文学常识二十二讲

文学是多种精神价值创造形态中*自由的形态，是自由心灵的审美存在形式。 “文学的心灵”，一定是超功利、大慈悲、合天地的心灵。凡是不能切入心灵的作品，都不是一流的作品。 文学对于人生的意义恰恰在于它可以让读者超越人生的平淡状态而进入诗意状态。 通读“文学常识课”，会发现它是极为完整的文学观。无论是讲述文学的本性、自性，还是讲述文学批评与经典阅读，或文学与其他范畴的互动与对话（如文学与自然、文学与文化、文学与政治、文学与自我等），知识

中国现代文学观念与知识谱系

中国新文学的建构既是文学观念的革命，也有知识认知方式的变革。中国新文学拥有丰富的观念谱系，它既继承传统和西方文学，也超越传统和西方。新文学观念既渗透和影响了新文学创作，也激活和发现了新的文学世界，从而使中国文学有了新的价值认同和知识建构。本书立足于重新清理和阐释新文学观念的发生与文学知识的形成，从文学观念与知识发生学角度讨论了新文学的历史过程及其研究的意义转型，认为新文学观念是新文学的身份标识，文学知识是当代社会对它的认同与接纳，它们

法语世界的鲁迅传播与研究(1926—2016)

本书内容分为八章, 分别从不同时期分析了法语世界的鲁迅研究状况及特点, 包括域外对鲁迅作品的译介、对鲁迅文本与文艺理论的研究、对鲁迅的启蒙思想和革命思想的研究以及文学文化交流活动中的鲁迅研究等内容...

胡乔木谈文学艺术-(修订本)

本书收文七十一篇。最早的一篇是1930年4月乔木中学时代的论文《近代文艺观测》，最后一篇是他去世前三天阅定的《人比月光更美丽再版后记》。其中有23篇是选自胡乔木亲自审定的三卷本胡乔木文集；48篇是从乔木相关的文章、讲话、谈话及书信中选收的。本书充分展现了乔木一生对文学艺术的热爱，对文艺工作者的关心和爱护，以及对中国左翼文艺运动和社会主义文艺事业的关注和贡献...

果戈理神秘的浪漫与现实

像十九世纪俄罗斯其他文学大师一样，果戈理也怀抱救世救国大志，然而他独僻蹊径，从民间文学入手，挖掘民族价值，以魔幻现实主义的手法，创作出一部部曲折迷离的故事。作者基于以上特点，条分缕析，读来引人入胜。 ...

文学的故事

这是著名学者吉尔?摩西在上个世纪二十年代 写下的一部关于文学家和他们作品的评介长卷，出版后持久畅销，很大程度上取决于作者优美的文笔与广博的学问...

中人白话-修订本

作者认为：“世界上无有一成不变的文化，即使因为不变化而使文化发生中断，说到底也是一种变化。形形色色的变化形成了历史，形成了光怪陆离的各种画面。其中大的场景已有大的历史学家在大的著作里作了充分的揭示，零碎的小场面在许多著作里都付之阙如。……文化的变迁一方面是文化自身的发展，一方面是文化接触的结果。”本书的文章虽然发表于是多年前，但历久弥新，学术价值和现实意义仍闪耀光辉。...

胡乔木谈文学艺术

《胡乔木谈文学艺术》收文七十一篇，自一九三○年四月胡乔木在中学时代写的文艺论文《近代文艺观测》始，至一九九二年九月二十五日他逝世前三天阅定的《＜人比月光更美丽＞再版后记》终。其中二十三篇选自胡乔木亲自编定的《胡乔木文集》；四十八篇从胡乔木的有关文学艺术的文章、讲话、谈话以及书信中选收，包括文章信篇（有一篇没有公开发表过），讲话、谈话十四篇（有十二篇没有公开发表过），书信二十六篇三十七封（有十五篇二十二封没有公开发表过）。编者对全书每

外国文学

屠格涅夫的哲学思想与文学创作

吴嘉佑的国家社科基金项目《屠格涅夫的哲学思想与文学创作》顺利结项，其专著并将问世，值得庆贺。嘉佑是我的学生，他请我写序，意义自然不言而喻。对我来说，尽管年事已高，行文困难，但我还是欣然命笔。世界之大，作家之多，但同时荣获思想家和艺术家桂冠者寥若晨星，然而，屠格涅夫却恰恰是这样一位享誉全球的思想家和艺术家，因为他对人类永恒的主题：人与社会、生与死、善与恶、爱与恨、道德与义务等进行了深层哲理探索，并把自己的哲学思想有机地融人到文学创作中。

