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这部集子收录了作者历年发表在《俄罗斯文艺》《当代苏联文学》《外国文学研究》《求是学刊》和《苏州大学学报》等学术刊物上的文章。全书分上中下三篇：上篇论及20世纪俄苏文学；中篇论及19世纪俄罗斯文学和俄罗斯文化；下篇收进施瓦尔茨的剧本《蛇妖》等三篇译文...
英汉诗歌比较鉴赏，就是把英语国家的诗歌拿来与中国汉语诗歌加以比较的鉴赏，或者，更确切地说，是把英语诗歌置于比较文学视野中的鉴赏...
本书作者一向爱好摄影和旅游, 对姑苏城外寒山寺特别钟情, 于是在工作之余, 搜集了一些与寒山寺有关的诗词、楹联、文章, 配以照片, 辑印了这本册子, 取名《寒山拾影》...
本书是作者近十年来作品的结集, 大部分为反映当今农村、农民及当地百姓所密切关注的社会问题和热点问题的作品, 其内容分为锡剧小戏、小品、唱词·朗诵词、主持词四编...
高德馨为清光绪年间人, 曾任浙江知县, 江苏高等学堂教师。今年是高德馨诞生150周年, 其曾孙婿朱永烈为纪念先人而出版本书。书中主要收录了高德馨百余首诗词作品, 以及与其朋友交往的部分信件和函赠诗词稿。其朋友大 嘉笔泵? 如章钰、吴梅、俞陛云等, 一些手稿是初次...
苏州是一个能够让人时时感动、永远感动的具有浓郁人文情怀人文精神人文内涵的地方，而苏州文化的内容丰富庞杂，它像是许许多多大大小小的珍珠。 如果你是苏州人，阅读《苏州桃花坞》（作者：陈其弟），就像是重新走进你的童年，就像是重温美好的旧梦...
张汉林编著的《麋鹿之恋》以翔实的文字生动地 描述了“麋鹿之父”丁玉华 及其团队的感人事迹他们在荒凉寂寞的中国南黄 海滩 涂湿地创造了世界闻名的江苏大丰麋鹿国家级自然保 护 区，保护了世界上最大的麋鹿圈养种群，建立了世界 上首 次成功放归大自然的麋鹿野生种群。丁玉华带领他的
古诗文新纂》选辑我国著名的古诗、词、曲、文计100余篇，笔者沈阳不揣冒昧，斗胆尝试，将此100余篇全部改作成诗，或四言，或五言，或七言，今以改诗新纂形式完造再现。本书所列100余篇，选自历代名家屈原、司马迁、曹操、郦道元、王羲之、陶渊明、王勃、孟浩然、李白、白居易、杜牧、温庭筠、韦庄、李煜、范仲淹、晏殊、欧阳修、柳永、周敦颐、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、岳飞、李清照、陆游、范成大、杨万里、辛弃疾、元好问、马致远、汤显祖等人的名
本书系散文诗集，作者选取富有历史标杆意义的50位人物作为抒写对象，他们与江南或吴地苏州有着一定的历史渊源。收录的作品主要包括：终成了“道德模范”——逋逃者泰伯、为了归来的奔逃——复仇者伍子胥等...
《社会文化视域下英语教师知识构成与信念构建研究（英文版）》是由作者张丽华全英文书写的，作者以社会文化理论为依据，运用实证研究数据与具体案例，从课程论教学论以及二语习得理论这三个方面详细阐述了基础教育英语教师（K-12）所必须具备的职业知识储备，同时强调了基础教育英语教师其教学信念养成的重要性，并指出知识需要转化成信念才能有效提高英语教师的教学效度。《社会文化视域下英语教师知识构成与信念构建研究（英文版）》对我国正在进行的基础教育改
本书运用多种研究方法, 对王建宫词进行深度研究。五稿即五种研究方法: 辨证稿, 校雠稿, 札迻稿, 传承稿, 评论稿。书稿的主要内容为传承稿和评论稿, 前者肯定王建宫词在文学史中的价值和作用, 对其作中允客观的评价 ; 后者是对百余首王建宫词的赏析和评论...
本书根据作者在英国剑桥访学期间的游历, 以细腻的笔触, 从自然、文化和文学的视角以随笔的形式记录了在英国, 特别是在剑桥周边的所见所闻所感, 分为旅行篇、生活篇、人文篇和感悟篇。内容包括: 生活处处有“惊喜” ; 找到新的住处了 ; 钥匙等...
人生是个大舞台，来到人世间的每个人都在这个舞台上演绎着自己的人生。面对种种疑问和困惑，有人甚至感叹活在当下的人，像雾、像雨，又像风，大有乱花渐欲迷人眼的感觉。 关于爱的古老话题，是永远也讲不完的。世间万事万物皆在变化之中，正所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。不同的人生选择，不同的人生道路，有人成功，有人堕落；有幸运的，也有不幸的；有经验，也有教训；有真善美，也有假恶丑。 当你阅读《心路》并走近故事里的人物的时候，会知道他们是
寒山寺是一座中外闻名的千年古刹，始建于南朝梁武帝天监年间（502—519），初名妙利普明塔院。寺院坐落在苏州城西阊门外的古运河畔，与枫桥毗邻，故史上亦称枫桥寺。《寒山寺古诗选编》围绕名的苏州城外寒山寺，作者王永华搜罗了唐代以来歌咏寒山寺的诗歌作品，用篆书和行书两种书法加以书写，别具趣味...
