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乡土,是物与人的承载。无论是城里人还是乡下人,总会在某个节日想起自己的根,想起某座村庄和村庄里的亲人。这便是这本散文集的创作之源。作者在书中追溯乡土这一概念,它的内涵和来处。着笔于乡土世界,基于人性进行细致入微的书写,力图触碰到一些农耕文明薪火相传的传统概念,寻觅区别于城市欲望挣扎仅存的诗意空间。在书中,乡土成了一种借代工具,以模糊的背景承载人性的失去以及乡土精神的缺失。就这样,作者以诗意散文向后来者诉说着,世界从何而来,眼前的日子从
这是一本游历的记录,一种成长方式的表达,也是阅读与思考的见证,更是一本青春的纪念册,青春与梦想、友情与亲情、成长与迷茫在书中交织。透过这本书,能一窥当代青少年的精神世界与处世方式,了解阅读与行路对一个孩子成长的托举,从中我们能看到多读书、广游历、勤思考、爱写作给予孩子的营养加持,不仅青少年读者开卷有益,诸多家长从中也能深受启发,对家庭教育中的角色定位有更加清晰的认识...
二十世纪六七十年代,拉美文学爆炸震惊世界文坛,《百年孤独》等作品也为中国读者打开了一扇通往远方的门,水银泻地般的语言和天马行空的故事传递着异质的迷幻、激荡和同样的生死、爱恨。而当代拉美文学版图又有怎样迷人的风景呢?本书作者是六位活跃在当代拉美诗坛的诗人:塞万提斯奖得主伊达维塔莱(乌拉圭),科萨塔尔生前的好友葛莱茜拉马图罗(阿根廷),聂鲁达国际诗歌奖得主卡洛斯特鲁西略(智利),希梅内斯国际诗歌奖得主马加里托奎亚尔(墨西哥)等。他们的生活
本书内容包括:荔枝;向往奥运;那片绿绿的爬山虎;拥你入睡;孤独的普希金;寻找贝多芬;花边饺;小溪巴赫;阳光的三种用法;母亲(节选);一片幽情冷处浓;年轻时去远方漂泊;不要在地铁里睡觉;藤萝架下;总有一些瞬间温暖远去的曾经等...
本书为行走在丝绸之路上的20种植物塑像,用多学科、跨文化的方法,结合田野调查、文史举证,描写它们的前世与今生、形态与特质、诗性与象征。以开阔的气象、灵动的诗意、隽永的哲思,邀请我们在凝视一株植物中穿越时空隧道,融入无边世界...
本书是一部关乎死亡意识的纪实文学。书中,作者讲述了自己作为殡葬师十余年间殓葬孤独死逝者的所见所思。 生与死是人生命题。赤身入世,空空长逝,其间是任何人都难以斩断的因缘和羁绊。血脉联结你与我,祭祀贯通古与今,人与时间共同塑造出我们置身其中的死亡教育与殓葬文化。我们无法改变时间,也很难改变自己,有时分道扬镳,有时刨根问底,然而,正是难以具状的际会维系着每个人赖以生存的世间川流不息。 独居老人的死亡,新冠肺炎患者的死亡,外籍工人的死亡在无亲
1914年,阿玉出生在广西平乐大街上的一栋旧砖木房里。1932年,阿玉十八岁,母亲因霍乱去世,父亲为避债离家,她从此靠自己的一双手和一根钩针谋生,将大弟弟莲生(陈丹燕父亲)和尚在襁褓中的小弟弟建生抚养长大。1956年,和莲生分别多年的阿玉,乘车从桂林来到北京,从此住进莲生家里,先后照料莲生家两代人一共五个孩子长大,其中就有陈丹燕。在陈丹燕看来,终生未嫁的阿玉就像是这个家族的母亲。正是阿玉一日日的伴随,才让她认识到“爱”是长什么样子的。
宋瑞祥 著
梁实秋
刘争争
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
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