喀什作家群研究

《喀什作家群研究:以艾合买提?孜亚依为个案》以最具有代表性的诗人艾合买提?孜亚依及他创作的叙事长诗《热比亚与赛丁》为个案，对维吾尔文学研究中一个地域性作家群体进行的专门研究，梳理和研究了维吾尔文学由古典渐入现代的文体嬗变的动态发展过程，在概念的提出和界定、研究思路和方法等方面都具有较强的创新意义。《喀什作家群研究:以艾合买提?孜亚依为个案》稿通过具体的案例分析研究，提出喀什作家群的概念，将有利于对有近千年历史的这一创作群体作科学

楚辞与朝鲜古代文学之关联研究

本书由四个部分组成：第一部分“楚辞在朝鲜的传播”，阐明了楚辞传到朝鲜的大致时间，简要介绍了朝鲜各个时期文人学者接受楚辞的基本情况；第二部分“楚辞与高丽文学 ”，主要阐述高丽时期的李奎报、李齐贤、郑梦周等文人政客接受屈骚的状况；第三部分“楚辞与朝鲜朝文学”，主要论述前期的徐居正、金时习，中期的郑澈、申钦、李植、张维，后期的李德懋、朴齐家、丁若镛与屈骚的关联。第四部分为“综合论”，综合考察朝鲜古代文人的楚辞观、接受楚辞的基本动因等

革命想象与叙事传统

本书主要内容包括：绪论；革命话语的主题变奏与美学表达；工农革命主体的身份确立与类型定位；阶级斗争场景的艺术构思与激情想象等...

宋元戏曲本体论

《宋元戏曲本体论》将宋元戏曲『『还原』』于其赖以生存的文化生态环境之中，揭示宋元戏曲『是什么』『如何演』 与『何以如此演』，呈现其『存在』形态。塞兀戏曲是演述者（协同剧作家）在剧场中通过潜换『演员』，『行当』和『剧中人』二重演述身份，在『演员』『与观众』『行当』与『行当』，『行当』与观众、『行当』 与『剧中人』，『剧中人』与『剧中人』，『剧中人』l与观众之问六重主要的交流语境中『演人物』，『述故事』执行『演述干预』『召唤』观众一同

明清雅俗文学创作与理论批评

陈书录所著的《明清雅俗文学创作与理论批评》在研究中具有强烈的“问题意识”，从雅文学与俗文学创作及理论批评交叉的“个案”入手，用考论结合的方法对其中的难点和重点问题作深入的研究，如唐顺之与明代“毗陵诗派”、商贾与汤显祖的雅（诗文）俗文学（戏曲）、 明末吴江叶氏家的女性文学等，在雅、俗文学创作与理论批评交叉研究的“个案”分析中，注重在贴近历史中更新视角，精读文本，广证文献，在对大量的文本与文献的研读中找准“切入口”，以新的“一点”（

童年经验和现代作家的文学创作

《童年经验和现代作家的文学创作》试图突破个案研究的局限，既从宏观的角度阐释童年经验对现代作家的题材选择、形象塑造、审美情感、叙事策略、艺术风格和语言等方面的意义内涵，同时也从微观的角度梳理了鲁迅、冰心、老舍、沈从文、张爱玲、萧红等一批著名作家童年经验对他们创作的影响与制约，分析童年经验和他们文学创作之间的内在精神联系。无论是宏观论述还是微观考查，翟瑞青都没有把笔墨仅仅停留在对表层关系的简单梳理上，而是出色地运用教育学、心理学、文艺美学

想象革命的方法:中国现代作家作品八讲

书稿是一部教材。细致解读了中国现代文学史上八位著名作家的其人其文，以文学创作与革命思潮、革命文化的互动关系为贯穿主线，借助作家传记与文本解读相结合的方法，还原并且阐释中国历史与文学中的"革命"观念...

