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北京大学现今的校园，是1919年成立的燕京大学未名湖校区(1926年建成迁入)。自燕大建园，不过百年历史，但凭借北大的盛名，已成为国人仰慕之地。不但是莘莘学子及家长心中的圣地，更吸引着众多游客慕名前往。 本书面向倾心北大校园、探访北大风物的大众读者，专门介绍校园植物，以认识北大植物为目的，并普及植物科普知识。作者汪劲武先生，北大生物系植物分类学专家、科普作家，自1951年入北京大学植物系，醉心于草木，已逾六十年。本书是他为大众读者
《跨文化对话》第39辑包含“纪念饶宗颐专栏”“论稿”“世界文学动态研究”“书评”“简讯”共五个专栏，共收入中法学者傅飞岚、提莱特、郑炜明、张沛等人共40篇文章。设有纪念饶宗颐专栏为本辑特色，这一专栏文章作者都是法国学者，从艺术理论、文化交流等角度对饶宗颐先生的成就和贡献作了深入阐释，令人耳目一新。其他专题论文，则以比较文学（包括经学、哲学）、比较文化为主要研究领域...
宁夏不大，南北长约450公里、东西宽约250公里。开车行驰的话，一天的工夫就可以把宁夏从南到北、从东到西转一圈。和一些大省区相比，宁夏虽是袖珍的，但宁夏汇聚了各种地貌，高山、平原、盆地、台地、峡谷、湿地、黄土丘陵、沙漠、草原这在全国各省区是罕见的，可谓袖珍里藏着大乾坤。难怪张贤亮称宁夏为中国的微缩景观。 本书以微博体的小众视角，触碰宁夏的温度与厚度。...
本书在目前汗牛充栋的苏州评弹史研究中属于首创，具有填补空白的意义...
《笠翁对韵》是一本通过典型的例子来介绍声律和对仗的书，作者是清初的学者、戏曲家李渔（号笠翁）。作者从汉字的106个韵中选取30个平声韵，把它们分为上下两卷，每卷15个韵；根据每一类韵的代表字，又分为“一东”“二冬”“三江”“四支”等节；在每一节中，又包括二至四个不等的段落；每个段落均由众多的对句组成，这些对句包括一字对、二字对、三字对、五字对、七字对、十一字对六种形式，涉及天文、地理、历史、神话、动物、植物等各个方面。《笠翁对韵》文字
《诗经》在中国文学目前的崇高地位和深远影响不必言说。本书是民国学者缪天绶专为初学者而做的选注本，共选诗67篇，选篇精当，体现了《诗经》的特点和艺术价值，其中22篇配有名物类插图，插图共计44幅。本书编排时打破了传统的“风”“雅”“颂”分类，而是按诗歌性质分为抒情诗、描写诗、陈说诗三类；注解时打破了“赋”“比”“兴”和“篇篇有美刺”的传统注法，而是“诵诗论世”，回归到时代、社会和诗歌所传达的情感本身上来。新编本改用简体横排形式，内容上基
2018年是柴德赓先生诞辰110周年，北师大、苏大联合举办了纪念会暨《柴德赓全集》学术委员会，并印有会议文集。《青峰学志》以此次会议论文集为主体，同时收录了一些学者后来提交的论文，以及近年来发表的有关柴先生的纪念文章和学术论文。包括了史学大家刘家和先生，著名学者瞿林东、陈祖武、陈智超、邓小南等学者论文。是一部极具学术性的纪念文集...
中国传统建筑及其文化作为世界上至今传承的完整建筑体系之一卓然屹立于东方，影响更波及全球。为了响应习近平总书记让文物活起来的指示，大力弘扬工匠精神，推动建筑遗产的保护与传承，国家图书馆与乡村文化保护与发展志愿者协会联合举办匠意营造：中国传统建筑系列讲座，邀请知名建筑学、文物学专家，面向读者讲授中国传统建筑之伟大成就与文化价值。...
