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本书记录了美国著名作家、诺贝尔文学奖获得者约翰·斯坦贝克重寻美国之旅。倾听真实的美国的声音，细嗅草木的芳香，感受斑斓的色彩和光——这些是58岁的约翰·斯坦贝克出发时的目标，即重新发现这个他书写了许多年但已经不了解的国家。带着贵宾犬查理，开着定制的露营车，斯坦贝克从纽约出发，开始了环游美国的旅行。东北部的缅因州，西海岸的加利福尼亚，南方的得克萨斯州……行程一万多公里、跨越三十四个州的旅行见证了变化中的美国...
1. 2017，岁在丁酉，生肖属鸡。特以锦鸡日历迎新贺岁，寄寓吉祥。 2. 荟萃西方博物学百年珍藏，汇集365张锦鸡精美手绘，辅之以精短文字解说。 3. 一日一读的博物学小百科全书，在鸡年细详有关鸡的知识与文化。 4. 寓知识与审美于日常生活，兼具实用性与收藏性的艺术日历。 5. 生肖日历，以西方博物学旨趣，解读传统生肖文化。 6. 以吉祥锦鸡之奏鸣，启动十二生肖的美好邀约，生肖日历首次惊艳登场，引领收藏新时尚。 7. 材质考究，装帧
本书主要内容包括: 童年身世、“龙的子孙, 力争上游”、历史的鞭策、“不染党派色彩”、革命的洗礼、早期著作思想、在大革命洪流中、主编《列宁青年》、创作《中国大革命史》等...
作者以“民俗主义”为研究视角，对北京市西城区什刹海地区近几十年兴起的三轮车胡同游活动开展了跨9年的田野研究，以文化精英、政府、企业、车工、居民、游客等主体的交互凝视和叙事行为为线索，呈现北京胡同游从诞生、发展、失序到特许经营，再到稳定发展、持续创新的过程。胡同游的经营充满了国家在场、企业意志、居民态度和车工表演的个性化，逐渐成为年轻人眼中什刹海文化的重要象征。但这种民俗主义的新传统，是否能内化为什刹海的“本土力量”，并被内生传承，还需
作为驻外记者，埃里克?韦纳多年来在伊拉克、阿富汗和印度尼西亚等地撰写讲述人们不幸生活的报道。他注意到，生活在极不稳定的国家的不幸福的人的故事虽然动人心弦、激发悲悯，却也令人陷入失望。于是，他决心用一年的时间周游世界，寻找世界上最幸福的地方。他探访了十个国家，依次是：荷兰，瑞士，不丹，卡塔尔，冰岛，摩尔多瓦，泰国，英国，印度，美国。在旅程的最后，对于幸福，他有了与出发时全然不同的认识...
本书聚焦于当代京味话剧作品，兼及城市文化史、人文地理学与都市文化学的视野，由文本内的城市想象延伸至文本外的城市文化现象，考察北京现代性经验的复杂性和特殊性。在借鉴城市研究、文化研究、文化记忆研究的相关方法和理论的基础上，一方面探讨剧本创作和舞台演绎如何构建北京的城市形象和市民生活，并经由其中的北京想象，结合城市发展的现实语境捕捉更为切身的城市经验和市民文化心理，进而反观京味话剧的创作现状及发展前景；另一方面将京味话剧的形成与发展视作一
本书是作者1956年12月到1957年1月，随潘光旦先生赴川东南、鄂西南走访土家期间留下的摄影纪录和田野日记。潘光旦先生凭借古籍文献资料整理和细致的田野考察，科学地总结出土家人独特的文化风俗、生活习惯，促成了土家族的科学认知。川鄂之行是潘光旦第二次土家调查之旅。作为学生和摄影记者，张祖道随行参与了这次调查，用影像和笔记录这次调查的全过程。书中既有新中国朝气蓬勃的建设场景，也有土家人淳朴的生活，朴素自然的影像和文字为我们交织出1950年
叙事作为一种基本的文学功能和文学表现手法，在中国古典诗歌发展历程中拥有不可或缺的地位。本书尝试探寻古典诗歌叙事阐释的有效方式，从古典诗学传统及创作实际出发，拈出“事象”“事境”两个关键概念，作为探究立足点。以此为基础，选取叙事鲜明的诗歌类型及有代表性的诗人诗作，考察叙事形态，梳理叙事脉络，分析叙事细节，深入诗歌叙事独具魅力的艺术世界...
