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本书堪称《论语别裁》的发凡之作,《论语别裁》则是《孔学新语》的深化之果。相较上下两册、60多万字的《论语别裁》,本书非常精简,且其中已涵盖南先生对孔子与《论语》的深刻理解。半个多世纪后的今天,刘雨虹老师将之重新整理,更便于读者研习孔子与《论语》...
当一只看不见的黑手悄悄伸进了中华文明的心脏, 当一个摧毁中国人精神家园的阴谋布下天罗地网, 当我们欢天喜地、拱手奉上掌管民族灵魂的钥匙, 终于有人,梦中惊觉醒来; 终于有人,决定说出真相。 ...
在胡适、鲁迅的眼里,他都是最有前途的中国小说家,他与这两个人的关系却一热一冷,其小说创作成就举世公认,却长期淡出世人的视线之外。 他的学生中有非常优秀的小说家,象汪曾祺,萧乾;也有一度在中国政坛掀起波澜的江青。他和这些人的交往,折射出作家在现代中国历史进程中的复杂处境和心境。 他没有读过大学,甚至没有读过中学,最后成为西南联大和北京大学的教授,和著名教育家杨振声、朱自清一起编纂了影响深远的小学语文教材。 本书通过沈从文与熊希龄、胡适、
毛泽东诗云:“鉴湖越台名士乡,忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟,一例氤氲人诗囊。”以绍兴为中心的古越地自古至今,涌现出不少名士,成为中国文化中一道绚丽的景观。本书对这一文化现象做了初步的有深度的考察。 这是辉煌的名士巡礼:大禹的情怀,勾践的沉雄、范蠡的智慧、嵇康的_气节、谢安的儒雅、羲之的风流、朱熹的气象、陈亮的耿介、陆游的诗情、阳明的睿智、徐渭的颠狂、张岱的清隽、秋瑾的慷慨、鲁迅的正气……一一扑面而来。 这是精辟的理论概括
习近平总书记说,中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们*深厚的文化软实力。中共十八大以后,“继承发扬中华优秀传统文化”的呼声甚隆,中央高层以精神文化力量推动社会健康发展的决心已显露无疑。这让很多出版社看到了中华传统文化书籍的光明前景。在这方面,人民出版社从来不甘人后,而通常做起来,也都有着顶级的配置。 国务院参事室、中央文史研究馆决定编写一部倡导中华传统美德的作品,以体现“国无德不兴,人无德不立”的精神。于是,他们决定将
本书撷取了20世纪上半叶中国思想史和学术史的几个片段,探讨近代中国文化的结构性异变,以及崩解后的传统碎片在此过程中发挥的催生、转化与突破作用。 在其中可以看到:儒家的道德自省逻辑如何将社会进化论改造成为强大的行动机制、历史观的改变如何重新塑造中国人讲述自己过去的方式、声音文化的兴起如何引发知识变革中的“声音转向”、“道”的意识怎样参与现代学术理念和制度的型塑、科学概念怎样刷新传统宗教的形象、新旧文学怎样直接间接地对新史学的科
本书以草木君十年间的四时变化为脉络,汇集一百多幅精美的摄影照片,藉由自然风物、求学、茶事、问禅、行旅、烹茶、读书、撸猫、家事、风俗、族里等角度,记草木君在杭州求学及后在武夷山山居生活与内心成长经历。有一种沉思而旷达,深沉而灵动,洒脱不羁又有小女儿的细腻与忧愁,更有对山居生活、对人世、对自然的深沉之爱,文字间蕴藉有一个静默无言而独具大美的天地。一个有趣而又有一个老灵魂的年轻人的山居记事,带着淡淡的年轻的寂寞与哀愁。另书中所选的片段式的文
本书是崂山游记精选本。明黄宗昌父子《崂山志》、清黄肇颚《崂山志》、周至元《崂山志》、青岛市史志办公室编《青岛市志?崂山志》,均有崂山游记编选,本书稿汇总四家所选,取精去粗,另外又增补了从《古今图书集成》、《四库全书》、《续四库全书》、近现代名家集中所搜集到的精品。书稿对每一游记细致校勘,纠正前贤的校点失误,按沿波讨源的原则,对书中的难解字句、名物典章制度、宗教知识等,做了妥贴通俗的注解,为后续的阅读或研究,提供了极大的方便。同时为了便
任文京著的这本《唐宋诗序跋研究》对《全唐诗》、《全宋诗》中的5000余篇诗歌序跋进行统计分析,介绍了序跋的种类,梳理了序跋与诗歌的关系,论述了诗歌序跋的性质、功能、主要内容和艺术特色,将序跋与诗歌、散文、文论、文献整理等结合起来研究,勾勒出唐宋诗序跋的全貌,客观评价了唐宋诗序跋的文学价值及其在文学史上的地位,对研究唐宋文学有一定的参考价值...