本书论述了少数民族流动儿童社会融入的理论基础，探析了少数民族流动儿童城市社会融入的重要指标和理论困境。在具体研究中深入分析美国、加拿大、英国等国家流动儿童社会融入的主要问题及其成功经验，选取广西、贵州、四川三个地区为调研区域，收集了大量少数民族流动儿童城市社会融入的手研究资料，通过定性与定量相结合的研究方法，围绕少数民族流动儿童的文化规则融入、教育融入、社会交往融入、家庭状况和心理融入，总结少数民族流动儿童的城市社会融入状况，提出合理
《孔子学院研究年度报告（2019）》是以关涉孔子学院及其相关研究的文献为基础形成的年度系列成果。本年度报告从教学、发展、影响、舆情、案例等五个维度，对孔子学院年度相关文献进行集成与梳理，对研究现状开展综合分析，目的是呈现孔子学院研究发展脉络、洞悉孔子学院发展规律要义、判断孔子学院发展动态导向，以使孔子学院这一跨国教育组织在社会语境和学术语境中获得相应的定位和意义空间，获得功能与价值的确认与诠释...
本书是研究黄景昉其人及明清鼎革的重要史料。黄景昉生活于明清鼎革之际，官至文渊阁大学士、太子少傅，入阁不到两年。明亡后曾短暂仕于南明政权。后以家居著述为事。著述颇多，涉及经史子集。《瓯安馆诗集》三十卷，载诗2000首左右，涉及四古、五古、七古、五律、七律、七绝、六绝、五绝等体裁。内容丰富，包括咏物、抒情、送行、祝寿、唱和等，是研究黄景昉其人及明清鼎革的重要史料。 此外，本书经李梦生（原汉语大词典出版社总编辑，编审，北京师范大学、华东师范
2019年是"五四"新文化和新文学运动一百周年。胡适是这个伟大运动的倡导者之一，提出了"文学改良"的主张。本书力图另辟蹊径，从胡适关于新文学的“主张”、其创作新诗的“尝试”及对同时代人的新文学尤其是新诗创作的“评点”三个方面，展示胡适对五四新文学的重大贡献。值得一提的是，书中首次编入据胡适手稿发掘的三篇佚文，即《尝试集》第二编初稿本序、《中国新文学大系建设理论集》编选感想和重印《新青年》杂志感言，以期更完整地展示胡适的新文学主张...
《托尔斯泰读书随笔》是从列夫?托尔斯泰的毕生读书笔记、书信中挑选并组成的一部随笔集，共四部分。部分文论选，主要是他对一些作家及其创作的评论，特别是他对莎士比亚戏剧创作的评论，虽略有偏颇，但却真实反映了文学创作中可能存在的问题。第二部分书信选，主要是他与文学界朋友们关于当时文学创作的讨论，体现了他对现实主义创作的支持。第三部分是从他的著作《阅读圈》中选译的内容，这部分主要记录其日常读书心得和思考。第四部分是从他的著作《生活之路》中选译的
蛋、肉、鱼、香肠、罐头……吃，从来就不仅仅是填饱肚子那么简单。每一种日常的食物以今天的形式出现在餐桌上，都经历了漫长的历史演变，并与科技、经济、文化等多种社会因素彼此影响和互动；而一家人围坐在餐桌旁进食，在生活中的重要性也不言而喻，人们为此一起忙碌、吃喝、聊天，餐桌成为我们交流感情和见闻的小场所。本书借由作者在世界各地漫游之后对不同地域的历史文化、生活方式与饮食相融合的观察与记录，揭示了食物的历史就是人类赋予吃喝行为意义的历史，是文明
《鱼焦了斋诗稿二编》为复旦大学资深教授、复旦大学图书馆馆长陈思和先生的旧体诗集，是《鱼焦了斋诗稿初编》的续稿。书稿分为两辑。辑为张海鸥在《诗词家》主持的栏目《学林风调》中发表的“陈思和诗词荐评”，诗作三十首，逐首点评。第二辑是从近十来年陆续写成的诗作中挑选出来的作品，共三十六首。两辑共收诗六十六首。附录是复旦大学教授王宏图先生撰写的评论文章...
