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本书内容包括：《水浒传》考证、《红楼梦》考证、《西游记》考证、《三国演义》考证、《三侠五义》考证等。 ...
本书选录胡适“论治学”的长短文章十八则，大致指向以下三个关键话题：学术经历的自述、国故研究的提倡、科学方法的阐扬...
众所周知，胡适之暴得大名，缘于提倡“文学革命”。而他所以能在学界具有持久而深远的影响，则显然与其早年致力于文学史研究与建构的工作密不可分。表面看来，前者批判与扫荡旧文学，充满破坏性；后者努力发掘旧文学中的精华，又以建设为目标。当胡适面对同一对象时，如何化腐朽为神奇，完成从破坏到建设的转化，确实令人好奇...
注满前的杯子冲虚无物，饮后的杯子，仍然是空。空是完成，空是期待，空是两次充盈之间的短暂休息，一头连着往事的回味，一头连着未来的希望。中流容与，前瞻后顾，是犹豫，是彷徨，又是逐渐引满的弓，在无限的敬畏中蓄势待发。 旧茶不去，新茶无法注入。这是禅宗的洒脱；旧茶之曾经存在，岂能遗忘？这是凡人的执着。空杯是一个姿态，一个张开双臂、准备承受的姿态。空杯是挥手告别，是尚未开始的拥抱。未来如长江大河滚滚而来，然而那曾经注满杯中的，包括被
本书收录作者近年撰写的文化随笔三十余篇。原文发表于《读书》、《万象》、《社会学家茶座》等杂志，多有好评。本书分三辑，辑一侧重中国古典诗词新探，其中“看花诗在只堪悲”，是一篇全面论述红楼梦诗词的长文，此外则涉及苏轼、陆游、明诗等。辑二笔涉近代历史人物，谈到周作人为周佛海改诗、郑振铎的藏书等。辑三谈及外国作家和电影，如卡夫卡、普鲁斯特等...
《“渡”书系：与词的搏斗》辑录作者与多多、柏桦、骆以军、黄灿然、肖开愚、史书美、迈克·帕尔玛、谷川俊太郎、图森、丝妮德·莫里塞、托玛斯·萨拉蒙等诗人、小说家和学者的访谈，话题涉及作家创作经历、学术伦理和社会责任等，展现他们的人文关怀和思考，亦可视为一份独特的作家精神素描...
本书共分十六章，内容包括：白话文学的背景、汉末魏晋的文学、佛教的翻译文学、大历长庆间的诗人、歌唱自然的诗人等...
本书主要通过对岑仲勉、陈寅恪这两位优秀文史学者诗学考据成绩的个案考察与比较研究，着力探讨现代学术视野下诗学考据的不同进路，以及由此形成的不同学术共同体的学术创获、学术方法论及内在问题，从而指出真正能融会求真与求美的诗学（或曰文学）考据何以何能。全书分八章，主要包括五方面内容：第一，“诗学考据学”作为一个诗学命题得以确立的学理基础、研究路径和学术意义。第二，岑仲勉对陈寅恪的学术批评及其内含的学术问题。通过辨析二者面对“考据之学”的不同关
本书分为德意志的社会国、德意志的法治国、欧洲的气候政治等四辑, 主要包括: 导盲犬的城市空间、格拉斯: 铁皮鼓手的陷落、德东观察之集中居住、九十岁政治老人的箴言 —— 对话德国前总理赫尔穆特·施密特等...
本书主要内容包括: 藏书、读书与修养 —— 谈签名盖章书的收藏与学习、我和我的武侠小说、张爱玲的美国生涯与《小团圆》、细节之美、演员如何走进角色、中国科幻思想的流变、百年“体”“用”之争与建设中国新文化...
本书分四个部分: 首先, 从古代人生哲学的影响、汉魏以来人的自觉思想与人物品藻的盛行, 以及魏晋特殊的哲学体系几个方面探讨两晋文士人生趣味的形成 ; 其次, 从文士追求之趣、生活风流情趣以及自然之趣三个方面分析 浇逼谖氖康娜松の?; 再次, 从两晋文士的人生趣味之...
本书为知名学者丁帆先生近年读书随笔文字的结集；为“渡书系”第四辑之一。本书取材独具匠心，以明际之际的江南士人为论述对象，通过对张溥、顾炎武、夏完淳、高攀龙、杨涟、阎尔梅、钱谦益、侯朝宗、吴梅村等人的解读，呈现在大历史变动进程中江南士人各自的政治选择与人生际遇。本书原文多发表于《读书》、《随笔》、《花城》、《美文》、《中华读书报》、《光明日报》等主流报刊，引发多方好评...
本书主要内容包括：当代文学批评：狼群或羔羊、现实世界，诗人何为？、我珍视诗歌的非理性基础、我看九十年代诗歌、我的“诗歌教育”、要搞“纯文学”，别想得诺奖、诗人和妓女、作家的自恋、重读红皮书、诗人之爱、“天堂就是持续地阅读”、拿起电锯，让思想和形象在震颤中成形等...
《中国古典文学研究丛书》（8本）是由北京师范大学郭英德教授主持编写的，本书是其中的一种，全书从戏剧起源与形成、戏剧观念、戏剧文体、戏剧舞台形象、戏剧文类等方面，对中西戏剧进行了比较研究，力图探讨中西戏剧文化的异同、交融与聚合...
《独自散步》收集了作者十余年在各种报刊上发表的和没有发表的随笔、杂感、书评等，内容分为文化反思、社会透视、人生情怀、走读天下、另类阅读五部分，主要包括：质疑“知识分子”、苍白的“话语”、拒绝遗忘“文革”——我的一次课堂经历、质疑“实话实说”等...