此知识文本主要分为上下两编:上编讲儒学精义,下编讲儒学源流。儒学精义,是对儒学根本思想的综述。儒学经历了二千多年的发展,形成了丰富的思想流派和学术观点,但在最根本的观念上,仍有一以贯之之道。本编主要介绍的,就是儒学所关注的主要议题及其基本主张。本编包括五章,即心性工夫论、伦理论、政治论、教育论和生态观。 下编主要介绍儒学产生、发展、传承及其演变的历史。依儒学自身特点及所处时代分为三部分,即先秦儒学、秦汉至唐代儒学、宋元明清儒学...
从易经到诗经,从大学到中庸 从孔孟到老庄,从朱熹到王阳明 讲述国人必备的国学常识 ...
一部犹太文化史,就是犹太民族艰苦卓绝、不绝如缕的创造史与开拓史,犹太民族不仅创造了叹为观止的精神文化,而且也贡献了空前广阔的物质文化。犹太人在其民族故土——迦南地孕育创制了标志着人类思想飞跃性发展的元典文化。后来,随着与异质文明的交往与大流散的开始,犹太人的活动空间不断外
本书汇集中国人民大学文学院举办的“女性/性别与中国文化现代转型问题”学术研讨会提交的学术论文。作者包括数十位海内外长期耕耘在中国文学与文化研究领域,并在女性/性别研究方面做出重要贡献的学者,如夏晓虹(北京大学教授)、钱南秀(美国莱斯大学Rice University教授)、乔以钢(南开大学教授)等。主要探讨晚近时期女性问题的形态、女性文学的形式及其在中国文化现代转型过程中的意义与关系;当下中国女性的生存与表达、新的性别观念与关系,以及
为什么“支那”一词比“东亚病夫”对国人的伤害更深? 输掉甲午战争的中国人,为什么依然成批东渡,丝毫没有仇恨日本? “知日派”蒋介石对日本究竟怀着怎样一种心态? 被原子弹爆过的日本为何不恨美国? 为什么说日本正变得越来越窒息”? 安倍为何急于修宪?日本军国主义要复活了吗? 日本正在偏离“和平宪法”铺设的轨道吗? 自由的日本,真的会渐行渐远吗? 千年中日史上,日本对中国真的是“前恭后倨”吗? 南京大屠杀事件,在日本人心中
本书详细介绍了明清时期的会馆文化,介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体,始设于明代前期,迄今所知*早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛,清代中期*多。会馆在清末逐渐衰落...
本书详细介绍了明清时期的会馆文化,介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体,始设于明代前期,迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛,清代中期最多。会馆在清末逐渐衰落...