《鲁迅六讲》（二集）是复旦大学中文系教授郜元宝的新著。书名“二集”，是因为此前已有《鲁迅六讲》，此次新著赓续作者鲁迅研究之脉络，且所收文章与前集绝不重复。全书共收文19篇，内容涵盖鲁迅生平、思想与创作研究以及鲁迅与中外文化、文学之复杂关系研究等...
《朱威烈著作集》分两卷。《人类早期文明的“木乃伊”——古埃及文化求实》，主要介绍、研究古埃及文化。作者运用丰富的材料，阐述了古埃及文化的起源、发展和演变的过程，著重分析了古代埃及在文字、文学、宗教、建筑、艺术、科学技术等方面的成就，并提出了自己的学术见解。《站在远东看中东》，主要收录了朱威烈先生怀人忆旧、回忆学术生涯、描摹阿拉伯风土人情和纵论政局的文章...
《中华传统仪礼》作为一部普及性的礼仪读本，承载着五千年中华传统文化的深厚内涵，闪耀着中国古代先贤智慧的熠熠光彩。中国作为“礼仪之邦”，礼仪文化自古就是中国传统文化的重要组成部分。本书在继承古代礼仪文化精华的基础上，又与时俱进提出了许多新的见解，令读者耳目一新。全书60多万字，内容由人生仪礼、生活仪礼、社交仪礼、节日仪礼、劳作仪礼、祭祀仪礼、军事仪礼等七部分组成，文笔简洁流畅，语言通俗易懂，不仅是一部弘扬中华礼仪文化的百科全书，也是一部
于古言、古事、古意中寻求对当今社会问题的解决方案，澄清传统文化所流传下来的概念、思想，用严肃的学术理路与思考，求得振聋发聩的经世之用。...
《华梅说服饰》由华梅教授报刊专栏文章集结而成。2011年以来，华梅教授应邀先后在《天津日报》《服装时报》《天津政协》等报刊开设专栏，发表服饰类通俗文章百余篇。本书选用的专栏文章，内容均为近年来服饰、着装方面的热门话题，具有鲜明的通俗读物的特点，即时效性、知识性、趣味性...
本辑论稿论题丰富，既有以重回古典为号召的荷马史诗及翻译文本研究，也有*的跨专业学科人工智能人文学的探索，反映了当下跨文化和跨学科研究的活跃张力。对汪德迈先生的学术成就的介绍和汪德迈中国学奖专栏则体现了辑刊一贯的立足于文化交流的学术选择。...
吴天明教授在前人研究成果的基础上以新的视角采用文献互证法解读《论语》，尽量还原古人的情景，其观点新颖有趣，其论述有理有据，使读者更加轻松容易。...
《中国鱼文化》是中国第一部关于中国鱼文化的民俗学专著，对中国鱼文化的内涵、功能、鱼谜、演进、发展等做了详细的探讨。从内涵来说，中国鱼文化包括捕鱼之术、鱼食制法、鱼信鱼忌、鱼与军旅、鱼图、鱼话。从功能来说，中国鱼文化包括始生导向功能如图腾崇拜、生殖信仰、祈望丰稔物阜；外衍导向功能如辟邪消灾的护神、星君兽体的象征、世界的载体、沟通天地生死的神使、表阴阳两仪的转合、通灵善化的神物；内化导向功能如巫药与占验、祭祀与祝贺、游乐与赏玩。从鱼迷来说
本书作者从《论语》《孟子》《荀子》《周易》中挑选出60条经典名句，讲述了60多个生动有趣的故事。故事生动，语言优美，可读性强，是一部特别适合亲子阅读的故事读本。让孩子在听故事的同时吸取中华优秀传统文化的养分，家长也能在亲子教育的过程中提升文化修养。...