《中国深蓝梦:中国载人潜水器发展纪实》主要收录了功勋海洋科考船、“向阳红09”海试母船交船、“向阳红09”船常青、“向阳红09”船续写辉煌、中国式潜航员培训、潜航员选拔与培训前后、我国第一批深潜学员、中国式深潜专业培训等内容...
我是否经历过这些黄昏的心灵景致？这些愈来愈陌生的景致与冥想，它们是否有过最为丰饶的土壤？滋生这种精神气质的土地是否才是我们难以割舍的人鬼同在的故乡？在目前的语境中，任何形式、角度、观念上的拷问，都显得苍白无力了，都好像是一个孤独的中年书生在漆黑的书房里无端地咆哮。 多么不可理喻，正是在这种人与世界互相决裂又假装惺惺相惜的时光节点上，我竟然对那些日渐模糊的黑色风景产生了病态式的依恋，并总是以之对应眼前更加惨烈的现代性戏
《“渡”书系：野狐禅》所收文章非“正禅”说教文字，作者漫谈历史旧事，畅论读书见解，娓娓叙述中频出真知灼见，常以旁敲侧击的方式翻旧案、立新论，对诸多文化现象和历史人物的评介多让人拍案叫绝、耳目一新...
《顾盼集》为白兆麟先生近年散文、随笔作品的结集。作者神闲气定，纵笔驰骋，笔涉故乡往事、亲情回忆、学术伦理、读书情怀等。其中，对往昔的回顾，牵动着对乡里故国某些文化习俗的冷静思考和反省；对现时的期盼，则包含着对他乡异国的热切思索和评断。集中作品率性而为又节制均衡，尽显学者的人间
在我这里，读书就是梦游；至于梦游，说它是读书——某种可遇不可求的状态——也未尝不可。“木末芙蓉花”，我无来由地用王维诗句作为书名，就因为这芙蓉花是“木芙蓉”，也就是“辛夷”，“辛夷”别有个名字“紫木笔”的缘故？我想文章的确是一笔一笔写出来的。 而从“紫木笔”，古人又好奇地发挥出另一个名字，听起来有些古怪，叫“书空”。我想文章的确是“书空”的事业，有时候，还“咄咄书空”。 ——车前...
《世说新语伤逝》载：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’”每读这段，都确信自己亦难脱情之所钟范畴。流行歌曲里的“忘情水”，是不可能取来的，即便有，我也不会喝。在春光春色春水里，让我的情感涟漪至老不绝吧！ 写文章，需要用情，但最忌滥情。为文时，控制感情，少用形容词，就显得格外重要了。春水可以晃动荡漾，但不能泛滥，泛滥即成灾害。文字亦然
《昆明的除夕(精)》系著名诗人、散文家、学者也斯先生散文集。《昆明的除夕(精)》本书以香港视角，真情抒写、缅怀祖国山川风物，评介知名作家和艺术家。文笔雅致细腻，气息温婉又不失缜密、尖锐的思辩之音，既见证了香港学人对内地文学的关注和热忱，又复活了人们对1980年代生活的珍稀记忆。正如作者所言：“不是说它是一个完整的记录，而是因为那里面尝试捕捉一个时代的气氛和文化精神面貌，对我来说那里有一些我觉得值得记下来的素质。...
1887年，闪光摄影第一次被发明出来。那次闪光只持续了十分之一秒，却是革命性的。通过摄影，黑暗庇护的世界被强加给我们的视觉。世界从此在相机面前变得苍白、平面、无处躲藏，并越来越快地以照片的形式被分解、传播和重构。而今，搭载在手机上的又小又薄的数码相机和数码摄像机的普及，大大加快了强制分解、传播和重构世界的进程...
本书为专栏作家灵子女士近年访谈文字结集，为“独立阅读书系”（第二辑）之一。本书辑录作者与周有光、徐友渔、许纪霖、刘再复、马勇、许章润、何兆武、熊景明、齐邦媛、朱天心、唐诺、莫言、阎连科、刘亮程、韩松、梁鸿等20余位学者和作家的访谈，话题涉及中国文人精神、学术伦理、作家创作思想及社会责任等方面，展现他们的人文关怀和思考，亦可视为一份独特中国知识分子精神素描...
《书与画像》由朱航满所著，本书为青年学者、批评家朱航满先生近年文化随笔文字的结集。作者试图通过笔下的文章，向先辈文人表达自己的个人致敬。《书与画像》分为四辑，辑一为“思美人”，辑二为“非常道”，辑三为“谈艺录”，辑四为“夜读抄 ”。通过读书随笔的形式，表达自己对于中国文人、文
本书作者现任中国老舍研究会会长，对国内外老舍研究的历史与现状十分熟悉，本书对老舍文学经典作了新的探讨，对老舍研究作了新的开拓！ 本书出版后，一是为老舍研究者所用，中国老舍研究会会员有1000人，还可为中国现当代文学研究者所借鉴；二是为社会老舍爱好者尤其在北京，会享有广泛的阅读群和接受者；三是可为高校开设老舍研究选修课作为教材或参考书目...
本书对杨炼、张枣、宋炜、欧阳江河、朱朱、潘维等当代杰出的诗人的诗作进行精细的分析与阐释，以展现当代诗学观念的转移、语言技术的进步与感性形式的变迁...
刘争争
缪哲 著
汪曾祺
林奕含
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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