掀开彩色的面纱-毛姆创作研究

该本书共分五章。第一章概述毛姆作品在中国的译介史和研究史。第二章评述英美的毛姆研究。前两章为全书的论述提供了一个宏观的参照背景，也是进一步研究毛姆的必要铺垫。第三章通过剖析毛姆笔下的不同文类：短篇小说、长篇小说和戏剧，阐释他在艺术创作上的优势和劣势。第四章以文本和事实为依托，归纳总结出毛姆的创作思想和艺术风格，力图客观公正地评说毛姆的创作成就和文学地位。第五章是前文的延伸，研究了毛姆创作特色对中国作家创作的影响。这些中国作家对毛姆的学

20世纪汉语新诗语言研究

《20世纪汉语新诗语言研究》编著者陈爱中。 《20世纪汉语新诗语言研究》主要是从话语语言 学的角度来论述20世纪汉语新诗的。共分为上下两编 ，上编侧重于从宏观角度叙述，论述了现代实证思维 与汉语新诗的关系，从翻译的角度论述了汉语新诗命 名的异质性，谈到了汉语新诗的认同危

映照与救赎-当代文学的边地叙事研究

本书旨在开拓当代文学研究的另一个全新的视野和另一类主题。以“边地”作为观照的小说的新视点,那么另一类崭新的课题将迎面而来,探究文学中所表现的这类主题与征候,就打破了此前文学研究亦步亦趋地承袭“西方中心”的现代性主导下的价值观模式,而臻达当代文学研究的价值观与文化取向的多元化、本土化。基于边地文化的“异域性”,建构出另一类的文化和文学空间,以“边地”这个空间作为研究的切入点,为当代文学提供了一个认识和寻找自己多维与异质精神血脉的机会。当

《文心雕龙》与文艺学

文艺学学科长期呈现古代文论、西方文论、马列文论、文学概论、文艺美学等五个主要分支各成一体的局面，由此导致文学基本认识存在严重分歧，影响到新理论和方法的吸收，制约着文学研究与教学，寡助于文学创作、批评及文化建设。书稿的根本命意是建构一般的、总体的文学理论。既说明五大分支学科各自关注的重点，也说明彼此隔阂疏离的历史原因和实践原因，更以基本问题为纲疏通其关系。书稿既是对文学理论基本共识的整理，也是对文艺学学科的通识性介绍。基本思路是"求同存

当代美国土著小说中的生态思想研究

以去人类中心主义为主要特征的当代生态批评实践将生态整体主义作为追求的目标,当西方哲学家们一直在层出不穷的二元对立关系中沉思、辩论时,北美土著人却通过身体力行的方式表述并实践着自己的宇宙观和灵学思想,建构着天人合一的和谐圣环。在一个长期充斥着以个人主义的英雄式征服为正面意向的主流文化圈中,一直被视为“自然之子”而非“文化人”的土著作家的文学创作只在最近四十年才由于两点缘由开始进入美国文学的经典之列,一是土著文学中体现的生态而非人类中心主

书写沉默-鲁迅存在的意义

本书是作者继《新文学的本原》后推出的又一力作。该书从生存现象学的视野，展示了鲁迅生存与其创作的关系，全然不同于历来的研究者从某种理论构架或文化观念对鲁迅及其创作所作的研究，径直从鲁迅的生存原点出发进行现象学的阐释。从此叙述视野呈现在我们面前的不再是鲁迅的精神发展史或文化思想史，而是他自己所展示的生存情态的演进史；起始于文言论文中的“萧条”与“寂寞”，爆发为划时代小说创作中的“呐喊”，深化为“无地独彷徨”的“孤独”，凝聚为“思即诗”散文

中国现代文学精神

这本集子把“文学精神”作为主题，我认为是很有意义的。五四以来的中国现代文学，曲折多变，流派纷呈，在艺术上各有千秋，至今还在演进，未有止境。其中，最能吸引读者的，是许多作品里蕴涵着一定的文学目标和社会理想。这些目标和理想并不一致，有的我们今天未必能够认同。然而，这些作者有坚执的目标，有热切的理想，从而散发出他们的生命热力，却都是应该肯定的、赞赏的。 为了使文学具有这种内在的精神、巨大的魅力，作家应当怀抱人道理想，投入自己的生命，以

理性与革命-中国左翼文学的文化阐释

20世纪文学的发展无疑是中国现代化过程中的精神风向标，从“文学革命”到“革命文学”的转变，乃至左翼文学一直延续至今仍然具有大的生命力，这就不得不使我们思考其中的奥秘，努力去探寻它的发展轨迹，从学术和学理上给出一个很准确的定性和定位...

从想象到趋实--中国域外题材小说研究

本书以中国域外题材小说为研究对象，从小说文本出发，展现历朝各代的域外题材小说的创作状况，并兼及其传播和接受。从而梳理出域外题材小说在漫长的中国小说史上的发展脉络和风貌特征，阐述了影响域外题材小说创作的主客观原因，指出了中国近代域外题材小说较之古代，其面貌发生了质的改变，而其中的根本原因来自历史。故此全书分为上、下两编，上编为中国古代域外题材小说研究，下编为中国近代域外题材小说研究...

