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以木结构为特点的中国古代建筑,在数千年的历史发展中,取得了很高的技术和艺术成就,成为一种重要的建筑体系。本书简明而详细地介绍了这个建筑体系的方方面面:营造法的标准结构体系,建筑各部位、各种构件、各个工种、工序与工匠类别,建筑材料、建筑空间布局、建筑的形体审美,中国古代精巧的建筑技艺和匠人精神,造型和色彩方面*显著的特征,民间建筑鲜明的地域特色等等,并涉及中西建筑的比较。深入浅出,图文并茂,通晓明快。值得一提的是,书中有许多作者精彩的手
太行山脉的九莲山西莲寺周边,拥有丰富而神秘的帐书,称为九莲帐书。它们既反映了当地奇特的民俗信仰,也承载着丰富的文化内涵。对其神秘现象进行正确解读,才能有效地保护好民间传统文化。...
北京的实业界,向来号称有三百六十行。本书共列二十四类,七百四十一行,分门别类对旧北京的工商业作了一一描述...
景德镇以瓷闻名,名扬海外。如今,那些饱含温情、和谐素美的旧瓷业习俗已经远逝,丰富多样的新瓷业习俗不断产生。这些习俗作为中华民族的文化记忆,具有文化认同、精神寄寓的价值,值得我们世世代代传承并加以创新...
《故事就是历史:文房四宝的故事》的目的,就是通过故事的形式,让读者来了解传统文化。文房四宝指纸、墨、笔、砚四类中国汉族传统文化中的书画用具。随着时代的发展,“文房四宝”已不仅是具有极强实用价值的文具用品,也是融绘画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品...
《千字文》流传到今天,作为一部启蒙读物,获得了很高的评价。其采用了通俗易懂,活泼自然的韵语形式,使人们不仅了解了历史、增长了知识,而且又教育人们要有高尚的品格、要学会和别人相片。同时,其使人们感悟做人的道理和思想启迪...
姓名制度是我们透视民族文化的有力视角。盘根错节的社会关系、源远流长的民族传统、深邃隽永的文化精神、妙趣横生的民俗风情等,都在一个民族的姓名制度中得以体现。《五百年前是一家(百家姓)》由辛晓霞著,了解中国姓氏,离不开《百家姓》,那么,就让我们一起以《百家姓》为窗口,来了解中国博大精深的姓氏文化...
旧时的北京,庙会繁多。北京香会以历史悠久、规模宏大、组织结构严谨、表演程式丰富多彩等特点,成为各地香会中的典范...
面塑,是一种用面粉加彩以后捏塑成各种人物、动物等形象的陈设。面塑艺术源远流长,海派面塑更是经过几代面塑艺人的研究创新,从而发展成为一门独立的民间艺术技艺。海派面塑将面塑作品与中国传统文化题材相结合,让面塑技艺表演走出国门,在宣传中国传统文化和上海地方文化方面担任起了重要的角色...
成吉思汗陵前身为八白宫(室),即传统的祭祀成吉思汗之地。鄂尔多斯蒙古族及守灵人达尔扈特,世世代代守护成吉思汗八白宫,承担着祭祀成吉思汗的使命。历史上,八白宫虽几经变迁,但祭祀成吉思汗的相关仪式却保留至今。...
《中国文化与中国的兵》的主要内容写成于20世纪30年代,由作者陆续发表的论文组成,探讨古代中国中央与地方、文官与武官、家族制度与国家治理、皇族血统退化与国力盛衰等几大关系。作者雷海宗认为,战国时期,北方游牧民族未能对中原构成大的威胁,原因在于中原各诸侯国不仅平民当兵,富人、贵族也当兵,近于全民皆兵,军队素质高、战斗力强;而自汉代以后,军队多由流民组成,战斗力明显下降,所以不断遭受北方游牧民族的威胁。作者推崇文武兼备,认为武德使人坦白光
《自我演戏以来》是我国著名艺术家欧阳予倩先生前半生的记录,讲述了他儿时、少时、留学、归国、创艺、敌后宣传抗日的经历。他在《自我演戏以来》一书里说:“这篇文字是我前半生的自传,也就是我的忏悔。空在戏剧界混了许多年,毫无贡献,只剩下些断纨零绮的记忆,何等惭愧!追思既往,悲从中来,极目修途,心热如火!今后的记录当不至这样空虚罢!” ...
该书从独特的视角,以凝炼流畅的语言,对《三国演义》作者罗贯中作了深入分析考辨,对《三国志通俗演义》如何演变为《三国演义》,《三国演义》表现的思想文化倾向,《三国演义》的叙事艺术,《三国演义》塑造的人物群像,尤其是《三国演义》塑造的诸葛亮、关羽、曹操这“三奇”,给予了全新的阐释和评价,对读者认识和了解《三国演义》及其对后世的影响,大有裨益。 《三国演义》的作者是罗贯中吗?《三国志通俗演义》如何演变为《三国演义》的呢?《三国演义》
《颜氏家训》对颜氏后代及中国后世家训产生了广泛而深刻的影响。颜氏后代的为人、处世、人格循其家训,是世人的表率。《颜氏家训》为后世家训树立了典范,其重人伦、礼为教本、应世经务、蒙养、传统美德等思想,为民族传统文化的继承与发展,作出了不可磨灭的贡献。这本《家训之祖(颜氏家训)》由冯祖贻著,地这本家训进行了解读...
长白山森林的砍伐始于明代,林区文化也是源远流长。长白山的森林文化是人类和自然文化的代表性文化,以伐木、拖木、抬木、放排为主要内容。而在每一种活动中,都有森林号子的存在,使得森林习俗更具文化色彩。...
盂兰盆盛会是福建多元民俗文化中的一朵奇葩,每逢农历天干甲、乙、丙三年的十月份,福建龙岩市新罗区适中镇都会举办以奉祀“正顺圣王”为主题的盂兰盆盛会。这是一个历经八百年而不衰、承载厚重文化内涵、远近闻名的神秘奇特民俗节庆活动。龙岩市中盂兰盆盛会已被列入《福建省非物质文化遗产代表作名录》...
中华茶道文化源远流长,茶叶烹饮法丰富多彩,相关诗文、谱录不计其数。书稿通过文献研究和烹茶实践,以宋元以来茶叶烹饮法为主线,通过对明代茶书谱录以及诗文的梳理和解读,对烹茶器具、烹茶程序以及烹茶技法进行研究和探讨,还原明代烹茶法真相,并首次提出“明代烹茶道”这一概念。在追溯明代烹饮法的同时,完整复原了明代烹茶器具和具体做法,又结合南山流茶道礼仪规范,展示完整的茶道程序和具体操作手法,使读者能真切感受到明代烹茶道的儒雅风范...
沧州因沧海而得名,地处渤海西岸,历史上曾是贫瘠荒凉之地和犯人发配之所。沧州人民自古以淳朴、刚直、勤劳、勇敢著称。由于地理、历史条件的原因,沧州强悍之武风,历史久远,素有“武建泱泱乎有表海雄风”之说。在沧州,习武者众多,习武场所“把式房”遍布城乡,习武之风久盛不衰...
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
老王子
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