所有中国语言文学专业的必修课程，它帮助学习者从复杂的文学现象中抽离出来，从理论的高度去反思文学活动背后的诸多问题，为他们阅读文学作品、理解文学本质、看待文学现象提供一整套的方法体系和更多的思考角度。文学，是这门课程分析的对象，而理论，是这门课程理解的内容。文学是文化的一部分，更是生活的一部分。只有加深对文学的理解，才能融入更深广的文化和生活之中，才能在思考中获

俄罗斯文学演讲稿:普希金、果戈理、屠格涅夫、托尔斯泰

伊万·帕宁的这部俄罗斯文学演讲稿，语言优美，辞章华丽，观点独特，且自成一体。他不是单纯地从文学和文学批评的角度来看待文学作品，而是将文学的发展与人类自我意识的发展和种族的发展联系在一起，把文学看成是人类灵魂从幼年到成熟的成长过程的记录。说明这条规律如何在俄国的土地上发挥作用，如何与俄国民族特点相结合并形成俄罗斯文学的独特面貌，就是帕宁的俄罗斯文学演讲稿的主要内容...

中国现代文学简史

时代在改变，新的时代，新的经济生活方式，新的技术条件，也促使人民大众的文艺生活发生着深刻的变化。文学艺术遇到了新情况，应该怎么办？一些西方学者提出了“文学的终结”和“艺术的终结”的观点。这种“终结观”，实际上反映的是文艺与审美的关系，文艺与作为其载体的媒体间关系，以及文艺与所反映的观念间关系这三重关系的变化。因此，文艺要适应新情况，理解文艺也需要新的知识。让人民大众掌握关于文艺的知识，让人民大众了解当代文艺的新情况，这一任务的必要

解构批评探秘

德·曼、米勒、哈特曼与布鲁姆四位美国解构批评家，常被称为“耶鲁学派”，其学术理路既相通，又不乏差异和个性。他们关于文类、文学、批评、理论、修辞、叙事、阅读、文学史、意义、伦理、政治等重大问题皆有独到思考，对文学研究领域产生了巨大而持久的影晌。《解构批评探秘》深入探究了解构批评家们这些极富洞见的理论观点与批评实践...

聊斋志异叙事研究

《聊斋志异叙事研究》主要内容是运用叙事学理论解读《聊斋志异》。在参照、借鉴、整合已有研究成果基础上，侧重于文本解读分析，并有意识地避免照搬“西律”胶柱鼓瑟的现象。将文化认知与小说形式相互联系，具有拓展批评研究方法的实践意义...

李白诗路管窥

本书从李白生平的考证入手，根据李白一生的大致游踪和情感内涵表现，将李白“诗路”以长安放还为界，分为“文治立功之梦”和“武功报国之想”两个阶段，并加以“内涵、艺术之光”的分析。作者在很多方面都有所创新，例如，从李白的“钓鳌”意象、李白对金陵的地域观念以及他在安史之乱爆发后的尝试三个方面，考证阐述李白后期的武功意向及其尝试，从而论证李白一生对功业理想的拟定和实践过程中由文治到武功的变化。对李白三次游越地的时间、李杜交游、李白的婚姻家庭等，

1915-1949-文学语言论争史论

《文学语言论争史论(1915-1949)》(作者刘泉)还进一步考察了论争中所形成的白话观念及思维方式，在现代文学的语言资源、语体形态、表达风貌等方面的实际体现，《文学语言论争史论(1915-1949)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读...

叙事丛刊-第二辑

《叙事丛刊（第2辑）》为跨媒介叙事学术研讨会的论文集，也是《叙事丛刊》的第二辑。针对国内外叙事学研究已经出现的一种跨媒介趋势，本辑内容集中在跨媒介叙事领域，主要记录了叙事学研究事业的拓展与理论的深化...

魏晋南北朝文学与书画的会通

本书是一部较全面系统地论述魏晋南北朝时期文学与书画关系的专著，分上、中、下三编。上编论述魏晋南北朝时期文人兼擅书画的现象及其原因、文学和书画在创作上的相互交融及其对后世的影响。中编探讨魏晋南北朝文论和书画论中共用的几个重要范畴(意、势、骨、形、神、自然、丽、奇)的生成演变、内涵及其异同。下编对魏晋南北朝时期文学和书画共用的几种批评方法(“推源溯流”批评、“品第”批评、 “象喻”批评、“概括描述”批评)的生成、演进、运用的具体情况

唐代小说与唐代民间信仰

《唐代小说与唐代民间信仰》由韩瑜编著。 　　《唐代小说与唐代民间信仰》以收录唐代小说的大型类书《太平广记》为重要资料来源，扣住唐代民间信仰中鬼、怪、神三种角色在唐小说中的呈现状况，对民间信仰要素与唐小说发展繁荣之间的彼此关联作了进一步梳理。唐代“鬼故事”借鬼魂信仰之外壳，

澳门新移民文学与文化散论

澳门既是中西文明近代交流的第一回廊，也是近代以来移民文化高度发达的特殊地域。澳门几乎所有的文明遗存都带着移民文化的深刻印记。新中国成立以后，一代又一代新移民通过各种途径进入澳门，为澳门带来了丰富、繁盛的文学和文化硕果，而且也开辟了移民文学和艺术的新的生存和发展范式。本书的研究通向对上述历史与范式的解释与总结...