形式与细读:古代白话小说文体研究

文化生态与中国古代文学论丛

明清之际济南府望族与诗歌研究

《明清之际济南府望族与诗歌研究》稿旨在从家族角度拓展明清之际济南诗歌的研究深度和广度，总结、归纳明清之际济南府望族的家族文化特色，描摹明清鼎革的时代风云在诗人心态上的投射和反映，揭示齐鲁地域文化与世家望族的家族文化给予诗人创作上的滋养和活力，从而理清明清之际山左诗歌繁荣的家族文化方面的成因，并以域内的四家望族诗歌为代表进行个案研究，丰富、深化明清“山左”诗歌乃至明清诗歌的整体研究。《明清之际济南府望族与诗歌研究》分前言、上篇、下篇三

中国人的善恶困惑-《西游记》人物善恶论

《中国人的善恶困惑》主要是探讨《西游记》这部古典神话长篇小说的精神内涵。经典之所以成为经典，是因为它的作者所揭示的生活哲理具有独特性、普遍性和长久性，不会因时代变迁、地域转换而失去其价值。《西游记》正是如此，它通过孙悟空与妖魔、孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒等矛盾冲突，揭示了善恶相克、善恶互补、善恶转化、善恶有度、善恶归一等生活辩证法和人生哲理。“纲举目张”，抓住了这一精髓，也就抓住了小说的“纲”。我们阅读《西游记》时，每一次都会

京派散文:走向塔尖

本书对文学史意义上的京派散文作整体、深入、系统的考察，还原与通观其在整个1930、40年代文学史特别是艺术散文史甚至整个文学史和散文史上的地位与意义。作者认为，京派散文在理论、散文文体性的探险及深层思想性等方面，相较于1930年代同期的以《论语》社同人为代表的闲适幽默派，以《太白》、《芒种》、《新语林》等左翼作家的“新小品文”派，抗战后期以《鲁迅风》社、《野草》社为代表的“鲁迅风”杂文流派，以抗战初期从军作家群为代表的战地散文流派，以

伦理视野中的中国当代文学

《伦理视野中的中国当代文学》以宏观与微观、特殊与普遍相结合的方法，还原式地勾勒出当代文学伦理叙事的诸般现象。通过对文学写作现象的观察，推论作家们内在的道德意识、态度、情感与道德价值取向及其与时代变革间的共振关系，辨识作家们的伦理叙述所呈现的特殊历史、时代与个体美学况味。研究的目

古典诗学资源与中国新诗理论建构

以中国古代诗学为理论资源，以现代诗论家为研究考察个案，通过对现代诗学言述中古典诗学因素的阐幽发微，试图证实古代诗学传统对于对现代诗学在诗学精神、诗学呈现、形式建构等方面的的发生学价值。内容主要包括两大部分，一是作家个案研究，涉及的内容包括鲁迅早期诗学的形成与近代异端心学的关系；郭沫若早年诗论与中国传统诗学表现理论之间的关系；胡适文学革命思想与古典诗学文体学的关系；废名新诗“兴感”理论与传统诗学的内在联系；朱光潜新诗“声律诗学”与传统格

侠坛巨擘-金庸与新武侠小说研究史料辑

《20世纪中国文学主流》是山东师范大学中国现当代文学学科集体完成的重大科研项目。它是在借鉴勃兰兑斯《十九世纪文学主流》等经典文学史著作的基础上，探索现代中国文学史的另一种做法。《20世纪中国文学主流》追求“我注六经”与“六经注我”的结合，分为“历史档案”和“学术新探”两套书系。 　　《20世纪中国文学主流·历史档案书系》是全书的“一期工程”。它强化了一种重要的文学史理念一一文献史料是文学史“本体”的重要组成部分。该书系的每一个分册选择

西南职大与中国校园文学

西南联大文学具有校园文学一般的社团运作特点，又具有独自的社会性特点，因此本书从社会性和社团运作两个方面出发，论述西南联大的学生创作...

