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没有自来水,没有汽车,没有网络,没有电与电器——电话、洗衣机、收音机和灯泡,只有一座木屋,坐落于一小片农田,云杉在侧。马克·博伊尔以坦诚而抒情的笔触,讲述了抛开现代技术的独特生活,探索着那些来之不易的乐趣:徒手盖房子,学会生火,从泉水中取水,觅食和捕鱼。他所找寻的是一种本原的生活,由太阳与四季的韵律引领,生与死在鲜血、木头、泥土、水与火的原始图景上起舞——我们通常就是这样生活在大地上。在人类与机器的边界日益模糊的时代,重新审视这样的生
《稗史文心:明末清初白话小说的文章化现象研究》内容简介:明末清初的白话小说受到文章的影响,在理论、创作和鉴赏等方面都出现了文章化现象,产生了清代的“文章体”小说群落,孕育出文章化的小说美学风格,从而完成了明清通俗小说的雅化进程。第一章《明末清初白话小说文章化的背景》,介绍明末清初白话小说文章化的内外背景。其内在背景是晚明以来白话小说的文人化发展趋向,这也是文章化现象产生的前提;其外在背景是科举制度下的文本位思想,文本位思想促进了南宋文
叶嘉莹先生从云间派的审美与意旨,着力叙述词这一文学体式背后的词人的遭际、历史文化的背景,串联从宋词到清词的发展理路。 云间派是明清之际诞生于江南的文学流派,这批文人除了诗作、词作有其文学特征外,在明亡之际,他们保守气节,慷慨奔赴国难。这批文人之中,有著名的云间三子(陈子龙、李雯、宋徵舆),还有夏允彝、夏完淳父子等。 本书由四部分内容构成:评陈子龙词、评李雯词、夏完淳评传、云间派与明清之际的词风转变的关系。其中,夏完淳评传是叶嘉莹先生早
这本书是《我爱问连岳》书系的姊妹篇。它发表于网络,没有纸媒对字数的限制,所以不必对来信进行删减,回复也是有话则长,无话则短,这是更小巧、更轻灵、更精致、更自然、更自由的《我爱问连岳》...
一部真实版的《肖申克的救赎》 《旧金山纪事报》年度最佳图书阿维·施泰因贝格从哈佛大学毕业后,没有像同学们那样直奔美好前程,他徘徊在人生的十字路口,然后来到波士顿一所监狱,做了两年图书馆员,并负责指导囚犯们写作。 他在这里认识了形形色色的人:孤独的杰西卡、写自传的皮条客甜哥C.C.、想做一名大厨的楚尼、自学成为法律专家的柯立芝……他们都在寻找自己心目中的完美之书,由此寻找一个联系外部世界的出口。有的人得到了救赎,有的人更为迷失,而在
与《瓦尔登湖》齐名的经典美文,自然文学的代表作。 后来的自然哲学家都从这本书里获益颇多,受其启发,进而提出了他们的哲学创见。 关注环境保护,深入浅出的美学阐释。 买中文版送英文版买一赠一 ...
《闲言碎语》是作者金乾生先生根据自己的博客选摘而成的一本杂文集。其内容丰富,内容短小精悍,字字珠玑,读来给人以启迪和深思。本书主要有五大部分:思悟、睿语、情谊、趣谈、诗作。他笔下的文字思路开阔、立意高远,对企业治理、人生哲学、社会热点、生活感悟等方面都真实且深刻地记录着。在微信、微博快速发展的当下,信息传播快速的生活节奏下,该书不失为一本适合当下快节奏生活方式的读物...