20世纪90年代文学理论研究中的转型阐释与话语建构

陈力著的《20世纪90年代文学理论研究中的转型阐释和话语建构》着重从内、外两方面分析了文学理论研究在90年代出现转型的原因，分别讨论了在转型语境下文学理论研究的几个主要特征，力求说明“转型” 实际上是一种文学理论研究“类型”正在发生“转换”的潜在言说，并从个案分析，研究在90年代的转型阐释语境中，学者对于文学本体论的话语建构探索...

中国古诗话批评论纲

言为心声，诗以言志。诗人情感有所触，志存然后发为咏歌。故而古诗人如春兰、秋菊，擅一时之美：溯源曹刘者多豪逸、追慕潘陆者得丽辞、承接陶谢者求澹远、攀附鲍左者持峻洁、涉足徐庾者显萎靡，各发天籁之响。其意，既有鸾凤之翔，亦有蛱蝶之舞。或勃勃英气，慷慨悲歌；或嘲咏风月，专弄词工。然雅颂寖衰，楚骚难继。登高酋卑，行远愁肠。怀古常误入歧途。抚今则茫然失路。高歌盛唐气象，万里觅侯；低吟晚唐夕阳，声塞穷壤。柬诗专主议论，广集才气，崇尚性理，裨于风教。

文学元素学(文学理论的超学科视域)

本书是作者20年文学理论研究和思考的小结。作者创造性地提出了文学元素学等一系列基本概念和范畴，在整合传统文学基础理论及其研究对象和研究方法的基础上，在超学科视域系统阐释了作家的生命现象、文本的文化现象和读者的审美现象，从而创建了完整的文学元素学理论体系。本书不仅大量援引了不同学科视域的观点，进行了诸多引申性阐述，提出了自己独到的见解，而且大胆突破了传统文学理论研究封闭基础理论的学科界限、割裂研究对象的相互联系、采取本学科或跨学科的单一

东西方文化影响与老舍文学世界的建构及其研究

《东西方文化影响与老舍文学世界的建构及其研究》将老舍置于20世纪东西方文化交流碰撞、中国文化和文学现代转型的背景下进行多侧面观照。主要内容包括东西方文化影响与老舍文化心理的发展演变、老舍文学世界的建构与东西方文化和文学，以及多重学术文化影响下的老舍研究三部分。由此形成一个看似松散其实逻辑关系谨严的研究体系...

宋代家族与文学研究

谔谔之声-关于新世纪文学的理性思考

《谔谔之声：关于新世纪文学的理性思考》从从个体的审美思考和生命深层体验出发，把新世纪文学人民性、底层叙事、“新政治写作”、乡土文学等文学思潮和理论热点，置于当代文坛或20世纪文学史的历史维度中进行思考评价，用一种整体性的审美视野来思考更为宏大的全局性问题或相关文学理沦问题，以…种“谔谔之声”汇入了众声喧哗的文学思潮之中，成为多元对话声音的独特“这一个”。作者认为，在当代小说面临困境，尤其是当代中国底层大众再次呼唤文学的时代语境下，发扬

文艺批评话语研究-20世纪40-70年代

本书主要内容包括：话语生成；历史语境的催生与政治合法性；话语流变：政治批评范式的确立与发展；话语风貌：时代铭纹深重的语体表征等...

文学批评与思想争鸣

本书共分为五章，主要内容包括：五四文学传统与中国现当代文学；俄苏文学文论在中国的传播与接受；作家的观念与小说的风格；文本的的意义与表现的形式等...

世界文学与20世纪天津

《世界文学与20世纪天津》以比较文学与比较文化的视野考察了百年来天津的文化名人、作家、翻译家、戏剧家对世界文学在中国的推广与译介，也包括地域化的天津和天津文学对世界文学的贡献。《世界文学与20世纪天津》特别从天津的教育、天津的期刊、新时期以来天津的比较文学与世界文学学术活动和科研成果等方面全新总结和梳理了世界文学与20世纪天津的关系...

卡夫卡与20世纪后期中国小说

张莉所著的《卡夫卡与20世纪后期中国小说》内容简介：卡夫卡被认为是西方现代主义文学的源头，其影响在后继者的创造性转化中，以一种分蘖交错的姿态，日益复杂地渗透到西方现代主义文学的广泛疆域之中。这就意味着，在西方现代主义文学的滋养与培育中成长起来的20世纪后期中国小说作家，几乎都直接或间接地受到了卡夫卡文学遗产的惠赐。《卡夫卡与20世纪后期中国小说》在合理借鉴和吸纳的前提下，20世纪后期中国小说作家力图实现创造性的转化，在创作中寻找并构建