越文化是中华传统文化最可宝贵的组成部分之一。但有关越文化研究的一系列根本问题,如越文化的创造主体和发育环境有何特色,越文化怎样在中国历史的大背景中衍生、发展、辉煌和走向近代,越文化所拥有的多元意涵如於越民族文化、越国文化、浙江文化、浙东文化与绍兴文化如何有机融贯为一个整体,越文化与中国各区域文化特别是友邻吴文化、楚文化以及北方中原文化存在怎样的互动关系,越文化对整个中华文化的贡献体现在哪些方面,它对世界文明演进特别是东亚文化的
张宝明所著的《中国知识精英的文化苦旅》在注重历史感的同时,重点关注的是人物文化内核中最为敏锐、活跃或说到现在仍具有强大生命力的思想火花。在历时性中体现共时性,在回眸过去中体现当代性,在价值的摄取里体现批判性,在司空见惯的思想资源里渗透着强烈的生命体验与感悟。在具体的章节叙论中,分论与合论相结合,先分后合是各个章节的共性。分论,一般是从介绍人物的生平和思想经历开始,然后对其思想内核中最关?和最富“意义”的资源做必要的涵盖与分析,力求对
本书对越文化精神做了全景式的理性考察。作者力求将越文化精神的研究从直观、经验的描述,转向严谨的学理分析。基于文化精神具有主体存在方式——人格,区域群体人格与区域文化精神具有同构性,从群体人格中提炼文化精神的基本内涵具有可操作性,作者以有效的实践活动对人的要求作为基准,设立时间、空间、计划、变通、规范、效能和创意七种考察维度,凭借社会调查获得的一手资料,概括出越地群体人格模式。通过解读其中蕴涵的文化精神,将当今越文化精神概括为七种基本品
本书着重探讨神话与民族、民间信仰的关系,书中以水生型创世神话和土家族神话为例进行了具体论证。本书还对土家族神话传说与土家族历史文化的关系进行了深入探讨:从神话的角度对土家族的起源及一系列具有代表性文化事象作出了新的解释。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。...
中非友谊源远流长,非洲国家和民众对中国有普遍良好的形象认识。在中国成长为世界大国的进程中,非洲大陆是中国树立自身负责任大国形象的重要舞台。越来越多的学者和相关机构开始关注非洲民众对中国形象的认识:历史上非洲人是如何认识中国的?今天的非洲人和非洲媒体又是如何看待中国的?当今的中国是一个怎样的形象?而中国又应如何有效提升国家形象对非洲的投射能力,进而提升中国在非洲的地位并增强中国的国际政治号召力?《非洲的中国形象》将对这些问题进行解答...
论著分析了越地经史之学的源流及成就,越地学者的治经传统,即从“经即史”到“六经皆史”的经史观。对南宋浙东学派与清代浙东学派的学术渊源关系作了新的阐述,认为尽管两个时期的浙东学术并不是一个统一的学派,缺少脉络可寻的师承关系和统一的学术谱系,但却仍然具有十分相似的精神气质和思想追求,表现了基本共同的学术主张和价值取向。阐述了越地哲学思想发展的三个高潮及不同哲学思想的特点,即疾虚妄树异端——越地哲学思想的第一个历史高度;由理学到心学——越地
作者运用多学科交叉的研究方法,突破就事论事、就人论人的研究理路,在注重对被研究者所处时代和文化环境考察的基础上,深入阐述了柳诒微的学术活动、学术地位,并详尽论述了其中西文化观、史学思想、诸子学思想、道德思想、教育思想、图书馆学成就及思想,填补了诸多方面的研究空白。作者还注重摆脱所谓文化保守主义的羁绊,从纯学术文化的视角,对柳诒徵的文化思想做出了公允的评判。...
2009年的辽宁文化蓝皮书继承了近几年来的文化蓝皮书的优点,对我国十一五规划的开局之年的文化产业发展进行了全面、深入的分析和论证,并以此为基础,对中国文化产业在“十二五”时期的发展趋势、发展思路等做出了预测。此外,本书的内容更加丰富,特别是在行业报告、区域报告和个案研究等方面,所涉及的范围更加广泛,研究和分析也更加深入和透彻...