《中华经典研究》以中国传统儒释道医经典研究为中心，以突出中华经典文化为特色，着力打造国内外少有以中华经典研究为主体内容的学术型期刊；该刊旨在深入挖掘研究和集中宣传展示中华优秀传统文化；拟收录研究儒释道医经典研究的学术文章、学术名家及学者访谈录等。主要栏目包括：经典研究、学术论衡、名家访谈、学术信息、他山之石等。本辑由专题研究和书评共11篇文章组成，包括詹石窗《论朱熹易学与道教文化之关系》，蔡方鹿、肖裕杰《儒家与道家自然观之比较》，孙亦
《石榴书屋随笔》分为“汉魏漫笔”“诗性六朝”“文史文心”“序跋流年”“记事志人”“每日诗品”六辑。在“汉魏漫笔”“诗性六朝”两辑中，作者选取其中重要的作家作品，如《古诗十九首》、嵇康、陆机、潘岳、王羲之等，用如诗的笔触加以品评，可视为一部汉末到六朝的诗歌简史。“序跋流年”为作者三十余年来重要论著的自撰序跋，鲜明地记录了其个人的学术历程。“记事志人”追忆了作者与施蛰存、王运熙、傅璇琮等师长学者的交往经历，感情真挚，亲切感人。“每日诗品”
阿尔维托曼古埃尔是一个爱书人，一位全心全意的读者。他在法国家中建造的谷仓图书馆，每从书架上抽出一本书，一本书会意外地召唤出另一本书，如魔法师在举行某种文字玄妙仪式，并且这种仪式只会在夜幕降临后发生。 这本书讲述的就是这位爱书人为自己的图书馆搜寻书籍的故事，这个故事被逐渐扩展成了有关图书馆的故事汇米开朗琪罗设计的洛伦佐图书馆，丝绸之路上的藏经洞窟，瓦尔堡的私人图书馆，塞万提斯、吉卜林、狄更斯等名作家的书房，躲过连连炮火的黎巴嫩国家图书馆
本书是大变革时代中的一个人文知识分子在日常生活中的思想实录，以日记体记述十余年中作者的思想变化历程。其中涉及历史与文化、政治与哲学、文学与艺术、思潮与社会、旅行与人生感悟等诸多方面，作者力求运用自己的学理资源，来思考与解释现实中产生的种种疑惑与问题。“理解一个时代，不能单凭档案馆里的枯燥统计数字，更重要的是当时的人字里行间活生生的思想记录，后人通过这些资料，能了解我们在那个大转变时代在思考什么，了解我们的问题意识、喜怒哀乐与心境，我们
20世纪20年代的学衡派代表了与新文化运动同时代而旨趣有异的学术思潮。本书论述了学衡派的学术期刊阵地、主要人物活动场域及其思想理念，讨论了刘伯明、柳诒徵、胡先骕等有名代表人物。借助以上论述，它理清了现代中国人文主义思潮的发展脉络，揭开了这些以“昌明国粹，融化新知”为宗旨的中国文化转型倡导者们的实践活动，对于完整认知现代中国的文化与学术具有重要意义。作者的学衡派研究始于1996年，近年又充分利用档案，修订初版，新补四章，形成了较完整的知
1693年7月，白晋奉康熙皇帝之命以特使的身份回法国觐见国王路易十四。他从北京启程，历时三年零九个月，最终于1697年3月抵达法国的布雷斯特港，4月3日受到国王路易十四接见。《白晋使法行记》是白晋对这一坎坷行程的真实记录。书中还介绍了白晋在清朝宫廷里的活动，与皇帝、皇子以及朝廷高官的关系，沿途所受到的礼遇，与地方官员间的交往，等等。白晋以特使独有的视角，描绘了当时中国及途经国家和地区的社会状况和自然条件，是研究17、18世纪的中法关系
古往今来，人们绘制各种女娲图像来表达各自不同的用意，为我们留下了一幅幅精妙绝伦的女娲画卷，促进了女娲神话的传承与发展。时至今日，女娲图像依旧被生产、被欣赏，甚至被敬拜。当代人围绕女娲图像所进行的活动联结着过去又牵引着未来，值得我们去静静观察，细细体会。本书以“图像场域”的视角分析了当代社会中女娲图像的构成、生产与接受，致力于展现女娲神话图像在当代的各种表现形式，探讨其背后的生产与接受活动，从而找寻女娲图像的内在属性与发展动力...
