叶维廉比较诗学研究

进入全球化语境的海外华文文学的诗学研究，是现代化精神观照下突现出来的问题，有待于拓展和建构。20多年来，我国学者对海外华文文学的研究，是很有成绩的，这一领域的丰硕成果，扩大了我国文学研究的空间，显示了学术的开放和进步，但面对新的21世纪，如果我们把这一研究领域仅仅定义在文学范畴内的文本解读，或者是各地区、国家华文文学历史的追踪，显然是不够的。还应该将它放在当前新的大的文化背景下来考察，研究这一特殊文学领域蕴含着的各种诗学问题，获得理论

《六十家小说》研究

本书内容包括：《六十家小说》与《清平山堂话本》、《六十家小说》考论、《六十家小说》类型研究、《六十家小说》叙事研究等...

鲁迅小说意象主题论

鲁迅在文学创作中产生了一系列的一项，并且常在主题意象中蕴含或喻示其判断与理念，本书作者追索主题意象的现象，选取鲁迅小说文本做分析的对象，来研究和探索主题意象中所蕴含的意义，以阐述鲁迅小说中丰厚的主题意蕴。...

持守与嬗变:明清社会思潮与人情小说研究

本书试图秉承中国古代文化传统，采用文史哲结合的方式，从中国文化特色、当时政局的状况、社会思潮的特点、士人心态的变化、审美趣昧的差异着手，力求还原历史本来面目，将更多的历史事实纳入视野，以男性中心主义、男女平等意识、贞节观、封建一夫多妻制、择偶标准等因素为切入点对自《金瓶梅》至《红楼梦》之间的明清人情小说的性爱观进行综合考察和研究。写作框架大致如此：绪论对研究对象和研究范围进行界定；第一章对研究范围内的总的时代背景和社会思潮作一分析和梳

诸子时代与诸子文学

本书内容包括：从诗到思：文化视野里的诸子散文；文言与象征：诸子文学的艺术表现；骋辞驰说的诸子说理散文；“谲譬以指事”的诸子寓言；文而化之：诸子时代文艺思想述要；泽被深远：儒道诸子与中国古代文学...

二十世纪《俗文学》周刊总目

中国俗文学研究，可以说是在1919年“五四”新文化运动之后才得到划时代的发展的。1910年6月22日敦煌石窟文物被发现，大批久已湮没的唐五代俗文学作品展示在人们眼前，遂使这一文学传统的源流因革昭然若揭。“俗文学”一词是日本汉学家狩野直喜博士（1868～1947）最早提出的，他在1916年《艺文》第7卷第1、3期上发表的《中国俗文学史研究的材料》一文中说“治中国俗文学而仅言元明清三代戏曲小说者甚多，然从敦煌文书的这些残本察看，可以断言，

张恨水新论

本书把张恨水的研究纳入现代视野中，提出了自己新观点，对以往的旧论进行了超越，内容主要包括：张恨水与中国文化现代化、宗教文化、市民文化、北京文化等的关系，以及张恨小说的文化策略与文本形态及其章回小说的现代性等几个方面。 　　在这里我要特别感谢朱德发先生和吴义勤先生；感谢齐鲁书社领导和赵发国先生，赵先生严谨的工作态度，令我敬佩，他为此书的出版，付出了诸多心血；感谢中国海洋大学文学与新闻传播学院的领导和同事，感谢他们的关心和帮助；同时感谢张

沈德潜诗学研究

《沈德潜诗学研究》旨在探讨清代格调派代表沈德潜诗学的主要内容及其独特风貌。作者陈岸峰通过考察沈德潜《古诗源》《唐诗别裁集》《宋金三家诗选》《明诗别裁集》《杜诗偶评》和《清诗别裁集》六部诗歌选本的评介，相当清晰地呈现了沈德潜诗学思想的鲜活面貌。此外，梳理了沈德潜诗学思想的理论渊源与集大成特点，又揭示出沈德潜对传统诗学的发展与创新...