本书的主体结构,沿着“史”“论”结合、“古今结合”的内在思路,研究方式是纵向与横断面的相互交织,历时性与共时性的双向兼顾,充分体现观照角度、层面的多样性与多元化的研究特点,力图建构一个具有充分开放性的研究空间。总体结构线索分为“总论”、“个案研究”、“古今演变专题研究”三大部分,是为上、中、下三编。 、 上编主要是对齐鲁文学发源和北宋至南宋前期、明中叶至清初、20世纪“五四”时期与30年代、新时期以来共四个高潮阶段的文化与文
改革开放以来,中国步入了大发展时期,经济社会建设取得了举世瞩目的伟大成就,文化建设也出现了空前繁荣的新局面。回顾、总结改革开放以来中国文化研究和讨论的基本情况,厘清文化论争的基本脉络,指出各种观点的长短得失,进而提出未来中国文化发展的前瞻性、建设性意见,无疑是必要和有益的。为此,我社于2003年9月推出了由邵汉明先生主编的《中国文化研究二十年》一书,深受各界读者的重视和欢迎,出版不久,即告售罄。虽经修订再版,仍供不应求。 鉴于《
越地民俗是越文化显示个性的核心内容,是越地历史传承的载体之一。秦汉以降,越地独立的文化系统无论从内涵还是表象都丧失几近,仅作为特定地域的文化而显示出自己的特色。其个性即存在于民间,存在于普通百姓的日常生活之中,作为一种民俗文化,以“节庆、饮食、婚丧嫁娶、方言、宗教和民间信仰”等形式为每一个地域之“民”所习得、继承和拥有。越地民俗的产生与越人社会的形成密切相关,是越人在宁绍平原这片土地上为生存和发展而形成的生活方式,有着悠久的历史和不
当代中国最为重大的问题,不是政治问题,不是经济问题,也不是哲学等等问题,而是文化问题。文化问题是一个宏观的、根本的问题,相比之下,其他问题则是微观的、非根本的问题...
本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要内容包括:尼罗河文明(“埃及是尼罗河的赠品”、治水促成国家和政治制度的形成、离不开治水的早期文明、象形文字、多神的宗教信仰、伟大的金字塔)、文明辐射光线散乱、希腊罗马时期的北非文明亚历山大城的建立:传承或“终结”埃及文明、腓尼基人的北非“新城”、迦太基人的能量、独特的阿克苏姆高原文明、郑和船队在东非接触到斯瓦西里文明、伊斯兰文明给非洲带来什么、奴隶贸易对非洲文明灾难性影响、刚果丛林文明(隆达、
本书系《世界文明之路丛书》之一。大洋洲孤悬于南太平洋.其居民主要由当地土著人与以欧洲白种人为主体的移民组成。近代以来.西方文明随移民进入澳大利亚、新西兰等地区.对这一地区的文明构成产生了极大的影响,表现为西方文明的全面移植,以及移植物在大洋洲的本土化,进而形成具有大洋洲属性与特征的新文明。在近200年中,土著文明遭遇了重创.并发生了明显的改变,但仍不失为大洋洲文明中的重要内容之一,并赋予其显著特征。本卷作者对大洋洲文明之路进行了全
《辽宁文化发展形势分析与预测(2011-2012)》紧跟辽宁省委、省政府发展文化的思路与目标,全面记录这一波澜壮阔的历史进程。全书分为辽宁文化体制改革、辽宁文化事业发展、辽宁文化产业发展、辽宁文化软环境建设四部分。这种体例设置体现了当前辽宁文化发展的重心和热点。本书把文化体制改革放在突出位置,旨在成为省委、省政府关于文化发展的决策参考。本书研究方法上注重实证分析,也注重对文化发展形势的预测性研究,带有前瞻性视野...
楹联是中国古代文学的特殊形式,是古代汉语语言艺术的结晶,是中国古典诗歌艺术的延伸,也是中国文化的重要载体,在文学史和文化史上,在人们的生活和艺术鉴赏方面,都有重要的价值。并且,楹联艺术和楹联创作以其广泛的群众性、雅俗共赏的特点,历来受到人们的重视。因此,它也成为社会主义先进文化的重要组成部分,是历史文化和当代先进文化的形象体现。而本书稿作为一部集成性的楹联著作,结合历史文化材料加以比堪校释,以继承这一优秀文化传统,将之发扬光大,弘扬中
本书收集了王蒙担任文化部部长职务以及文史馆员、政协委员时期一些讲话、报告,还有一些随笔散文,都是有关文艺文化的建言和措施,有文化格局、文化建设、文化视角、文化评论、文化精神与和谐社会等视角。本书是按时间先后来编排,从中不仅可以感受王蒙的思想发展脉搏,更可以领略王蒙俯拾皆是的幽默和思想大智慧。虽然所论事关政治文化,但读来却与生活息息相关,高潮的语言驾驭能力和娴熟的政治智慧,出神入化,读来兴味盎然。...