意图叙事论-以明清小说为分析中心

本书力图从叙述的本质入手研究叙事学，即从叙述产生的根源——人的心理需要入手研究一切叙述活动，从人的行为产生的根源——有目的性的需求（意图）入手研究人的一切行为，包括叙述行为。不仅分析行为现象，而且追究生成其现象的根源；不仅分析叙事的结构，而且理清此结构生成的动因。将个体性的意图与共同性的叙述规律统一起来；将文学规律与文化认识价值统一起来。同时，力求从汉字的思维特点入手，解析中国人意象思维的本质，以及意象思维在叙事文学创作中所形成的意象

唐代干谒诗中的士人形象研究

滥觞于1980年代的唐代干谒诗于近年形成研究热，然而现在成果多集中于干谒诗类型、干谒诗文比较、干谒主体的心态等方面的研究，这对于作为古代人际传播、组织传播亦或群体传播媒介的干谒诗而言是有缺的。对此展开的研究及其成果从一个新的视角观察了干谒诗及其意义，将成为干谒诗研究中一项不可或缺的学术成果。本研究通过考察干谒过程的诸要素，初次提出了"谒事诗"的概念，将谒事诗分成干谒诗、省谒诗、送谒诗、行谒诗、答谒诗五类。并在此基础上，确立干谒诗的研究

建造心灵的方舟-论别雷的《彼得堡》

管海莹编著的《建造心灵的方舟--论别雷的彼得堡》是青年学术丛书之一，《建造心灵的方舟--论别雷的彼得堡》讲述了：在俄罗斯两代象征主义者中，安德烈·别雷(1880-1934)是最矛盾、最复杂的一位作家。别雷分裂的个性、悲剧性的命运、试验性的文体，使他的创作有如斯芬克司之谜一样显得扑朔迷离。然而，值得注意的是，在他那似乎永不疲倦的找寻生命支点的旅程之中，唯一执着不变的是他对人的心灵本质价值的信念。别雷始终将自己对俄罗斯和俄罗斯人民的爱

文心可鉴-范曾古体文赋八篇评注

正如邵盈午老师所写：范曾先生独标雅则，风神绵邈，其文真如人间五岳，气象光昌。每当笔者焚香扫地，静气读之，辄深幸风骚去人不远。下面，我们就循香而入，在范曾先生用雅正的古文植就的苍翠蓊郁的文学园圃中探幽揽胜一番...

比较文字学研究-第一辑

本书为中国文字学会、西南大学汉语言文献研究所、西南大学民族古文字研究中心合作编辑的丛书《比较文字学研究》中的一本，集纳了近年来最新的比较文字学成果，内容涉及比较文字学理论、比较文字学史、北方民族文字比较研究、南方民族文字比较研究，均是比较厚重且为学界公认的很有代表性作品。因为比较文字学涉及的领域广泛，新作迭现。遴选本身堪称又一次耗时费力的研究。这是我国比较文字学学科的一项重要举措，对国学的积累和发展具有深远意义...

吕进诗学研究

吕进先生是我国当代著名诗歌理论家，中国新诗“上园派”的领袖，与北京大学谢冕先生合称“南吕北谢”，他所建构的以新诗文体学为核心的现代诗学体系一直处于诗学研究的前沿，所提出的新诗的“上园道路”、新诗的“二次革命”等重要理念深刻地推动了中国新诗的健康发展。本书以吕进先生的学术著述为研究对象，对其诗学的理论渊源、体系结构、话语范式、话语特征、当代影响、诗学贡献等加以系统阐释，为深入认识和把握吕进诗学的理论体系和学术内涵、促进当代诗学的建设与发

原点.焦点与热点-文学观象系列论评

文学批评是行动的美学，基于现实的迫切需要，根据党的十八大和党的十八届三中全会发展繁荣社会主义文化的精神，本书汇集了从2014年1月至12月在《人民日报》“文学观象”专栏发表的系列评论文章，文章由中国社会科学院组织文学界知名专家学者和著名作家，就当前文学发展过程中的重要现象、热点话题和焦点问题进行辨析、探讨，开展深入有力的文学批评和理论研究，以期正本清源、引导创作，推助当代文学繁荣健康发展。本书内容具有很强的针对性，对当前我国文艺工作者

尾崎红葉文学研究

日本近代文学在其发端发展过程中，并非只接受西方文学洗礼，中国文学的影响同样不容忽视。作者通过尾崎红叶文学这一个案研究，探寻中国文学在尾崎红叶文学中发挥的作用。尾崎红叶的文学被同时代的作家以及文学评论家评论为"洋装的元禄文学"。书稿通过具体小说文本的考察和分析，指出尾崎红叶文学创作中的古典文学影响，可以上溯到王朝文学以及更古老的上代文学。作者在系统性详细调查尾崎红叶日记、书简、小说文本中出现的中国古典文学因素，取得具体数据的基础之上，进

