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本书是为中国戏曲学院靠前文化交流系开设的“跨文化交流学”课程所写的教材。现代高等教育专业人才培养模式要求核心课程教材应体现培养目标和办学理念,成为教学中不可或缺的一个重要环节。为回应这一需求,“跨文化交流”教学团队一直致力于编写适合本科教学和艺术类院校特色的教材。继2012年《跨文化交流案例研究》出版,随着教学内容的不断积累和跨文化交流学的更新发展,我们继续推出《跨文化交流学》一书,介绍该学科的主要内容和理论,反映跨文化交流研究近年来
全书考虑到理论研究的热点效应及现实价值, 作者以明星—真人秀—受众三者之间的关系为研究思路贯穿全书。内容包括: 中国电视明星真人秀的生产与变迁 ; 引进与重塑: 电视明星真人秀的本土化实践等...
本书主要内容包括:董永传说、杨家将传说、白马脱缰传说、舜的传说、烂柯山的传说、沁县烂柯的传说、鱼跃龙门传说、董父豢龙传说等...
本书是一部文化评论结集,这些文章乍看起来彼此也未必有什么关联,但浏览下来,应该可以看出《中国文化报》及其文化报人三十年的足迹,辨识出中国文化三十年的大致轨迹。主要内容包括:坚持正确舆论导向 为建设社会主义文化强国贡献力量、努力创办有影响力的报纸等...
本书收录的作品包括:《荷花》、《我想要吹泡泡》、《十一游》、《黄娇憨》、《怕打嗝的鱼》、《想进肚子的烧饼》、《家是酒店》、《晴天有时下猪》、《我的梦想》、《快乐在哪里》等...
中华传统砚文化发展到宋代,进入了一个崭新的时期。其高端已不仅仅是标榜砚的材质、造型、纹饰,而是留意砚上承载的文化符号及士人情怀。以物寄情、观照内心,是宋代士人的睿智发明和思想的伟大之处。古代爱砚者们创造的灿烂砚文化,需要继承与弘扬。这本《中轴线·风雅颂:张得一 黄海涛 欧忠荣 藏砚铭刻题跋选粹》为张得一、黄海涛、欧忠荣先生共同致力传扬传统砚文化的一个缩影,名为《中轴线·风雅颂》。“中轴线”从地域角度来说,是三位分别居住在北方、中原
本书系统梳理了北京宫毯织造技艺的历史渊源与沿革、技艺的形成与发展, 深入分析了北京宫毯的文化内涵, 客观描述了北京宫毯织造技艺当下存续状况...
绍轩编注的《罗汉传/民俗文化丛书》分为“漫谈罗汉”、“二十四尊得到者罗汉传”、“附录”三大部分,作者分别叙述了罗汉文化的由来以及二十四尊罗汉分别代表的各自的文化特征,还在附录上对五百罗汉的名称等内容作了简要概述。文章叙述详略得当,文笔流畅自然。文本俯有艰涩文字的汉语拼音与注释、译文,
“中华非物质文化遗产传承人薪传奖”是我国非物质文化遗产保护工作机构面向中国内地和港、澳、台地区,为表彰中华非物质文化遗产传承做出杰出贡献的各级非物质文化遗产代表性传承人,以推动非物质文化遗产的保护以及中华优秀传统文化的继承和弘扬而设立的专业奖项。《中华非物质文化遗产传承人薪传奖(精)》是为了记录这一文化盛事,传扬非物质文化遗产传承保护的工作成果。本书李新风编著...
本书共分为五章,主要内容包括:传统年画综述;年画的艺术价值;民间绘画理论——画诀叙要;年画的历史沿革等...
本书主要内容包括:民间文学;传统音乐;传统舞蹈;传统戏剧;曲艺;传统体育、游艺与杂技;传统美术;传统技艺;传统医药等...
回首三四十年前,多少“英雄人物”显赫一时,却又都黯然从历史舞台上退走,那个烈火烹油般的时代所发生的是是非非,转眼便成虚空,又有谁说得清?唯有青山残阳仍在,城郭人民仍在,还有忆旧谈往者留下的那些写着斑斑点点历史陈迹的文字。平民的视角,平实的文字,平凡的生活,回忆往昔亦真亦幻,距离现实亦远亦近,再现刚刚逝去的生存方式和生活形态。平民的历史,特别是平民的平凡生活,自古以来是很难被写入正史的。本书就是“老百姓自己的东西”,因而也就是“真正的平
梅兰芳是一位杰出的京剧旦脚演员,是20世纪的一位世界级的艺术大师。他曾于1919年、1924年和1956年三次访问日本、1930年访问美国、1935年和1952年两次访问苏联,每次访问演出均载誉而归,在各地掀起了中国戏曲和中国文化的热潮,为促进我国与国际间的文化交流做出了卓越贡献。无论在国内还是国际上,梅兰芳都被誉为美的的化身。在梅兰芳访美之前,欧洲的写实戏剧已经走到极致。西方人对东方戏剧,特别是对中国的戏曲文化知之甚少。梅兰芳访美第
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
梁实秋
宋瑞祥
汪曾祺
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