作者塔尼娅·麦卡特尼女士来自澳大利亚,曾携一双年幼的儿女,随丈夫在北京生活近四年。她以女性特有的敏感与细腻,记录了其过山车一般的、充满挑战的中国经历和情感体验。《北京太太(一次通往中国的奇妙之旅)》编自作者2005至2009年间的日记、博客和专栏文章。透过这些生活片段,读者可以窥见丰富多样的中国文化、认识文化碰撞带来的挑战以及与挑战共生的紧迫与活力。全文生动直接,真实反映了作者的心路历程,也促使中国读者反思习以为常的现象。虽然有些描述
中国本土环保ngo 山水自然保护中心雪豹项目负责人 北京大学山鹰社前任社长 十年常驻青藏 六度深入羌塘 带你走入全世界最年轻最广阔的荒原 邂逅一切有灵众生 探寻人与自然的终极和谐 《中国国家地理》执行总编 单之蔷 熊猫妈妈 北京大学教授 吕 植 联合推荐 很多人把青春献给了荒野,他们在无人区中行走,观察人与自然,思考该如何保留这最后的荒野。炎林是其中之一。这本书,得以出版让广大读者看到,是一件幸事。因
加拿大第一位享有世界声誉的作家 继马克·吐温之后最受欢迎的幽默讽刺大师 里柯克的小品充满让人瞬间拥有高品质幽默感的魔力 斯蒂芬·巴特勒·里柯克是加拿大第一位享有世界声誉的作家;在美国,他被认为是继马克·吐温之后最受人欢迎的幽默作家。 他的作品充满了一种淡淡的、含蓄的幽默,他善于从平淡无奇的日常生活中提炼出一些为大家司空见惯却又往往熟视无睹的可笑的或不合理的东西,加以放大后呈现在读者面前,让他们产生共鸣而发出
喜欢狗的人肯定都会爱上这部《鼻子向下眼睛向上》,通过巧妙的富有想象力的对话,梅里尔·马尔科得心应手地把小狗们的天性构思成一个富有深刻见解、让你看完肯定会放声大笑的有趣故事。 书中对狗拟人化的描写,生动有趣,引人入胜,行文也是声情并茂,文采飞扬...
冯昱诚所著的《写给时光的情书》是一部关于人生、爱情和亲情的现当代小说。在漫漫的青春时光中,《写给时光的情书》中的主人公经历了自己的渺小,人生的琐碎和时间的短暂,当他们回头望着自己的来路时,心中会若有所思,而这些思考中会迸发着怎么的感情和心情呢...
《逸致集——金乾生诗选》是金乾生先生的诗集选,其内容是作者源于生活感悟,包括五绝、五律、七绝、七律。诗集的内容涉及到生活、美景、感悟和企业治理等方面的内容,比如:“花海扁舟”、“海滨之夜”、“庭方书苑”、“荷塘即景”等诗篇。内容丰富多彩,文笔细腻...
《海外星空:华文创作三地域》由台港澳华文创作、东南亚华文创作、北美洲华文创作三部分构成,主要包括:霜枫犹作醉颜红、火线征途进行曲、送报夫的不朽雕像、梁父吟的历史观照、哀鸿独叫求其曹、意识流程焦点辐射、将军族的畸形威严、娜拉出走在车站、故乡榕树大观园、回归前香港之歌等...
《华侨文化研究书系·审美棱镜:南国侨乡讲学录》是学术之旅“创建”与“研写”之结合,《华侨文化研究书系·审美棱镜:南国侨乡讲学录》踏探巴金足迹文化实践之所写,为提高莘莘学子文化素质,在侨办名校开设系列学术讲座,包括华侨文化、古典名著、世界名著、侨乡戏曲、平民文学、中外影片、躬耕拾遗等专题,驰骋古今中外文学艺术天地,扩展文化视野,历经三十年行程。远眺近观,寻幽探微,名家名著,新人新作,平民教育,平民文学,兼收并蓄,为海内外读者提供多种艺术
本书主要内容包括: 东晋清淡与阅读方式发展变化的文学史意义、慧远进入庐山的诗史意义、谢灵运的山水诗艺术、鲍照的山水诗艺术、颜延之、谢惠连等其他元嘉诗人的山水诗等...