《符号学开拓丛书（第2辑）·边缘生存：北美新生代华裔小说的存在符号学研究》筛选出八位具有代表性的北美华裔新生代女作家小说作为研究对象，运用叙述学对作品进行文本细读，应用后现代文化研究理论对作品中的身份建构进行分析，并应用塔拉斯蒂存在符号学以及列维纳斯存在主义哲学对作品中自
本书分析了唐利维小说语言的狂欢化、世界经验的狂欢化和文学体裁的狂欢化三个方面的艺术手法, 也论证了唐利维狂欢化写作的精神实质, 分析了其作品中酒神与死神共舞、爱欲与死欲交织、喜剧与悲剧并存的独特性...
《乌托乡之音 徐青根诗选》收录的这些诗篇以孩童的天真追忆了新中国初期的乡村草根生态和时代精神，又以“愚公”的视野关照着时代的沧桑和社会底层。绵绵不断的乡情、耿耿于怀的乡愁是这册诗集的灵魂...
抗日战争爆发后，叶圣陶辗转到四川工作和生活，写作以散文和文艺评论为主。主要散文集有《脚步集》《未厌居习作》《西川集》《小记十篇》等。他的散文感情朴实，意趣隽永，语言洁净，大多具有厚实的社会内容。《藕与莼菜》《五月卅一日急雨中》《牵牛花》等是他散文中各具特色的名篇。 与其他文学作品相比，叶圣陶的诗歌创作时间更早，中学时代即开始旧体诗词写作，五四新文化运动中他竭力提倡写新诗。他在诗歌创作上忠于“真实恳切”的创作原则，对新诗歌运动的发
《吴医之路》按时间顺序，以讲话、发言、笔记和论文等形式，记述了一位医院院长在医院管理过程中的心路历程。作为一所年轻的二级甲等医院，当发展遇到瓶颈时，在加强学科建设、提升技术品牌的同时，以“文化建院、品牌立院、科教兴院、人才强院”为指导，着力构建先进的医院文化，树立全院职工正确的价值观，培育一种向上的精神，开创了医院工作的新局面。吴医经验说明，医院要赢得群众满意，既需要医疗技术支撑，*需要人文精神培育。技术与人文，是医学的两只翅膀，
利维斯（F.R.Leavis，1895—1978）是英国“文化研究”的先驱，是20世纪英国具影响力和争议的批评家，同时也是英国历史上伟大的批评家之一，其批评重新书写了英国的诗歌史与小说史，决定性地塑造了英国20世纪中期的批评图景，同时还大大提升了文学批评自身的地位。《利维斯文学批评研究/外国文学研究丛书》深潜历史与文化语境，全面系统地细读、还原、阐发、甚至构建利维斯的文化批评、诗歌批评与小说批评这三大互持互彰的批评体系，并深度阐发
苏州大学文学院“中国语言文学”为省优势学科，建设的内容之一是高水平学术著作的出版，“苏州大学文学院学术文库”便是学科建设的成果。 出版“苏州大学文学院学术文库”的宗旨是：通过对有限科研资助经费的合理调配使用，进一步全面地展示与总结文学院教师的学术研究成果，以推进和强化学科建设，特别是促进学院新生学术力量的成长——这些目前尚属于“雏鹰”的新生学术力量便是文学院的未来...
本书共分十二章，主要内容包括：樋口一叶的无限孤独；樋口一叶后期作品中女性的欲望；与谢野晶子精神与肉体的双重觉醒；冈本加乃子文学作品中的男性成像；尾崎翠的“第七官界彷徨”；宇野千代追求自立的踌躇与彷徨等...
本书收录了早渡淮、早发淮口望盱眙、漂母岸、涟上题樊氏水亭、淮阴书怀寄王宗成、秋日与张少府楚城韦公藏书高斋作、泊舟盱眙、洪泽馆壁见故礼部尚书题诗、经漂母墓、淮上喜会梁州故人、宿淮浦忆司空文明、宿淮阴作等作品...
本书介绍六部颇具代表性的剧目（按剧本创作年份排序），从每一部剧中节选了十几个脍炙人口的场景片段，并辅以导读与评点，尽可能让前后选段之间保持剧情的关联性、连贯性与整体性。同时，为了便于读者的理解与赏析，本书为每一个剧本选段都额外增加了朱生蒙先生的译文，将莎士比亚的英语原文与中译本进行对照，采用左页英文、右页中译文的排版模式，便于阅读理解与比较鉴赏...
本书融合了塞拉利昂的历史与文化，探讨了西部非洲的文化现象和民俗，从当地民间的口述传统经典中精选和编译了当地流传的民间C头文学作品。这些作品主题多样，大致分为四个类别——故事、寓言、诗歌、谚语，揭示了人与世界、人与自然、动物及其世界、人的世界以及人与人之间的关系，表现了非洲民族的生活经验、社会风俗、文化传统和哲学思想...