《中华文明复兴中的民族文化》文明是社会主义核心价值观的重要内容。深入理解文明与文化的本原和实践进程,明确文明的当代意义和文化在中国特色社会主义建设中的地位,大力推进社会主义核心价值体系的培育,是一个具有理论深度和实践意义的课题...
《中国民族文化英语赏析》是基于中国文化的英语阅读类教材,共有15个单元,每个单元均有1篇文章,共15篇文章,每篇文章各有侧重,难度和长度均等,并附有形式多样的练习,每个单元可以自成一体,教师在使用时可以根据学生的实际英语水平、专业特点和兴趣爱好,结合学期的周课时数,选择合适的文章以确定教学的内容。每篇文章后面都配备包含课文内重点词汇的单词表和富有民族特色的文化背景介绍。课后的练习题部分分为课前练习、课后练习、拓展练习和课后练习答案四个
本书对文学思潮概念的内涵进行了创新性逻辑界定。在梳理已有文学思潮观念谱系、辨析文学思潮与文学、文学思潮与思潮的关系的坚实基础上,在广及理论、批评、创作和接受的整个文学活动系统的逻辑外延上对文学思潮概念进行探讨,系统地论证了文学思潮的结构层次、基本特征及其与相关文学范畴的相互关系。作者从发生学和整体联系的角度,阐明了文学思潮发生、发展的自律性与他律性问题,系统地建立文学思潮的基本类型和历史形态体系。通过中外文学史与文化史的丰富事实辨清文
《西部民歌文化资源产业化研究:以广西为例》从文化资源产业化的角度对西部民歌文化资源产业化的基础条件、总体战略和多重意义进行的探讨。在西部地区,传唱民歌主要只是作为一种抒发感情的活动而已。随着改革开放的深入和市场经济的发展,聪明智慧的西部人民与时俱进,开拓创新,将文化资源优势转化成产业发展优势,打造出了诸如《印象·刘三姐》(广西)、《云岭天籁》(云南)、《多彩贵州风》(贵州)、《鄂尔多斯婚礼》(内蒙古)、《花儿》(宁夏)、《清溜溜的
《诺贝尔奖与中华传统智慧》一方面,选择了屠呦呦、莫言等近五十位诺贝尔奖获得者,对他们的成功,从思维方式这个角度进行总结,以让那些在路上的成功追求者,瞻仰前贤,获得启示;另一方面,从我们渊深源厚的传统文化中,如经、史、子、集中进行搜罗,找出与诺贝尔奖获得者成功类同的思维智慧,让读者在中西智识的辉映中,领略成功思维的美妙,为自己的成功获取智力支持。本书不仅从多个侧面多个角度揭示了我们的思维何以被种种定式、陈规、惯性等高墙禁锢,而且鞭辟
南怀瑾先生讲历史的经验,以人们工作、业务的需要为出发点,结合自身阅历和当今人事,将众多历史故事,铺注于原经文之后,经史相参,为世人创业待人、立身行世提供借镜...
作者选取了河北涉县这一典型社区。位于河北省涉县中皇山上的娲皇宫,是全国规模大、肇建时间早、影响地域广的奉祀女娲的历史文化遗存,被誉为“华夏祖庙”。因此,千百年来,女娲对于俗民生活有了巨大影响,从而形成了中华民族传统文化中不可缺少的一部分。本书围绕俗民生活中受到女娲影响的现象,研究了当地俗民女娲民俗观念和行为的建构。女娲已与俗民日常生活的各个方面水乳交融,甚至影响到了一般俗民大众的思维。作者还以俗民为立足点,考察了不同俗民群体和个体在女
《原道》第27辑,讨论有关香港政改的相关热点问题,以及制度史、思想史等方面的重大议题...
本书是国内首部从工商人类学的角度,对跨国公司的组织文化进行研究的专著。近十年时间,作者系统研究了登陆中国的跨国企业,从工商人类学的视角,结合部分经济学、管理学等学科的相关理论与方法,对进入中国境内的跨国组织的文化特点进行了分析和研究,不仅全面展现了其着陆后的组织文化样态,而且关注了其通过改变以适应中国特色的理论层面的规律。为原本不同国籍的跨国组织,在其成为中国经济体的一部分的时候,解决多维文化冲突提供了很好的方案...