汉代文体问题研究

汉代是中国古代文体发展的重要时期，其文体问题值得深入研究。本书试图通过汉代文体问题的研究对汉代文体意识走向自觉的历程给予理论上的回应。本书把文体看做一个开放的体系。采用形式美学的方法从汉代文学创作的实践出发，围绕语言形式研究汉代文体。为了避免单一角度造成的理论把握上的偏差，本书还从经学的政治化与汉代文体合法化、经学经典文本与汉代文体生成两个方面，探讨了汉代文化因素，特别是经学对汉代文体的影响，力图从整体的意义上透视汉代文体意识发生发

三国故事演变中的文人叙事与民间叙事

本书分为貂蝉“连环计”故事专题和关于形象专题两篇，内容包括：“连环计”故事的源流演变、“连环计”故事的文本分析、“连环计”故事演变之文化意蕴、关羽股市的嬗递、关羽故事的不同叙写、关羽形象传承变异之文化意蕴等...

“神味”说新审美理想理论体系要义萃论:当代中国“本土化”文论话语体系之建构

“神味”说乃于成我（于永森）以诗学为最初之贯彻领域、表现形态（现已延展至所有文艺领域），以突破、超出中国传统文艺旧审美理想“意境”理论，建构新审美理想为根本宗旨之理论创造，为王国维“境界”说后百年而来基于作者之创作实践、批评实践、理论研究实践，以中西文论之广阔视域为参照，建构并呈现为“本土化”、系统化、逻辑化，深具“现实性”指向、品性之新审美理想理论体系，其理论探索、建构、阐释，迄今已逾廿载。其产生之背景，则20世纪以后中国文艺之

齐鲁典籍与小说滥觞

二十世纪中国文学理论史论

本书对文学理论形态类型的研究，尤其是对“中国化马克思主义文学理论当在形态”的建构的分析，也是很有特点的。 本书明显带有20世纪中国文学理论“研究的研究”的性质，它借鉴和沿用了较多前人和他者对20世纪中国文学理论史研究的见解和观点，某些层面的论述含有“文学理论学”的色彩...

互通.因袭.衍化-宋元小说.讲唱与戏曲关系研究

简介 　　宋元讲唱文学与金元北曲杂剧作为通俗文艺都是世代累积型的集体创作。其大量重复的入话诗、收束诗、赞词、情节等都说明了二者绝非个人独创。北曲杂剧的“二本”、“次本”为其累　　积型的集体创作又添一注解。二者存在着类似的发生、发展的轨迹，即从口头的表演伎艺到简略地记载故事关目概要之文本，再到文人的拟作之本，再到纯文人化的案头之作，文本完全脱离　　了表演而独立存在。　　 宋元讲唱文学与金元北曲杂剧，虽一为叙述体

唐诗与书画的文化精神

唐代文学一直是中国古典文学传统中最受关注的重要一环，唐诗又是这一环中最具标志性的亮点。　　本书在借鉴前贤成果的基础上，通过唐诗透视诗歌与其相关艺术门类——书画的联系，较全面地展现唐代诗人群体与绘画及书法领域主创者的互动关系，诗歌与书画共同的艺术表现范畴及共同的理论追求，较完整地展示唐代文学与艺术的风貌，发掘唐诗与其他艺术的文化精神特征...

十九世纪俄罗斯文学的文化母题

19世纪俄罗斯文学博大精深，底蕴无限，《十九世纪俄罗斯文学的文化母题》着重从文化与文学的关系角度来梳理19世纪俄罗斯文学的一些脉络，揭示文学现象背后的文化母题。为广大俄罗斯文学爱好者提供进入作品的文化路径。这是笔者屠茂芹写作此书的初衷，也可以说是目标。　　19世纪俄罗斯文学所涵盖的文化现象，既有政治、宗教、历史，更有哲学、科学、心理学等内容。穷尽19世纪俄罗斯文学所有的文化现象，是笔者力所不及的。因此，笔者选取了几个切入点：从19

状元弃妻

本书采用西方近年来新发展起来的叙事语义学理论，对宋元明戏剧中的状元弃妻典范情节进行了细致分析，通过追溯这个典范情节从形成、转型到反转的模型变异过程，对古代戏剧的艺术创新方式以及古代文学史的演变机制做出了新的阐释。本书重点分析的文本包括六部戏剧作品和两篇曾被改编为戏剧的文言小说...