长安与唐五代小说研究

唐五代小说，数量众多，影响很大，它的发展繁荣与长安有着密切的关系。近年来，虽然唐都长安、唐五代小说均是学术界研究的热门课题，但却少有学者将二者联系起来做深入研究。很多唐五代小说创作于长安，或以长安为故事发生地。因此，士人的都城生活、长安的风土人情、长安的都城形象及历史记忆等，在唐五代小说中都有集中而深刻的体现，都城长安也因此成为唐五代小说的重要文化表征之一。本选题立足于唐五代小说，从都城创作、思想文化、都城叙事、都城形象、都城历史记忆

1910-1931-《小说月报》与中国文学的现代进程

《小说月报1910-1931与中国文学的现代进程》由潘正文所著，《小说月报1910-1931与中国文学的现代进程》以中国近现代文学中影响最大的文学杂志《小说月报》(1910一1931)为研究样本，一改此前学界将前、后期《小说月报》分立于近代文学、现代文学和通俗文学、纯文学等

重回历史现场看文学现象-延安文艺与路遥散论

从历史学的角度而言，文学现象也是一种历史现象。　　《重回历史现场看文学现象：延安文艺与路遥散论》立足地域文化视角，旨在重回历史现场：通过对文学史料的扎实考证与分析，梳理延安文艺与路遥创作的丰富性与独特性。该书分为三辑：第一辑，重回历史现场看“延安文艺”；第二辑，在历史现场看路遥创作；第三辑，关于路遥的演讲与对话...

荀子诗学研究

本书从荀学经验论与实用主义的特质出发，对荀子诗学思想进行了全面的揭示与阐发，包括：荀子诗学的理论生发点、情感特质；荀子的创作论、语言观与情文观；荀子以气论文的审美感应论、审美理想论、功用境界论，等等。更进一步，对荀子创作的《成相》《赋》《诡诗》、荀子引《诗》与释《诗》情况等做了考辨与分析。此外，还对学界尊孟抑荀、以孟解荀的现象提出了质疑，并对荀子的天人观、人性论、礼乐观等做了新的阐释...

中唐新题乐府艺术研究

新题乐府是唐人自创的新题，它与古题乐府同为拟古乐府，是唐代复古诗学的产物。初唐时期，卢照邻首先提出了“发挥新题”的创作方法，吴兢等人确定了题于乐府之重要性，为中唐人运用“新题乐府”这一概念打下基础。盛唐时期，杜甫的作品为中唐人的新题创作树立了典范。至中唐，诗坛出现了元稹、白居易等人的同题之作，韩孟派也留下了不少新题之作。 中唐求新求变之总体诗风影响下，新题乐府各诗派有着不同的艺术目标和艺术表现。韩孟诗派不重理论的总结，他们对乐府的认识

性别叙事的嬗变与“70后”女作家论

本书以“70后”女作家为研究对象，通过对比这一代女作家与“50后”“60后”女作家的差异，细读其文学文本，揭示其丰富而广泛的社会内容和内涵，探寻其作为在新时期成长起来的一代作家的价值。本书对“70后”女作家文本中的社会性别关系、传统文化资源、叙事技巧探索、身份认同与转换等方面进行考察，分析其文化特征、性别特征、社会与时代特征等。在此基础上，进一步分析，为什么“70后”女作家的性别意识逐渐不那么明确和强烈，在这一现象背后，有哪些深刻的社

宋代文体学思想研究

宋代文体学思想是宋代文体学、宋代文学思想及其宋代文学史和批评史的有机组成部分。宋代文体学思想研究就是揭示宋代文学史、宋代文学批评史上重要作家、思想家、批评家及文学流派、文学运动的文体观念，及其形成的文学文化、哲学思想、时代政治、社会环境等因素。　　《宋代文体学思想研究》重点对宋代文学史、批评史、文学思想史上占有重要地位和起过重大影响的作家诸如欧阳修、黄庭坚、吕本中、朱熹、周密等人的文体学思想进行具体分析和比较研究，发掘其文体学思想

文心可鉴--范曾古体文赋八篇评注

本书共有赋文八篇，分别为《炎黄赋》《水泊梁山记》《崂泉铭》《寿翁铭》《八大山人记》《孔子大典祭文》《黄帝颂》《莽神州赋》，每篇赋文后皆有详细的注释和评析，生动又深刻地展现了赋文的涵义，助于读者更好地认识和理解赋文。另外，本书附有范曾手书赋文图片...