壮族卷-汉族题材少数民族叙事诗译注

汉文化在壮族中的辐射，效应是多层面的，从经济到政治到文化，影响是全方位的。从表层上看，壮人乐于接受汉语汉文，掌握汉语汉文的人数与时俱增；从深层上说，儒家的思想观念对壮人有广泛深刻的影响，造成了慕汉心理。经过长期的熏陶，壮族知识分子对自己民族的文化反而产生了淡薄心理。在壮族中，汉族题材在民间神话、故事传说、民歌、民间长诗、壮剧和当代文学艺术中，郜有广泛的影响。在民间文学领域，汉族题材壮族叙事诗特别发达，有经诗《唱舜儿》纪念他，把

远去的歌谣时代:红水河壮族风俗歌谣研究

本书主要收录了红水壮族的风俗歌，作者将风俗歌分为了生活歌、生产歌、婚恋歌、礼仪歌、宗教信仰歌、村寨组织歌等若干类型，陆凌霄对风俗歌谣进行了诠释和研究，卢勇斌整理了歌谣文本。本书稿供研究的底本是汉文本《壮族风俗歌谣》，共计收录有178首歌谣，而文本整理所用的底本是古壮字、壮语和汉译文三种文字的歌本，共计收录了67首歌谣，整理时加注了靠前音标。本书稿旨在唤起人们对于那个无处不歌，无事不歌的歌谣时代的美好的回忆...

先秦民间文学批评观念研究

青海当代作家创作论

收入《青海当代作家创作论》的文章，出自对当代青海文学粗浅的观察和思考。职业和兴趣，引导我走入作家作品分析和地域文学景观描述的广阔地带。第一辑的四篇文章，是品读青海重要诗人昌耀和白渔的结果。尤其是昌耀先生的歌哭与诗吟，被时间证明是中国当代文学的重要收获。昌耀研究，在今后仍然是我研究的重点。第二辑聚焦于当代青海藏族文学创作。这些文章与其说是文学批评，不如说是共情随笔，是从藏族文化宽博与深厚的景深，体会文学之美的试弹。第三辑以活跃于当下

云南壮族民间文学引论

云南壮族民间文学是在可能相对封闭的自然、社会与文化环境中形成的开放平台，云南壮族民间文学本质上具有独特性与多样性，它呼唤我们用一种综合文学、民俗学、人类学、民族学等人文社会学科的多样性视角观察、分析它。今天，云南壮族民间文学的研究应该存在多种阐释的可能性。　　时至今日，仍有很多类型的民间文学样式在云南各地壮族地区讲述与传唱，与民众生活休戚相关，是壮族民众情感、思想与审美理想的重要载体，特别是蕴藏于其优秀民间文学中的道德精髓、进步的

内蒙古新时期小说作家创作心理探赜

《内蒙古新时期小说作家创作心理探赜》重点观察研究20世纪70年代末到21世纪初在国内外文学界产生一定影响力的内蒙古新时期小说作品，作者聚焦这一时期内蒙古小说创作的流变演进，注重把这一阶段内蒙古小说研究和文化史、文学史相结合，从不同角度开掘内蒙古新时期小说创作的价值。同时，作者将其放置在整个20世纪中国社会政治变革发展的背景下，从文化体制、思潮变迁的历史审视中阐述内蒙古小说的创作图景，并对这些作品进行了文化心理与创作心理的双重考察，

傈僳族文学史

《傈僳族文学史》主要内容包括远古时期的傈僳族文学（618年以前，即唐以前），中古时期的傈僳族文学（618-1801年，即唐至清嘉庆六年），近现代时期的傈僳族文学（1801-1949年，即清嘉庆六年至中华人民共和国成立），当代傈僳族文学（1949年10月-2013年）...

写作学视域的文学批评:理论与实践

本书紧密结合新的时代现象和文学实践要求，以全新的视野深化对文学时代现象和文学实践规律的探讨，进行深入、切实而艰辛的批评实践，力求取得重大的批评新成果，力求开创出具有中国特色的文学批评新流派、新模式。本书试图破除不合时宜的文学批评观念，废除不利于文学发展的文学评价机制，突破文学批评固有视域的诸多局限，在吸收文学批评现有成果诸多有益成分的基础上，进行创造性转化，以建构出更加系统完备、更加科学规范、更加切实有效的文学批评新视域、新体系，从而

吴敬亭诗文编释

《吴敬亭诗文集》由吴栻的后人吴景周先生搜集整理而成。吴景周先生在出版说明中说道：“其书稿整理就绪，其书名尊重李逢春先生的意见为《吴敬亭诗文集》，依书名诗赋排印于前，文章排印于后。”本书收录了吴栻的绝大部分文学作品，包括《散存诗》一卷，以及《病吟录》一卷，《赘言存稿诗》一卷，《怡云庵排律诗草》四卷，《云庵赋草》一卷，《云庵杂文》一卷，《赘言存稿》一卷，《云庵四六文草》一卷，以及《洗心斋自勖录》分为全编一卷、内编二卷、中编一卷、外编一