郜元宝教授著《鲁迅六讲》，上海三联书店2000年初版。2007年北京大学出版社推出“增订本”，初版内容不变，增加了三个“附录”，字数由原来10多万字扩充至353千字，成为郜元宝教授鲁迅研究的代表作，赢得“鲁研界”及学术界广泛赞誉。《鲁迅六讲（增订本）》抢先发售提出鲁迅精神之确立，关键在于中国“**”传统与西方观念论思想之碰撞，并由此出发进而诠释鲁迅的科学思维、文学创作、语言探索、精神反抗、身体言说的具体内涵，对《呐喊》《彷徨》《故事新
本书以汉代至唐代中外美术交流为线索，对早期珠饰、玻璃器皿、联珠纹以及唐代瓷器对外影响等专题进行了较为深入的研究，呈现出汉唐美术与西方文明交流、联系的路径和特点，阐述了汉唐中外美术交流的来源和影响。本研究展示了一个不同文明、不同文化之间相互影响、传播、吸收与融合的宏大历史场景，也为“一带一路”倡议提供了丰富的文化遗产资料和历史依据。书中涵盖了中外实地考察资料，尤其是海外博物馆藏品信息，丰富了视觉艺术的感知...
这是出版人的五堂课，爱书者的启示录。全书以讲座形式，讨论编辑应当具备的素质、修养和能力。出版的理想理念，编辑的书事书情，做书的感觉感悟，尽在作者现身说法中，给人以启发和灵感。三联书店原总编辑李昕，以从事出版三十多年的丰富经验，结合大量精彩、鲜活的案例，讲述编辑的思路和策略、经验和教训。通过《时代》、《王鼎钧回忆录四部曲》等经典图书的出版过程，以及与杨绛、傅高义、杨振宁、王蒙、金庸、李敖、李泽厚、刘再复、何兆武等作者成功合作的故事，让你
《中国语言文学研究》系河北师范大学文学院主办的学术集刊，创刊于2007年，每年出版春之卷、秋之卷两卷。原名《燕赵学术》，2015年更名《中国语言文学研究》。本刊发表中国语言文学专业各二级学科包括语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、比较文学与世界文学等方面的研究文章，还设有学术名家、京津冀文学研究等栏目。本刊的办刊宗旨是：荟萃百家成果，展示人文情怀，鼓励开放创新。经过十余年不懈探索，本刊已形成自己的运作机制和办刊特色，具有
本书共二十讲，具体包括：“周易到底神秘在哪？说说孔子这个人、庄子和他的朋友、看看墨子在干啥？中庸之道，我们的姓名从哪来？方块字的故事、书籍的前世今生、漫漫考试路、古人的衣裳怎么穿？舌尖上的中国、古人怎么出远门？怎样学诗词？唐代的声音、宋代的歌声”等内容，全面覆盖了传统文化的方方面面，且要而不繁，叙述清晰，语言生动活泼，富有时代气息，非常契合青年学生欣赏口味...