本书基于张京华教授于2019年暑假举办的“潇湘会友”国学讲习班的讲座录音整理而成。共分为七讲，前三讲每一讲涉及一个学术流派，如儒家、道家、法家，后四讲每一讲专讲一个学术领域，如经学、国学、理学和考据学。依作者看来，“国学”是“本国学”的简称，国学的实质为“国家学术”。由学术传统而言，国学重在融汇经史子集“四部之学” 为一体的整体观。由经世致用而言，国学有“五大运用”，即开国、立国、建国、治国、保国。作者征引广博，史论结合，又好用譬喻，
本书是国家社科基金重大招标项目“5—11世纪中国文学写本整理、编年与综合研究”成果之一。大致在北宋以前，文化传播的载体主要是写本，宋代以后，刻本成为书籍的主要形式，而写本仍在很大范围内作为辅助形式存在。20世纪以来，随着战国到汉晋简帛文献、敦煌写本和吐鲁番文书等的发现，大量宋以前的写本重现于世，在此基础上，写本学应运而生。近年，受书志学、考古学方法影响，一批学者从写本整体入手，发现诸多学术新问题，写本学研究逐渐发展起来。本辑刊则是国内
《长安学术》是一本华文文学研究专刊，旨在展现华文文学的发展及其研究成果。2012年，由陕西师范大学文学院和中国世界华文文学学会联合举办的“海外华文文学高层论坛暨国际学术研讨付在西安召开。本期收录了本次会议上发表的42篇论文，论述、梳理了三十余年来世界各地华文文学发展，更加注重对当代华文文学及研究成果的介绍...
本书分为: 衢州民俗的渊源与土壤 ; 衢州民俗类型 ; 衢州民俗作品 ; 衢州民俗中的人文精神 ; 衢州民俗与作品附录五章。主要内容包括: 衢州悠久的历史、衢州的区位和自然环境、民众的劳动生产方式等...
汇集国内外欧亚历史研究名家，涵盖历史、文化、考古的大成之作...
本书是国内第一部衢州近现代史专著, 讲述自1840年第一次鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立的一百多年里, 衢州所经历的历史。本书既总括了近现代历史上与衢州有关的重大历史事件, 还对衢州近现代名人、雕刻建筑、地方曲艺、民俗风情、物产交通等作了详细介绍...
本书讲述远古至清末的衢州历史, 可谓古代衢州的百科全书, 既总括了历史上与衢州有关的重大历史事件, 还列举了衢州历代名人、风景名胜、诗歌戏曲、民俗风情、物产交通等...
全书分为六章，围绕着中国香文化发展的历史展开。作者从先秦开始，对每个朝代的香药、香事、香俗以及香文化在文学、艺术中的表现做了深入的阐释。该书还对中国香药、中国香器、文人香事等做了专题性的讲述。很后一部分附列四库全书中具有代表性的古代香谱，进行针对性的解读。此外，该书还具备香文化读本的性质，与当下生活相结合。每一章的很后，都呈现一堂香课，除教习香囊、香珠、香牌等常见物的制作，还对常见的仪式、香料做了讲解。该书帮助读者从理论和实践两方面了
本书共分12章, 内容包括: 序言 ; 硅谷 ; 阿里巴巴 ; 手机 ; IT就是印度科技 ; 智能城市 ; 城市复兴 ; 调控者 ; 从文化到内容 ; 社交电视等...
二〇二一，岁在辛丑。天开于子，地辟于丑。牛可以说是与人类伴生历史很长的良畜之一，在中国人的心中，更是农耕文明中不可或缺的存在。作为畜力的牛，被赋予勤勉躬耕、身强力壮的形象；牛是植食动物，却又为人类提供牛乳和肉食，而声音低沉，鲜有嘶鸣，更增加了其“勤劳踏实、默默奉献”的意味。在某些文化中（比如印度文明中），牛甚至被奉为神明。在中西方文化中，牛都象征着力量、开拓与收获。金融市场以“牛市”来指代兴旺上升的运势，也在于此。这本生肖日历以东、西
吃饭从来不是一件简单的事，不仅关乎口味，更关乎品位和文化。《不散的筵席：艺术中的饮食文化史》以绘画艺术作为切入点，讲述“吃饭”这件事在人类历史中的演变以及背后的故事和文化。作者吉莉安?莱利检视了自石器时代以来，人类在各式各样的绘画作品中对于食物的呈现，指出艺术作品补充了大量文字史料所无法提供的信息，比如肉类、鱼类、奶酪和蔬菜如何风干，或者如何使用蜂蜜来保存蔬菜。此外绘画艺术还能展现过去人们耕作、放牧、狩猎、收获以及交易的情景。通过讲述
《香港故事》由新华社“香港故事”栏目中精选的50篇作品构成，分为风物地理、历史天空、人物志、众生相、生活百态五个板块。如果你想深入了解香港，如果你想避开“水泥森林”找个特别的角度进入，本书从某种意义上来说，是读懂香港的50个独特注脚，让你看到一个“不一样的香港”。...
