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本书是一本以教育者叙述为视角所书写的长篇教育叙事。作者从浙江富饶水乡跟随团队来到锡林郭勒大草原最高山丘罕台这片贫瘠的土地上, 接手了二年级的一个班, 发现一个小女孩被视为智障, 她的家在中国第七大沙漠 —— 库布齐沙漠。作者发现女孩智力没有问题, 只是家庭教育出了问题。作者就如同妈妈一般陪伴、教育直至女孩毕业...
《新文学》旨在适应新世纪人文科学发展和社会进步的要求,积极吸纳一切新鲜成分,促进文学研究的新新不已。展示本学富于新意的成果、人物、气和精神;努力培养和树立具有新时代特质的学术风范,推动文学的教学与普及,进而提升我们的人文水准。在学术上,《新文学》追求独立的精神、高雅的品格、广大的怀抱、坚实的成果。强调规范严谨,赞赏探索创新。致力扎实有用之学,不作空泛无益之文。 《新文学》兴趣广泛:包括古今中外的文学研究,它们之间的联系与比较的
《新哲学(第6辑)》是对当代西方的过程哲学与中国古代哲学的对比研究、对经济与伦理的和谐的追求、看儒教在近代中国的发展等等……把哲学研究、社会制度改革等问题的研究、经济伦理以及文学献史料研究合为一体;通过对《新哲学(第6辑)》的阅读,能让我们从哲学角度来诠释一些文学、经济、社会等方面的问题...
《原道》,创刊于1994年,陈明主编,自第八辑起因技术原因改名为《新原道》。 《新原道》立足传统资源进行文化建设。这不仅因为我们相信古圣先贤的智慧今天仍富启迪,还因为我们认为当代文化成就的获得从本质上说必然是民族意志和创造力的体现与验证,而此二者乃我们所理解的传统之核心。 《新原道》认为,传统作为一套话语,它与民族生命是“表达/塑造”的二重关系。作为表达,它反映了民族的意志、需要以及对世界的理解认知;作为塑造,它是民族自我意识对自
本书收入《巴金全集·书信编》未收的佚简324封,起讫时间为1921年9月至1997年3月。这些新近被发现的书信对了解巴金思想、生活和创作有着十分重要的价值...
本书共分四个栏目,包括:柄谷行人小辑、释义黄春明、阐释空间和专题。收录了一批新文学研究的文章,约20篇...
《新文学(第七辑)》主要包括竹内好小辑、近代主义与民族问题、文学的独立是什么、中国文学的政治性、新颖的赵树理文学、解读“国民文学论”、战后评论的元历史、近代记忆之场与教科书式文学史的来源、竹内好“国民文学论”与中国人民文学的问题等...
此书共分三部分:其一:通过三十多年居住法国的个人生活体验,反映一个中国人的感受和两种文化冲击下的矛盾与平衡。其二:对法国社会风情和民族性格的观察,及描述一些华侨的生活态度与状况。其三:介绍法国多方面的文化艺术活动。作品都曾刊于香港、台湾、美国与法国等地...
在熙熙攘攘来往于北京与巴黎之间的学者和作家中,不少人都是一流的□□文学翻译大家和作家,他们的辛勤耕耘,使中法文化长河两岸的景观日益赏心悦目。 “巴黎文丛”很像一次关于法兰西的文学笔会。沈大力的《法兰西风云录》是其中之一。作者基本都通晓中法两种语言,深谙中法两种文化,多是神奇的“画师”,他们自拟文题,用其或朴实或高雅的笔墨,从不同的视角,既形似又神似地描绘了他们所认识的法兰西精魂。 读本书很像乘坐旅游车观光,既可在时光隧道里
1.观看巴黎万花筒,读解西方镜花缘。 2.通过此书可以进一步了解法国的饮食文化和性文化。 3.法国也有“二奶”和“啃老族”。如若不信,请看本书。...
《大象人物书简文丛》之《缘缘堂子女书》共选编丰子恺子女信件191封,其中一吟老师占120封。在丰先生子女们的这些书信中,蕴含着一种共同的感情,就是对故乡的眷恋和亲情。丰子恺先生一生爱柳,画柳,推崇杨柳“不忘根本”,时时亲拂老干、根土的精神。他的七个子女,就像“丰子恺”这棵高柳上的柳条。他们和家乡一个晚辈的频繁通信,犹如下垂的柳条时时亲拂着故乡的根土。这本身就是一种具有“子恺漫画”韵味的抒情意境...
有句诗:我和他/ 只是一炷香的距离。 一下子,我看到人与佛的距离。悲凉感突如其来,不能抵御。焚炷香,望佛,慈眉善目的佛。他始终在心里。如是我闻。如是我闻。可还是,突然被击中:我和他只是一炷香的距离。这个标题,相当暧昧,却与爱情毫无关联。 才华出众的李叔同,断然皈依。人生千般滋味,他都经历过;经历过,才会看化,才会有佛心,那颗永远慈悲的心。爱,远去;俗世,远去。留下的,是飘然如仙。华枝春满,天心月圆。其实人生,悲欣交集。 在阅读中行
在徐文的文学创作中,文化随笔写得深沉而老练。在《在大地上行走》等系列文化随笔中,他对卡夫卡、博尔赫斯、普鲁斯特等文学家和凡高、高更、塞尚等艺术 家的艺术和人生作了独特而深刻的观照和抒写。在简短的篇幅中,他高度精练地概括出了这些作家、艺术家的文艺观念、创作特点和主要作品的内涵。他能够准确地 写出他们创作的精神高地和灵感源泉,凡高的是法国南部的阿尔,高更的是南太平洋诸岛中的大溪地,塞尚的是古罗马时代的小城艾克斯,甚至在他的描述中,我 们能
融化是必然的 世间隐藏着过多的污浊 纯洁被谁采摘 雪白 曾经那个等你的我 我们的春天总在不断地老去 现在才明白 相遇的意义在于一起去经历 去触摸 人间的烟火心痛了 才证明这一切真实的存在 寻找和等待 耗去了生命太多的光阴 也许幸福就是远远地 望着 念着 想...
