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本书以人物传记的笔法, 突出胡适的“官商家庭”、“九年私塾” (1895-1903) 、“进入上海的新学堂” (1904-1910) 、“留学美国” (1910-1917) , 介绍了胡适由旧学而新学及至洋学的的求学过程。充分吸取现代文化, 使 胫泄逃形幕木饕恢? 从而推陈出新, 当是胡...
书里书外,人来人往,在书中追求理想,打造人生,张扬自我,快哉!快哉...
相扑是日本国技,昔日与歌舞伎并列为日本两大国粹。如今,相扑在日本一枝独秀,成为仅次于棒球的极富魅力的运动项目。本书从相扑史话、相扑力士、相扑部屋、相扑文化、相扑花絮、日本相扑的现状与展望等几个方面入手,阐述了日本相扑与中国儒、释、道的渊源关系,也具体分析了相扑在日本的发展成熟,并以此深入浅出地透视了日本的国民精神及发族文化...
中国佛教哲学的现代意义/方立天 汉字的再认识/任继愈 《红楼梦》的美学意蕴/叶朗 重新解读孔子/蒙培元 6-13世纪的中国社会生活/宁可 双重性别与双重语境下的词的美感/叶嘉莹 更加重视社会公平问题/刘国光 苟子的社会理想/楼宇烈 振兴中华的伟大先驱——孙中山/金冲及/ 哲学的精神/周国平 文化自觉与“和而不同”/方克...
《季门立雪》是《我的老师季羡林之学生时代》与《季门立雪》的合集。 其中《我的老师季羡林之学生时代》是国内首部完整讲述季先生学生时代的历史之作。本书讲述的是季老从调皮的童年时代至其成年之后留学德国的诸多成长故事,作为季老的入室弟子,钱文忠在书中透露了季老不少鲜为人知的趣事。 《季门立雪》则是一部学术思想论集。全书共收文三篇。《季羡林与印度古代语言研究》《季羡林与吐火罗文研究》是对季羡林先生在梵文、巴利文、吐火罗文研究领域的分析与
你的心什么样,你的世界就是什么样。坚持初心,小善之举足以改变彼此的人生格局,挽救一个人。闵丙哲教授颠覆人们以往对成功的认识。他认为,人性决定成败,最终,好人才会成功...
蔡锷故居、朱德故居、卢汉故居、龙云故居、闻一多故居、李广田祖居 、朱自清故居、施蛰存故居、潘光旦故居、费孝通故居、熊庆来故居……翻 开《桃源依旧(昆明卷)》一书,作者孙信茹将以图文并茂的方式,带领广大 读者去游览昆明的这些名人故居。 《桃源依旧(昆明卷)》由黄山书社出版发行...
“经学”,一个中国人既陌生又熟悉的名词,逐渐从远逝模糊的背影中回转,穿越百余年的风雨沉浮,重新走入当代学术研究和社会各界的视野。在颠沛造次的回转路上,经学入门书起了潜移默化的作用,屈守元先生的这部《经学常谈》便是一例。 越来越多的人认识到经学在中国传统学术文化中的核心地位,理解了阅读和研习儒家经典的必要性,屈守元先生所著的《经学常谈》便是在推广经学的同事也在期盼经学能为当代中国和世界的发展做出更大的贡献。...
近代以来,中国文化面临着前所未有的挑战和选择。是选择科学主义,还是选择人文主义?百年来围绕这种文化取向上的争论始终不断。考察百年来中国文化取向的历史轨迹,反思百年来中国文化取向选择的利弊得失,妥善处理好科学与人文的关系,进而认清未来中国文化的走向,成为近年来海内外众多学者关注的热点。 书的中心议题是科学与人文。记得近代著名学者王国维说过这样的话:“知其可信而不能爱,觉其可爱而不能信,此年中最大之烦闷。”②这“可爱”与“可信”不
为向广大读者介绍古代四川地区有名文人墨客的活动和遗迹,书稿描述古代川籍和客寓四川省的有名文学家、艺术家,如“文翁、卓文君与司马相如、扬雄、谯周、李密、陈子昂、李白、岑参、杜甫、薛涛、白居易、刘禹锡、贾岛、李商隐”等历目前在天府之国游学、作官的名人。蜀山蜀水,人杰地灵,给我们留下许多很好的文化遗产,值得今天的我们传承和学习很好中华古蜀文明...
梁启超是近代著名政治活动家、思想家,先后参与过戊戌变法和护国讨袁运动。1922年起在清华兼课,1925年被聘为清华国学研究院导师,与王国维、陈寅恪、赵元任被时人誉为“清华国学四大导师”。梁启超一生学术涉猎广泛,著作等身。他在经学、史学、佛学、文学等领域均有建树。其作品集有1936年出版的《饮冰室合集》148卷,计1000余万字。 本书即从《饮冰室合集》中选取“国学入门书要目及其读法”、“要籍解题及其读法”、“中国历史研究法”三部分编辑
本书是对经典典籍的梳理与讲解,由有名的教育家、诗人、散文家朱自清所作。他对中国古代文学的了解极其深入,所以本书内容丰富、语言精练,知识上涵盖面广,文字上通俗流畅。 全书包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文共十三篇,着重介绍我国古代的经典作品,通俗流畅,见解精辟,让古文对读者来说更为亲近、熟悉,从而启发读者的兴趣,是读者概览中国古典文学的不二之选...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
缪哲 著
宋瑞祥 著
汪曾祺
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