本书是从文化史的角度研究《聊斋志异》的一部学术著作。在将小说文本看作特定文化中的文学表达手段与惯例的基础上，在微观、具体的语境中，阐释蒲松龄个人的风格与创造，揭示作为小说文本自身所蕴含的丰富性。以整体性的视角，梳理清代民间的精神文化面貌、乡间穷困生活、蒲松龄的个人经历等因素在《聊斋志异》一书中的影响与印迹...
《蓝海战略》之类的当今拥有影响力的品牌战略著作认为，创新在于产品功能的突破。然而，作者通过对万宝路、星巴克等数百个品牌案例的分析，以及与相关品牌管理者和消费者的访谈，发现了功能主义创新模式的缺陷，那就是忽略了社会和历史变迁产生的意识形态机遇。作者花费八年的时间，运用“实验”的方法，创立了足以弥补主流创新模式欠缺的“文化战略”理论，并将此理论反复应用于品牌推广实践，成功重塑了多个垂死挣扎的品牌，也成功地让数家新设小企业迅速成长为品牌价值
本书重点关注明清理学与西学的互动。明清来华的欧洲传教士一方面自觉结合儒学来传播包括天主教在内的西学，另一方面则向西方介绍以儒学为主的中国文化。身于儒学文化圈的东亚本土人员的反应，也是文化交流必不可缺的一环。本辑所收录的论文，不乏富有深度的讨论、角度新颖的考察、罕见文献资料的分析、详实具体的个案研究，同时还有目前国内学界较少关注的越南、日本的情况。这些不同的论文，表明了明清时期宋明理学与西学相遇的多样性、复杂性：西学东渐对宋明儒学带来了
《唯识研究》第七辑收录论文13篇以及两篇佛经今译，按主题分为三个栏目：（1）唯识学的思想、历史与文献；（2）唯识学经典文献翻译；（3）中观与因明量论研究。个栏目有9篇文章，包括姚治华、佐久间秀范、赵东明、雒少峰、吴忠伟等学者的论文，侧重对唯识思想、历史相关问题的讨论。第二个栏目是对宝藏寂《修持般若波罗密多口诀论》《般若波罗密多修持口诀》两篇佛经的汉译稿。第三个栏目有4篇论文，是对中观和因明量论的研究。佛教唯识学体系完备，思想精深，包含
《跨文化对话》44辑突出的特点是外籍作者的比例大幅提高，作者来自于中、法、英、意大利等国，外籍作者约占一半。本辑的研究范围也较从前更大，出现了乡土文化研究、法国传统汉学研究、大学管理比较研究等新课题，使辑刊的研究前沿性和多样性特点更为鲜明...
犹太民族有着悠远的文化传统和非凡的历史命运，在几千年流散世界的漫长过程中，制造并呈现了人类历目前至为奇特、复杂的文化史实。本书以文化综观的视野，对犹太文化沿革中具有典型、关键意义的史实、要素加以梳理辨析，特别是对犹太文化的流程与结构、 犹太人的思想方式与生存机智、文化母本与现实表征、宗教精神与审美文化等重要范畴进行了系统的阐释，从而对犹太文化博大精深的精神要义、犹太文化对一般文化规则的浓缩与呈现、犹太文化在世界文化中的样本意义等重要命
本书是英国文化研究的旗帜性学者斯图亚特·霍尔1983年在美国的演讲集，正是由于这一系列的演讲，此前并不为美国学界所熟悉的英国文化研究和霍尔本人于北美大陆声名雀起，其影响延伸至传媒研究、文学理论、电影研究、人类学及教育研究。这是一部来自文化研究中心的文化研究的理论史，从文化研究的形成、文化主义、结构主义、马克思主义、意识形态、控制与霸权、文化、抵抗与战斗等角度全面梳理了文化研究的历史，堪称文化研究理论的里程碑式的总结与反思...