此书无关正史,不过是从《笑林广记》中,偷窥到的古人之吃喝拉撒、鸡飞狗跳、热闹繁盛的真实生活。那些被正史遗忘了的小人物,那些在俗艳笑话中活得趣味盎然的男人女人,他们在大太阳底下,如何调情嫉妒炫耀浮夸,如何恋爱结婚生子性爱,如何将不新鲜的旧日子,活成一则不伤大雅的笑话。 《笑林广记》中被嘲讽的小人物,其实未必没有幸福。他们倚在墙根下,说着闲话,絮着家常,喝着小酒,骂着儿女;生活犹如巷弄里飘出的一锅米粥的香气,或者一碟咸水花生的鲜美
本书收录了作者二十年来创作的近200首诗歌作品,以蝴蝶的一生贯穿全书,分为“毛毛虫岁月”、“一个叫作大学的蛹”、“蝶影蹁跹”、“蛹生命的传承”四个章节。诗歌清丽委婉,又富有生趣,用诗的语言记录一位曾经敏感内向的中学女生一步一步成长为工作生活两平衡的优雅淡定的女人的过程...
《风景仍然那么新鲜:郑宪新闻报告集》是作者郑宪十年多前乃至二十多年前新闻报告的集成文章。文章基本刊于解放日报上,是当时热点人物、热点新闻事件的追踪报道力作。作品分为“人”、“事”、“社会”、“生活”四个部分。这是一本热血情怀的著作。把“过去不是一地鸡毛的东西”拿出来。一页页地读,过去的东西依然感动人,过去的东西现在观之依然令人激情洋溢...
《附庸风雅》一书篇目包括《耆宿硬彦周退密》;《天遗老人虞逸夫》;《未悔斋主马识途》等。肖跃华在题为《铁匠写时贤》的“自序”中写到:“《附庸风雅》系列文章以时贤生年为序依次排版,无关个人学问高低、社会影响大小。其中多数文章刊发于《书屋》杂志。...
《余兴派对》里记载着作者迩多的个人私密中:他回忆着“十五岁我不快乐”、他记录着自家楼下那家“幽灵煎饼摊”…… 他细腻、幽默、冷静地描述着自己的点滴,记录着自己丰富的思想,生命中每一颗孤独的心脏。他奔跑着,不停追逐理想,可又把爱永远留在生长的故乡,留给他平凡伟大的母亲。在《在苏菲变老的晚上》文中,“采访苏菲·玛索。”是他文章的第一句。接着他写到看到的苏菲和他自己印象中苏菲的差别而引起的对岁月流逝的感叹,然后他想到自己的母亲,想到她也
本书主要内容包括: 去年的这个时候 ; 一座墓碑的变迁 —— 纪念马骅君 ; 离开 ; 今夜我不关心人类 ; 叶公好龙 ; 暴力典范 ; 无因的反叛 青春到死的神话 ; 我的现代化 ; 向爱迪生致敬 ; 线 ; 新生活来了等...
朱生豪 吴兴华 方平三大莎翁翻译名家 诗意呈现莎士比亚原作神韵 民国风味的朱氏译笔,再现“戏剧之王”莎士比亚名剧风华—《理查二世的悲剧》,句句凄恻,道尽末路帝王的苦心愁绪;《该撒遇弑记》动荡难安的局势,诡谲变化的心思,雄才大略的该撒因民众的推崇竟被刺死的事件,令人感叹;《英雄叛国记》,洁身自傲,建功立业,是英雄不朽的宝座,也是他末路的墓志铭;《女王殉爱记》,美人如花隔云端,俏丽如此,调皮如斯,是祸国的根本,身居高位却任性如斯
陈思和、李存光主编的《讲真话(巴金研究集刊卷7)》内容介绍:本书包括:新刊巴金文选、论坛、史料、资讯等从各自的角度披露了巴金在“文革”中的遭遇。其中,彭新琪女士是《上海文学》、《收获》的编辑。1966年“文革”开始时,参加了作协同仁组织的“云水怒”战斗组,后又与复旦大学的红卫兵组成“打巴组”。“打巴组”内分死材料和活材料两组分别从巴金作品和外调中找问题,共编印了9本资料,并对巴金寓所进行了“保护性抄家”等。彭新琪根据自己残存的笔记
当卡尔·罗斯曼所乘坐的海轮放慢速度驶入纽约港时,他发现那照耀着自由女神塑像的阳光忽然间变得更明亮了…...