本书主要由三个部分组成：戏曲的魅力、戏曲之乡的美誉度、戏曲作品。第一部分重点介绍了戏曲文化的基础（宗教基础、经济基础、文化基础、群众基础、山歌基础）、戏曲文化的繁荣、戏曲之乡的成长之路、戏曲之乡群英谱。第二部分为社会各界对戏曲之乡的反响及各类媒体对淀山湖镇的报道。第三部分为戏曲作品示例。书稿全方位、立体式地展现了作为戏曲之乡的淀山湖镇，继承、发展、繁荣各种戏曲的文化局面，为外界了解戏曲之乡淀山湖提供了宝贵的文字资料和理论研究史料。且有
本书是对乌斯宾斯基以视点为研究视角的结构诗学理论及其理论建构的方法论展开研究。该理论以欧陆索绪尔结构主义语言符号学思想为根基, 继承了俄国形式主义和哥本哈根学派叶尔姆斯列夫的语符学思想, 同时还吸收了皮尔斯和莫里斯为代表的美国逻辑实用主义哲学符号学思想和巴赫金学派的社会符号学思想和复调小说理论, 具有明显的批判继承性特征。乌斯宾斯基在艺术文本结构研究的方法论上突破了传统结构主义的静态与封闭, 建立了自己独特的动态、开放的符号系统观。本
苏州，江左名都，吴中腹地，自古便是“书田勤种播”之地。文人雅士为官教谕之暇，总爱闭户于书斋，以留下自己若干卷丹铅示于时贤后人自娱。这种风雅传统至今依然延续在苏州大学文科院系，自其他大学文学院调至苏州大学文学院执教的前辈学者不免感叹“此地著书立说之风甚浓”了。 苏州大学文学院“中国语言文学”为省优势学科，建设的内容之一是高水平学术著作的出版，“苏州大学文学院学术文库”（以下简称“文库”）便是学科建设的成果。出版文库的宗旨是：通过对
本书通过史籍、方志的参融，对历代苏州题材的诗词等文学作品进行多学科的交融式品读和鉴赏，既对苏州自然山水之佳胜、风土人情之淳厚、文人生活之风雅以及名胜遗迹的保护、文化精神的传承进行了较为系统的展现，又对苏州文化的深层次内蕴进行了剖析，借此来消除世人对吴人和吴文化的种种误会和曲解...
本书稿研究脉络清晰, 以全方位呈现汪荣宝诗歌面貌为逻辑先导, 按先后次序形成诗集概论、诗学思想、诗歌内容和诗史地位四重研究向度, 兼顾汪荣宝诗歌的系年、辑佚、分期、题材、传播、接受等基本问题, 尤其重视诗歌文本细读和诗心发微...
后世俗主义是发祥于西方后现代哲学，并首先应用于西方社会学研究的套新兴理论话语。本书以回顾与总结后世俗主义理论话语的发展历史与主要观点为出发点，试图对散见于西方哲学与社会学领域内的相关话语作次后世俗指向的系统整理，从而形成个利于对西方文学，尤其是美国文学进行全新批评的后世俗主义架构。在此前提下，本书选取美国当代主要后现代小说家之的唐·德里罗作为研究对象，以其主要代表作品为依托，开展后世俗主义批评实践，以此呈现贯穿作家小说创作生涯全过程的
本书分上、中、下三编，分别选录古诗词、古文、蒙学。所选文本时代自先秦至清代，基本涵盖了各时段的优秀诗词文。所有文本采用“文本导读+正文”的编写体例，“文本导读”除对经典诗词文进行基本内容的阐释、思想精髓的挖掘外，还增设了诵读指导，以期传唱经典，传承文化。主要内容包括：关雎、伐檀、硕鼠、葛覃、汉广、蒹葭等...
本著作是吴文化传承与创新研究中心关于江南文化的研究成果。这是国内该领域第一本编选相关诗集并加入研究内容的汇编本，具有创新性；该书的注释和分析集众家之长，研究深入，新见迭出，具有学术性；作者现场考订过其内容，具有权威性；内容虽为古代汉语，但解读深入浅出，适合广大文学爱好者阅读，具有普及性。吴淞江曾经是吴越争霸的战场、伍子胥沉尸所在、范蠡去越的路径，流动着君王将相的千古传奇，演绎着历史的沧桑变迁。吴淞江流域通过六朝时期的不断开发、建设，已
戏仿为英美文学研究的一个独特视角，能引领文学爱好者进入大有作为的新天地，正受到有识之士的青睐。《英美文学戏仿研究（续一）》荣获湖南省2015年社科基金成果立项项目。作为《英美文学戏仿研究》的姊妹篇，《英美文学戏仿研究（续一）》补充并丰富了前者的内容，谈及华兹华斯、阿诺德、霍普金斯、福克纳、怀尔德等英美文学名家的戏仿，新鲜有趣的内容有助于进一步打开英美文学学习者的眼界。它雅俗共赏、寓教于乐，相信能成为广大读者的知心伴侣...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
宋瑞祥 著
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