黔中屯堡民间文学与传统文化研究

《黔中屯堡：民间文学与传统文化研究》综合采取文学、史学、文献学、社会学、统计学等相关学科的研究方法，书面文本分析与口传文学收集并重，将文献史籍检索和田野调查相结合，对屯堡区流行的各种民间文学、文化活动进行尽可能完整的记录整理...

诗词曲学谈艺录

本书在批判继承我国诗学史上的诸多理论——尤其是王国维“境界”说的基础上，旗帜鲜明地提出了新的诗学理论——“神味”说...

古代《诗经》接受史

这是一部涵盖纵向各代和横向各类的《诗经》接受史。按照时代顺序，将先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋代、明代、清代分为“朦胧的认识”、“政教笼罩下的艰难行进”、“文学自觉观念影响下的辐射”、“风雅传统的回归与发扬”、“理性观照下的吟咏”、“反传统思潮下的突破”、“集大成学术背景下的丰收期”七章，从章题可见每个时段《诗经》接受各自的总体特征。该书结构系统、规整，又不乏个案研究中的诸多闪光点，相信能给读者不少新的信息和启示...

汉魏文学散论

本书内容包括: 贾谊被疏斥原因探隐 ; 论董仲舒的政法理想和人生命运 ; 论董仲舒的散文艺术 ; 还原一个完整的东方朔 —— 《史记》《汉书》之《东方朔传》合读 ; 论桓宽《盐铁论》的创作等...

诅楚文考略

《告厥湫文》、《告巫咸文》、《告亚驼文》三块诅楚文石刻与石鼓文十块石刻，并称为中国先秦史上的石刻瑰宝。本书《诅楚文考略》为《石鼓文解读》之姊妹篇，作者王美盛对诅楚文三块石刻进行了诠释，并结合历史史实，考证了诅楚文创作的时间...

济南大学古典文学研究丛书韩孟诗派群体接受史论

本书是作者在其博士论文的基础上修改而成，主要考察韩孟诗派作为一个文学群体在中唐至近代的接受状况，大致从效果史、阐释评论史、创作影响史等几条线索入手，分析其群体意识、文学观念、诗美特质的形成和流变过程，努力揭示深层的接受规律...

中国当代文学演讲录-在中国海洋大学听讲座

中国当代演讲录共分文学卷和学术卷两卷。所收录文章，是自2002年4月以来，国内外著名作家、诗人、学者在中国海洋大学的演讲，共64篇。 本书为文学卷，收录文章39篇，主要包括：《“智慧也是一种美”》、《文化与文化产业》、《学问、事业与人生》、《文学的自我提醒》、《幸福的科技与科技的幸福》、《重建诗意的生活》、《科学与文学及艺术的关系》、《作家的社会责任心》等。 本书视野开阔，资料丰富，值得一读...

王蒙文艺思想论稿

王蒙通过他的创作（小说、诗歌、杂感、文论、学术研究著作等）基本建立了自己的主体话语，构筑了一个独立面庞大的具有个性的文学世界，语言世界，甚至感觉...

聊斋艺术高峰论

《聊斋志异》是中国古代短篇文言小说的高峰。《聊斋艺术高峰论》从神思编、人物编、词章编三大部分用艺术美学的角度探讨《聊斋志异》的艺术成就。蒲松龄打破传统写法，创造了“鬼狐史”的思想格局，奠定了短篇小说布局的奇特模式。聊斋对趣语、幻语、口语、古语的运用信手拈来、笔力洒脱。该书博古论今、新意频出、用笔老练、文采斐然，是一部颇有见地的聊斋研究专著...

历代名人与梅

以往研究梅文化方面的著作，以涉及咏梅诗词、绘画者居多，其内容多为咏梅诗词汇编、校注、赏析或是介绍画梅名家的生平事迹、代表作品等，内容、形式较为单一。《历代名人与梅》虽然也涉及了这两个方面的内容，但侧重点不同。如在《诗词咏梅》（第二章）部分，作者王春亭突出论述了历代名家是如何托物言志、借物抒情的，着重介绍了历代名人表现梅花人文意蕴的作品；在《翰墨画梅》（第三章）部分，作者突出论述了历代画梅名家的主要艺术风格。这两部分内容在以前的此类