在《两汉诗歌与传统文化》中我保持了自己研究“唐宋诗风流别”时的风格,即特别关注两汉诗歌的变异。不同的是,“唐宋诗风流别”主要讨论诗歌风格上的传承和变异,不同诗风之间的差异,同一诗风中诗人及其诗歌风格的不同。从而赋予诗歌流动的生命力。《两汉诗歌与传统文化》则重非诗歌因素对诗歌的影响,由此导致的两汉诗歌的变异以及从两汉诗歌中去审视复杂的社会生活。在中国历史上,文学是一条流动的大河,诗歌在其中以自己的规律流淌着。此时不同于彼时,此地不
对道具、音乐、象征、幕布、字幕、录像、制片、禁映等65个与电影休戚相关的词语的解读,构成了《银色笔记》的独特面貌。这是一本针对电影及其他艺术的随笔集。作者从一个影迷的视角,将电影的本质一一到来,字里行间充满了睿智的思辨之光,却不仅仅拘泥于电影,沿伸到更宽泛的文艺,说些借尸
“漂泊他乡,就会在故土与他乡都成为异乡人。”这本书,讲述了一群漂泊者的生命故事。他们是到东北讨生活的南方女人、渡江去俄罗斯闯荡的小舅、孤身一人飘洋过海的豆腐状元、追随恋人远赴美国的哲学博士……他们不满于命运的安排,漂向万里之外,在无人知晓的角落,挣扎地活着。这些人中,有人早早命丧于车轮,有人从此消失在江对岸,有人独自在异乡度过一个个除夕夜,也有人放下书本和康德,与发剪终日相伴……而写下这些故事的小杜,在二十多岁时离开故乡东北那座县城,
本书收入《巴珑》《罗马停云》《伦敦街声》《我辈的雨》《明人秋色》《波尔多的钟声》《道院背坡》《五岛晚邮》《洛阳伽蓝赋》《魏玛早春》等诗作...
本书由 (中国) 西游记文化研究会、淮阴师范学院联合主办、《西游记文化研究》编辑部编辑出版。《西游记文化研究》作为 (中国) 西游记文化研究会会刊, 以《西游记》文化、《西游记》文本以及《西游记》作者吴承恩为主要研究对象, 以“传承经典、创新发展”为办刊理念, 旨在促进西学研究、培育西学新人、传播西游文化, 积极推动我国西学研究的健康发展。每辑28万字左右。本刊现设有“学之重点”“方家回眸”“旧话新说”“西游新生代”“校本精品”“广角
本书回顾了作者许偲艺的求学和闯荡的历程。毕业于南京大学天文学系, 在美国加州大学洛杉矶分校攻读硕士博士, 2014年毕业后就职于欧洲13国共同组建的南方天文台。作为其中的一名天文学者, 许偲艺的主要工作就是在世界各地用现代望远镜观测宇宙...
一起走吧,天不亮就出发。 一样的生命,不一样的活法。 我们手拉手,你是我的同路人,我是你的好风光。鲁迅文学奖得主葛水平首次行走山水使人理智清明,走读使人心身康乐。一个行走山乡的漂亮女人,依赖走读认知记录自己的生命痕迹。以*简练的行走,道出人生理想的活法。...
本书内容包括从2012年至2020年的诗歌百余首, 主要内容包括: 鸟树帖 ; 献给曼德尔施塔姆 ; 我们都知道 ; 冷风帖 ; 围困 ; 让星星重新睁开眼 ; 我们的人 ; 窗外的城市, 不存在了等...
本书是一本游记类图书, 书中内容均为作者本人的旅行经历和感悟。本书的书名之意, 是指作者在退休之后, 用旅行的方式去追赶生命的余辉, 追寻体验旅途中美好景物和风土人情, 从而回忆自己曾经的岁月。书稿中的文章和图片是由作者从自己多年的博客中筛选整理而出...