《国家精英》是布尔迪厄最重要的社会学著作之一。本书旨在研究发达国家中社会统治的内在逻辑及其构造形式，借助这种构造，社会统治巧妙地伪饰了自己并使自身得以世代传承。这一研究通过分析法国教育体制中的各种关系得以完成。在布尔迪厄看来，教育本质上是一种“国家魔术”，它通过再生产特定符号的资本权力，保证权力的运作、转换，从而维护社会秩序，而这又是通过某种表面中立的形式进行的。 布尔迪厄对社会的这种批判，既深刻又具体，使我们能更真切地认识社会。
何大齐的北京风俗画系列在《北京晚报》连载多年，有良好的口碑。此套作品脱胎于《北京晚报》的“老北京风情”专栏，2020年获得全国报纸副刊很好专栏奖，成书在此基础上补充了作者不少未曾刊发过的文章与图画，以老北京（北方地区）的春节习俗串起与过年有关的传统民俗和种种生活记忆，譬如做花灯、吃糖瓜、抖空竹、放花炮、撒灯花、摇元宵，等等，从腊月初八的腊八节开始，到二月二龙抬头结束，还原了一个又一个被现代生活节奏所忽略和抛弃的生活细节与情意，有浓浓的
本书由中国文化产业研究专家范周先生所著，探讨中国新型城镇化建设过程中文化要素的重要性，提出要建设文化城镇而非冷冰冰的千城一面。...
在我国经济社会高速发展的当下，提升全体国民的文化素养，满足人民群众日益多元化、多层次的精神消费需求，成为文化产业关注的焦点，也给其带来了不断升级的挑战。作者认为，我国文化产业的发展要始终坚持以服从、结合、红线为导向，将社会效益摆在首要位置，经济效益要服从社会效益；同时努力实现社会效益和经济效益双效统一。...
本书是教育部课题“博物馆与非物质文化遗产保护研究”（项目编号：12YJCZH198）结题成果。该成果主要探讨作为文化遗产、社区、人与社会交汇的重要空间——博物馆，在《保护非物质文化遗产公约》所构建的保护目标区域内，应该发挥什么样的作用以及如何应对非遗保护的挑战、更新“制序”，以促进《保护非物质文化遗产公约》目标的实现和很好传统文化的延续。本书首先探讨博物馆参与非物质文化遗产保护的必要性。其次，选取杨家埠大观园、松阳生活形态博物馆、美国
本书由28篇文章组成，分别论述了仿膳（清廷御膳）制作技艺、吴裕泰茉莉花茶窨制技艺、剧装戏具制作技艺、民族笙管乐器制作技艺等27种*、市级老字号企业的制作技艺，并介绍了相应的传承人和传承故事，图文并茂，叙述生动自然流畅，是一本让大众读者了解老北京文化，了解老字号发展故事的优秀大众读物。...
本书收录了宋人所著随笔和诗集共四种，包括《分门琐碎录》、《二薇亭集》、《苇航漫游稿》、《竹庄小稿》。《分门琐碎录》为温革在任上所著,有二十卷。原书已佚,现仅存明抄本的农桑种艺部分一册,内容有谷麦耕种、桑、养蚕、竹、木、花、果、菜、禽兽、饮食等类记叙,共四百六十四条。根据史料分析，《分门琐碎录》应该成书于南宋绍兴年间。温革所任职务，大部分在江南，残本记叙的条目，有很明显的地域性。《分门琐碎录》中叙述的物种，大部分福建都有。书中记叙的物种
本书是叶嘉莹首部专论古代女性词人及其词作的著作。书中引进西方有关性别之论述，从女性语言与女性书写的角度，梳理了中国女性词作的美感特质演进之路：从早期的歌伎词到不成家数的良家妇女之哀歌，再到宋代李清照与朱淑真之略集大成，最后到明代特别是晚明花散千家而自成一别流。女性词作的美感特质与男性之作虽不相同，但却无可避免地受其影响；而时代政治与社会风习等方面的改变，则通过男性与女性自身对女性写作之观念的改变，影响着女性词作的美感演进。 ...
深圳人必读书目，带你了解高楼林立的都市中被忽略的美好！ 扫描二维码，观看同名纪录片，同名系列纪录片已于2019年6月在CCTV9全国首播。 装帧设计精良，知名设计师韩湛宁亲自操刀。 ...