城市是文明的孵化器与载体，城市周期性的兴衰见证人类文明的迭代发展，技术进步不断催化人类生产生活方式发展变化并最终投影于城市空间中。如今，第四次工业革命正以一系列以信息与通信技术为代表的新兴技术渗透进我们生活的方方面面，也深刻地影响着城市及其规划设计。对未来理想城市的探讨与构想是人类发展探索的永恒主题，从霍华德的“田园城市”到柯布西耶的“光辉城市”，再到“公交导向开发”“15分钟城市”等等，实际上都在探讨技术影响下理想城市原型和城市的发
《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀，字子潜，号采三，山西绛州人。李毓秀出生于清朝顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。李毓秀在康熙时中秀才，之后便致力于治学和教育。后在讲学的过程中，李毓秀编写了《训蒙文》一书，作为学生的启蒙教材。《弟子规》要求少年人孝顺父母，兄弟友爱，尊敬长辈。其中包括怎样与父母对话交流、怎样照顾父母的生活、在父母有过错时如何妥善处理、父母去世后怎样守丧等，以及尊长优先、礼让尊长、主动为尊长效劳等处理长幼关系的原则。
本书为2018年首版《树梢上的中国》的全新增订本，是梁衡先生以古树为主题创作的封笔之作，书中记载了中国大地上众多古树所见证的历史兴衰，将自然与人文历史完美融合。书中充分表达了“一棵古树就是一部历史的教科书”的人文森林理念。作者在修订原作的基础上，新增《徽饶古道坚强树》《徐霞客的丛林》《来自天国的枫杨树》等11篇美文，视野更加开阔，对绿色文明的思考也更加深邃。该书首版曾获文津图书提名奖，首届十大生态好书奖、中版好书奖等，此次增订值得珍藏
本书围绕“城市是否影响以及如何影响自然”这一核心议题，反思了近代以来的欧洲城市发展历史，描述了自然与城市发展之间相互影响、融合发展、矛盾冲突的复杂过程和关系。全书从环境历史、社会生态等学科视角和大量欧洲城市的案例比较切入，将自然的城市化作为情境性问题而非普遍性问题来研究，解析了城市新陈代谢的时空变化过程，揭示了自然在城市化过程中涉及的行动者和权力关系，以及城市作为空间、技术和物质实体对自然产生的影响。最后作者们指出，在人类世时代，人类
晋学是以山西地方文化为研究客体的地域文化学科，属于中华地域文化学之一，内容宏富，博大精深。为弘扬中华民族优秀传统文化，进一步揭示三晋文化的特点和规律，彰显三晋文化的地位和贡献，促进三晋文化的建设与发展，山西师范大学历史与旅游文化学院、山西省晋学研究中心决定以书代刊出版《晋学研究》，常设专题有晋国史研究、三晋考古、三晋民族史研究、三晋思想文化研究、晋商研究、山西抗战研究、三晋非遗、三晋学人、地方学研究等。本书为第三辑，包括地方学研究、中
作者以近年的阅读为凭，挖掘昔日印度的传奇故事，阐释今日印度的现代化演变，进而对印度社会文化展开分析，并逐渐理清一个基本思路：世界上各个国家和民族的习性是在其长期历史发展中逐步形成的，这个历史环境既包括他们赖以生存的自然环境，也包括他们历经的历史，还包括在其历史进程中的不同民族之间的人口、经济等诸多方面的交流。习性，是一个民族文化中的基础性的因素...
天安门的石狮子、皇极门外的九龙壁、养心殿的甪端、大通桥的镇水兽……这些代表吉祥如意的神兽也是古都文化重要的组成部分。书中160余幅彩绘作品，把北京中轴线及运河水系代表性神兽的真实现状还原出来，以艺术的方式讲述中国传统文化的故事，希望唤起更多人关注古都的文物保护与文化传承。细微的观察、细节的表现和细致的描绘，不仅体现出的是作者对北京建筑及其历史文化的理解，更显示了作者对北京深厚的情感，对北京建筑的喜爱，以及对艺术追求的执着...
《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。 “菊”本是皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成.人教养的不连续性是形成
《朱威烈译文集》共分五卷。史地卷主要收录萨阿德·扎格卢勒的《阿拉伯马格里布史》，对阿拉伯马格里布地区的地理、民族、语言、宗教信仰等情况进行了介绍，讲述7世纪到9世纪阿拉伯人进入和伊斯兰教传入这一地区的经过；同时收录了两篇介绍苏丹、西奈史地的长文。文学卷一为优素福· 西巴伊的长篇小说《回来吧，我的心》。文学卷二为穆斯塔法·阿明的长篇小说《初恋岁月》。文学卷三为阿拉伯中短篇文学，主要包括纪伯伦的《奇谈录》，以及《蒙面人》《卡尔纳克咖啡馆》
梁实秋
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
老王子
缪哲 著
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