古体诗作为中国文化的一个奇葩,正在迎来一次复兴。《上海诗词丛书》就是在这个背景下推出的。据专家学者分析,这个趋势在迅速发展,其中一个原因是,倡导古体诗文化得到了习近平及中央其他一些领导的关注。据可靠的统计,参与古体诗学习和创作的人群发展很快,近几年仅创作的队伍就已有200余万人。不仅大学、中学、小学都纷纷开展古体诗词的学习和创作兴趣活动,就上海社区来说,也已经出现几十个古体诗的创作组。专家预言:这套体现中华古体诗词创作精神、反映当
本书为周笃文先生赏析、评鉴古典诗词的作品。书稿的深入浅出, 全面而精深。有对诗词押韵、平仄、声律等基本创作技巧的讲解 ; 有对诗词美学的分析 ; 有对诗词发展流变的分析 ; 有对古典诗词流派的阐述 ; 有对诗词创作者生命特征与创作特征的分析 ; 有对于古典诗词于现代社会语境下如何获得新生命的论述...
本书收录了澳大利亚的本土诗歌共100余首,形成了一种开展诗人与汉语诗歌读者以及(主要是)诗人与澳大利亚各界的诗歌读者之间“对话”的新方法——一种不仅只限于文化界空谈而毫无结果而是付之于实现的文化交流的方法,此外本书以促进诗歌研究的新方法为宗旨,促进了对诗歌的新阐释...
散文集。从写(书或文章)、译(书)、编书三个类别,收入作者二十余年陆续发表的比较有代表性的文章,以及各种”序””跋”类作品。全书分两部分:书与人,中外文学论。前者记录了作者多年的读书心得及由书论人,后者则多为自由身专业出发所撰写的有关中文文学的学术或准学术论文。这些文章反映了作者多年的人生和文学思考...
《帘卷芜城》是《城事》丛书的一种, 是韦明铧先生写扬州的文化随笔集。主要内容包括: 李端端、薛琼琼、毛惜惜、柳依依、陈素素、赢得青楼薄幸名、史可法生命中的女性、沿着张玉良的足迹等...
本书是作者依据游学欧洲的经历写就的纪实文学作品。所见、所闻、所想, 皆洋溢着作者海阔天空、自由烂漫的情怀。其中故事惊奇迭出、奇遇连绵, 主人公戏剧性地走近不同肤色人们, 走入地球的一个个偏远的角落, 去深层思考个体所处的情境与生命内蕴的意义...
《暴风雨》是英国剧作家威廉·莎士比亚晚期创作的一部戏剧,是一部传奇剧。 该剧讲述米兰公爵普洛斯彼罗被弟弟安东尼奥篡夺了爵位,只身携带襁褓中的独生女米兰达逃到一个荒岛,并依靠魔法成了岛的主人。后来,他制造了一场暴风雨,把经过附近的那不勒斯国王和王子斐迪南及陪同的安东尼奥等人的船只弄到荒岛,又用魔法促成了王子与米兰达的婚姻。结局是普洛斯彼罗恢复了爵位,宽恕了敌人,返回家园。 全剧充满诗意与平和宁静的气息,玄妙的幻想、瑰丽的描写、生动的
《冬日故事》是英国戏剧家威廉·莎士比亚创作剧本。西西里国王里昂提斯由于疯狂的嫉妒、无端怀疑他的好友波希米亚国王波力克希尼斯与其妻赫米温妮有奸情,于是疯狂地陷害善良无辜、身怀六甲的王后,并狠心地将早产的女儿潘狄塔抛弃到荒野。小王子玛弥利阿斯忧恐而亡,王后听到噩耗心碎而“死” 。暴君受到了天遣,王宫如寒冬一般死寂。16年之后的夏季,波希米亚乡间,到处是充满希望的景象。当年的弃婴潘狄塔在波希米亚一牧人家长大成人,与波希米亚国王的独生子弗罗利
本书是一本作者的回忆录。回顾这三十多年在瑞士的经历与遭遇,人与人之间的相处和关系,由快乐舒适的生活,陷入婚姻的困境,如何面对现实的问题,把自己从无耐与无助的心情中,用坚强而乐观的态度来决定自己的未来,选择自己想过的生活,作者是幸运的...