在川东北的逶迤群山峻岭中,生活着在明末清初从江河湖海迁徙而至的客家人,他们秉承源远流长的中原文化,又不断融合、创新着自己的文明。尤其是朱德故里——仪陇,是四川重要的客乡,居住着32万客家人,说客家话,习客家俗,居客家土楼,在多元文化视域中,是一道亮丽的风景线。 在遭遇现代性冲击的当下生态危机境遇中,客家人独有的生产、生活习俗,文化传承模式,可以为人们提供转变生活观念、改善生存方法、实现诗意栖居的借鉴。本书从客家文化的历史渊源、客家人的
作者对我国传统印染纹样进行了比较全面的探索,综合相关学科,放入多元文化背景中,多学科多视角的进行交叉分析。在文化交融的背景下,探索与地域文化、时代审美互相符合的新印染纹样风格,在传统与现代融合中发展和继承传统印染艺术。国内外涉足此领域的研究,有各种单科或专业性研究著作出版,有持不同观点的学术论文相继发表,但据我们掌握的资料还没有集所有传统印染为一体的专著,对其研究也多是史料性研究或是对纹样形式的关注。中国传统印染历史悠久、种类繁多、纹
《妈祖文化年鉴·2013》辑编了2013年1月1日至12月31日国内外有关妈祖文化的各种重要事件、研究成果和交流活动,有重要的史料价值和研究价值,有利于广大专家学者和社会各界更全面了解妈祖文化的内涵和发展动态,以促进妈祖文化的学术研究,更好地传承与弘扬妈祖文化;也有利于促进两岸进一步的沟通和交流,促进两岸人员往来和经济文化的交流拓展,为当代社会政治经济发展服务,合力推动两岸同胞携手共圆中国梦...
《科举制度与近代文化(修订本)》以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,深入挖掘史料,在充分吸收前人研究成果的基础上,并借鉴其他学科的理论模式,运用纵横相结合的研究方法,从纵向考察科举变革的历程,从横向探究科举衰亡的文化因素,力求宏观论证与微观阐释相统一。这不仅有助于人们全面透视科举制度在近代的衰亡轨迹,更好地把握近代社会大变动的真相,还有利于人们进而认识近代文化发展的规律,凸显出近代文化演变的特性。同时,在世纪之交,学校考试的改
本书是《达斡尔族通史》的一部分,属于阶段性研究成果。达斡尔是我国重要的少数民族,居住在黑龙江、内蒙古、新疆等地。原居呼伦贝尔,元末明初北迁到外贝加尔、黑龙江上中游地区,初为科尔沁蒙古管辖,后归附清朝,成为新满洲的一部分。达斡尔以勇武善战著称,在抗击沙俄入侵和戍边的过程中,屡立战功,做出了卓越的贡献。有清一代担任将军、都统、副都统、总管者,多达近百人,是一个英雄的民族。 达斡尔有本民族的语言,却没有本民族的文字。其历史散见于满文、汉文、
傈僳族是一个古老的民族,具有爽直、纯朴、勤劳、勇敢、热情好客、崇尚忠诚的优秀民族性格。傈僳族伦理思想是傈僳族同胞在历史上形成的经济、政治、劳动、教育、家庭、婚俗、生态、医学、酒文化、民间文学和宗教等各种伦理思想和道德规范的总称。傈僳族伦理思想作为中华民族...
习总书记强调:要很好地传承和弘扬传统文化;要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,讲清楚中华优秀传统文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值观自信。在原《中国人的精气神》一书的基础上,进一步展开对中华传统文化的寻根溯源的工作,召集撰写《中国人的精气神》原班人马,增补有生,写成姊妹篇《中国人的根与魂——中国传统文化国民读本》,试图回答习总书记提出的“两个讲清楚”,理清中国现代文化与中华优秀传统文化的传承关系
缪哲 著
宋瑞祥 著
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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