本书分为三个部分。阿Q正传,漫画家丁聪插画。20世纪40年代丁聪先生应当时主编《华西晚报》文艺副刊的陈白尘之请画的。这组插画,被认为是鲁迅作品相关插画的经典之作。鲁迅谈阿Q正传,本书努力搜罗了鲁迅先生本人涉及《阿Q正传》的叙述篇章,某些不足以独立成篇的,也在编者注中略加说明,希望能对读者了解《阿Q正传》有所助益。毕飞宇解读阿Q正传。毕飞宇先生曾两次获鲁迅文学奖。在这篇解读文章中,他充分发挥一个当代小说家的经验与敏锐,发挥小说家之间可能
《纽约客闲话精选集》,是美国《侨报周末》2007年开辟的一个精品随笔栏目,以著名随笔作家董鼎山先生为首,聚集了北美一批散文随笔方面的行家里手。起初以纽约当地作家为主,之后发展到全美。代表了北美随笔散文的*水平,在北美读者中享有口碑。十几位美国中文作家的风格各异,或凝重深挚、或典雅飘逸、或质朴温厚、或张扬肆意、或风趣辛辣,这些专栏文章呈现出多元化美国带给他们的独特见解和情感,耐人寻味。因为身在美国的缘故,无论是谈论美国还是中国,回忆过往
本书所收散文,或回忆亲人,插队时的乡亲、知青以及参加工作后的同事,深度折射了时代变迁和个人命运,展现出错综复杂的历史变故给家庭生活酿成的悲喜剧;或写对作者发生重要影响的两处地方:大凉山和延安,记录了一代知识青年用汗水和泪水写下的青春回忆...
《一味斋书话(精)》的作者熊光楷既是一位上将,又是学有专长的专家学者。长期以来,他在研究靠前战略及国防和军队建设问题的同时,还致力于签名盖章书的收藏、阅读及写作,出版了5本著作,并在报刊上发表了大量文章。《一味斋书话》选录了熊光楷在报纸副刊上发表的介绍自己收藏签名盖章书趣闻轶事的文章。这些文章大处立意,小处落笔,以书为媒,叙事抒情,在轻松的笔触中体现作者的所思所想,具有较高思想性和可读性。其中,“一味斋”为作者斋号,取“茶书一味”之意
足球不仅仅是一项运动、一种体育比赛活动,它还传递出一种文化、一种理念、一种信仰、一种精神等,并带给人们诸多的快乐和人生感悟,启迪人们通过赛 场的风云变幻,正确地对待人生的成败得失、进退荣辱。比如,要想获取胜利和成功,**不能依靠一个人单打独斗,也不能把命运系于一个人或几个人身上,更不 能把成功寄希望于所谓的好运气之上。不管做什么事,一定要拥有团队意识和团结精神,拥有坚定的意志、顽强的斗志、一拼到底的决心和勇气。当然,更需要拥有 超
对联是我们中国特有的文化样式,内容涉及广泛,几乎在我们的生活中时时处处可见。对联和春联不完全一样,我们可以说春联是对联的一种,但不能说对联就是春 联。据说春联起源于后蜀孟昶,是五代十国时期的事情,但对联则要早得多。《名人妙对》一书作者在讲故事的过程中融入了其对学习、生活、处世的理解,比如什 么是恕道、什么是文化的力量等,使读者通过这本书了解名人对联故事的同时能有所收获。...
民族精神是一个民族屹立于世界民族之林的根本,已经沉淀为国人集体的心理认知。当以历史形态呈现的民族精神与诗词相遇时,又会表现出怎样的精彩呢? 在本书中,读者既能徜祥于诗词佳作的艺术美感中,又能在感动于历史故事的过程中接受心灵的洗礼和精神的熏陶。为了实现这一目的,本书坚持诗词、历史、故事三位一体,注重三个层面...
本书受自然、文学和身边热爱的事物启发, 以作者的每日所见、所闻、所感、所悟, 记录下4A级园林 —— 紫竹院。作者以温暖细腻的笔触, 感悟这里的自然生态, 以灵性的语言记录这里的一草一木, 以超然的心绪记录下自我与自然交融的时刻获得的意外启示与惊喜, 以入世的笔调, 展示紫竹院的日常状貌和人文景观, 以出世的情怀, 展示万物的姿彩和生命的意义。本书配以作者以紫竹院景物为素材创作的写意花鸟画插图, 图文并茂。使之更具内涵与可读性...
梁实秋
缪哲 著
刘争争
汪曾祺
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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