2021年是,为隆重庆祝这一伟大的日子,上海诗词学会与上海楹联学会以“百年丰碑”为主题,在诗词楹联界进行了广泛深入的征集作品活动,并从一千六百余首(副)作品中撷选出兼具思想性和艺术性的很好诗联作品各百余首(副),同时邀请专家撰写相关文章,汇编成书。以携手共进的姿态,唱响中华很好传统文化好的主旋律,充分挖掘和弘扬上海的红色文化资源,自觉践行社会主义核心价值观,用思想、才华和笔墨记录伟大历史,贴近社会生活,讴歌崭新时代,为党和国家、为中华
“有人抑制不住惊叹,难道爱情真是,真是可能的吗……” 木心散文小说系列之《温莎墓园日记》,经过年近八十的作者手订,小说集删去了原来繁体字版《出猎》一小节,把“我”隐得更深,实际上是更耐人琢磨了。小说集收入《美国喜剧》《一车十八人》《夏明珠》《两个小人在打架》《SOS》《完美的女友》《七日之粮》《芳芳NO.4》《魔轮》《温莎墓园日记》等,每一篇都在尝试新的视角,“从彼岸回来的人”,原来是这么了解人世的酸楚,生活没有“退息”,他对此岸洞
在历时五年的“世界文学史”课程中,木心曾应听课生再三恳请,于1993 年3月7日至9月11日,以九堂课的半数时间,讲述了自己的文学写作。其全部内容,包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初,依据这五本听课笔记,《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑,陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌,为读者考虑,仍以他的笔记为依据,编成《木心谈木心》一书,是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说,返回八十年代,这份“课业”并不是听讲世界文学史,
本书稿是一部个人诗歌选集, 反映了作者多年来的心路历程和对人生意义的探索, 讴歌自然和生命, 并配有多幅书法和水墨画。收录的作品主要包括: 风中草、蝉、故乡、旗袍、斜倚窗前、菊花之品等...
2010年,《中国在梁庄》首次出版,向我们展现了一个急速变化的时代下的中国村庄的变迁。十年之后,作者梁鸿再次回到故乡,重访当年的书中记述的人和事。十年当中,一切都在发生改变,又似乎全无变化:一些人永远离开了这里,一些在外漂泊的人重返此地,村庄的面貌、河流和土地都与从前不同。而人事变幻之中,梁庄和梁庄人所透露出的生机和活力却不减当年。此次回归,梁鸿用全新的视角重新审视了自己的家乡,以细腻的描写和敏锐的洞察,将梁庄的人们再次带回我们的视野
全书分为4个部分, 分别为“诗之为诗”“诗之现实”“诗之语言”“诗之现场”, 从不同角度对我国现当代诗歌的发展、理论和价值、艺术特色等进行了深入的研究和评述, 并对杨炼等数位著名诗人进行了专门的研究和评述 ; 并依据自身拥有的地域资源, 对哈尔滨地区的当代诗歌创作进行了较为全面的论述和评论...
本书从桑塔格作为文学评论家和作家的双重文学身份入手, 着重研究她的文学批评, 也批评她的文学作品。内容包括: 苏珊·桑塔格的文学身份 ; 值得商榷的二元性等...
本书是刘再复、刘剑梅父女两代学者关于《红楼梦》的对话。首先由女儿刘剑梅抛出一个个想法 (或者问题) , 引发父女两人的共同探讨, 各执一词或殊途同归, 向读者展示了父女二人的思考轨迹。特别地, 父女二人从剑梅关注的女性主义视角出发, 从另一个层面再次挖掘了《红楼梦》这部中国最丰富的“人性宝藏、艺术宝藏”、“思想宝藏、哲学宝藏”...
本书作者刘再复采取了”红楼梦论”、”红楼梦辨”之外的第三种形态”红楼梦悟”来阅读《红楼梦》, 和读者一起来挖掘这部中国最丰富的“人性宝藏、艺术宝藏”、“思想宝藏、哲学宝藏”...
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
缪哲 著
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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