《东方服饰研究》以东方服饰设计审美为主题，从设计、审美、文献三个角度，运用以文释图、以图证史、文图互证的研究手段，结合文献学、考古学、人类学、社会学、图像学、结构学、设计学等相关学科的研究方法，探讨了东方服饰设计审美的特性以及形成这种特性的原因，阐明了东方文化的构成模式、东方人的文化精神与着装理念，并对东方服饰设计的纹样内涵、物质基础、成型要素、色彩理念做出了科学的探究，尤其是对东方服饰设计的审美对象、审美价值以及西方着装理念对东方服
这是一部向外国朋友介绍新疆的图文书（英文图书）。由新华社记者采写并摄影，用30余篇小故事，从保存传统、新疆味道、草原之歌、日常英雄、生于风沙、创造梦想、拥抱现代等方面，立足平民百姓的生活、工作、故事等等，向世界介绍一个激情与传承并存的，神秘而又真实的新疆...
本书不仅对语言学、语言、教育等领域的读者有很大的参考价值，同时对政府、教育机构的相关人员均具有一定的参考意义。对语言规划领域具有奠基性的贡献。...
这是一部百科全书式的经典巨著，书写了15至18世纪的资本主义发达史，由法国年鉴学派第二代领军人物、集大成者布罗代尔历时二十余年结撰而成。作者认为，资本主义并不是一朝一夕出现的，其基础只能在长时段的日常物质生活中去寻找。因此他以“总体史”为目标，以长达四百年的时段为整体对象，从特定角度描述了世界物质文明和经济发展的历史。 全书共分三卷。*卷《日常生活的结构：可能和不可能》好比“为世界过一次磅”，旨在确认前工业化时期世界的潜力限度，当时“
本书是“书史译丛”的一种，作者罗杰?夏蒂埃为法兰西学院院士。本书从作者、文本、书籍、读者四个方面入手，介绍了14到18世纪之间书写文字如何分门别类、编目归档，以及所有与之相关的人员和机构对文字和印刷品的领会和感受。本书无论是在文化目前还是在文化史相关的理论上都堪称力作...
本书在上古思想的整体知识系统中，从礼乐文化的思想谱系、知识谱系与思维构型、文化基因、精神品格等角度出发，通过梳理礼乐文化在先秦两汉从形成、发展、鼎盛、解体、总结到复兴的历史进程，动态地考察了早期思想传统、学术传统、文学传统与礼乐文化之间同源共生的关系，并将古代文学思想的发生视为礼乐传统一个不可或缺的次生系统，宏观地考察了乐教、礼教、诗教与中国文化、文学、文论精神之间相互依存的关系，微观地探讨了“象”“文”“和”等原初范畴对文论传统形成
乌托邦的观念源自人类对美好社会的持久渴望，它植根于原始而富足的、具有社会平等特点的黄金时代，并随着托马斯·莫尔的名著《乌托邦》的出版而变得清晰。从创始神话到新世界的发现之旅，从技术进步时代的探索到理想社区的建构，本书呈现了古往今来的诗人、哲学家、社会改革家、建筑师与艺术家构想中的乌托邦形象的变迁，并指出，可持续的乌托邦或许可以帮助人们应对当下消费主义、环境污染等问题...
《周易详说》是清代雍乾时期陕西三原学者刘绍攽的易学作之一，《续修四库全书总目提要》对其评价甚高。刘绍攽述颇丰，是当时 “关中四杰”之一，目前国内学界对其易学研究甚少。本书主要是对《周易详说》的点校。根据目前所见三种版本进行校勘，整理标点。前言部分主要介绍刘绍攽易学背景及其生平、述，并对《周易详说》的版本演变进行考述，梳理了刘绍攽的主要易学思想。附录部分选取了三种刘绍攽传记和两种《周易详说》提要，便于了解刘绍攽易学得失和学术地位...
《中华经典研究》以突出中华经典文化为特色，着力打造国内外少有以中华经典研究为主体内容的学术型期刊。本辑由“专题研究”“中华经典海外传播”“书评”共10篇文章组成，其中“专题研究”包括刘复生的《谯定易学：被转换了的角色》，黄海德的《中国古代民间道教与上层道教的历史轮回》，陈石军的《以理治经：王柏〈尚书〉学述论》，黄开国的《董仲舒对晚清今文公羊学的影响》，舒大刚的《孝为德本与〈孝经〉为“六经之宗”》，许宁、高贵朋的《人类命运共同体视域下的
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
宋瑞祥
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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