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《沙发图书馆·星经典·牛津六讲:人类学与古典学》由牛津的安德鲁学院的6次课程讲座编辑而成,主讲者包括A.j.伊文思、安德鲁·朗、弗雷泽等著名学者。该讲座后来就以安德鲁·朗的名字来命名。《沙发图书馆·星经典·牛津六讲:人类学与古典学》主要讨论了人类学和古典学科之间的关系,如历史、文学、语言学、艺术、地理学、神话学等等,坚持将人类学知识作为探讨各个民族整体文化的一部分...
收录在本文集中的前三篇作品,一是余先生于20世纪30年代编写的社会学教材《社会学大纲》,二是先生差不多同一时期编写的经济学教材《经济学原理》,三是余先生晚年在美国时撰写的重要著作《世界联邦政府》。它们分别涵盖了社会学、经济学、政治学三个领域,虽然不一定完整地反映了余先生在这三个领域的学术思想,但至少对于我们了解先生在这些领域的思想有一定的参考价值。尤其是其中的《世界联邦政府》一书,是先生从世界主义或人类大同的理想出发,对人类历史及现状
原生态的部落文化,对城市里的现代人充满了强烈的吸引力。世界上分布着很多不为人知的部族,本书通过对这些部族的介绍,向读者展示了这些部族的生活状态和风俗习惯,书中介绍了世界各地的神奇部落,包括亚马孙食人部落、泰国长颈部落、阿依努人、矮黑人部落、乌鲁斯人、毛利人、蛇人部落等...
本书吸纳和融会21世纪人类学新理念、新观点,综合系统地阐释了现代人类学的知识、理念、思维方法、科学理论和发展趋势。全书内容宽展,脉络清楚、文笔平实、典例丰富,既系统地诠释了人类的起源、进化和人类在自然界中的位置及人类的种族、人类体质与文化的关系等问题;也深入浅出地诠释了人类文化的概念、外显结构,并从精神、制度、物质三个层面,阐释其各自的形态与特征;进而讲述人类文明及其概念与要素,综合阐释世界文明发祥和中国文明起源等问题;最后讨论
一部关于审美人类学的重要著作,为新世纪美学发展提供了富有建设性的探讨...
本书分别从靠前残疾报告制度的研究进展、残疾报告制度的概念和内涵、残疾报告制度与中国人口健康的可持续发展、残疾报告流程与规范、残疾评估报告编写指南、残疾监测报告制度内容及编制说明、残疾报告制度示范工程案例,以及残疾报告制度推广的政策开发共九个部分,围绕如何建立中国的国家残疾报告制度展开论述。 中国残疾报告制度是一项关乎民生福祉的顶层设计,是健全残疾预防工作体系的重要基础,是残疾预防的重点工作之一。中国残疾报告制度的建立,能够从全局的角度
“文化”显然是现代人使用频率很高的词汇之一。文化存在、作用于当下,却渊源于古代、历史。然而中华传统文化在五四运动以后颇不易谈。本书不再重复那些争论,独辟蹊径,由“人”的角度切入,就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面,说明古代文化在这些方面如何处理,其所形成之文化,在与世界其他文化的比较中,又显示了什么形态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解,则振本溯
本书收入了费孝通先生的两本代表性著作:《乡土中国》和《生育制度》。 《乡土中国》是费孝通先生20世纪40年代后期在西南联大和云南大学讲授的“乡土社会学”课程内容的一部分。这部作品着重对中国乡土社会进行结构性分析,为了回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题,探讨了差序格局、礼治秩序、性别分工等重要议题。 《生育制度》是费孝通先生根据其在西南联大和云南大学讲授的“生育制度”课程整理而成的。作者从社会学的角度研究家庭
《人类学的邀请:认识自我和他者》是一部人类学入门经典,风行国外高校多年。中文版译自英文第四版,在旧版基础上做了大幅更新。 全书分为两大部分。部分“人类学、文化和民族志”,集中介绍基础假设和概念,它们自现代人类学开端,就推动了人类学理论和实践的发展。随后重点将缩小到文化(尤其是社会文化人类学)上,探究了一些具有推动作用的故事、隐喻和分析,当代人类学家都是从这些内容中获得他们的灵感、理论和方法论的。第二部分“民族学:一些人类问题”,探究了
作者从文化主义角度重新阐释人类交际现象(communication, 包括传播、话语、修辞),提出“文化话语研究”、“当代中国话语研究”两个相联的范式,主张探究不同文化话语体系间的差异关系和权力关系。以此为指针,作者对人权、贸易、城建、国防、科技话语分章进行了实证分析。 2010年抢先发售出版,入选2
《阿根廷迷思》介绍了阿根廷人的近百个个流布甚广的观念,作者称之为“阿根廷神话”,其实表达的是阿根廷人心底的各种困惑,涵盖了历史、文化、政治等各个方面。 比如阿根廷是一个欧洲国家,还是一个美洲国家;阿根廷资源丰富,本应该成为澳大利亚或加拿大,但为什么没有;阿根廷看上去似乎没有种族主义,但为什么没有其他拉美国家那么多有色人种;探戈号称阿根廷的音乐符号,但会跳探戈的人却很少…… 作者以轻松的笔触介绍了这些迷思的由来,但诉求却
本书以古今中外为参照,在历史的长河中对中国文化的品格、得失与论争等方面的内容进行了最通俗又极专业的讲述,并阐明了中西方文化的异同。它深入浅出、言简意赅、简明系统地对中国文化精神突破性的概括,蕴含着历史的智慧与哲理的启迪,行文一气呵成,叙述引人入胜。本书是学习中华文化传统、理解中华精神品格的普及读物,它对中国人继承优良传统、创造未来新文化有巨大的现实作用。是值得每个中国人拥有的国民常识书。本书是中央纪委推荐图书,入选全国中小学生阅读推荐
本书是在中国文化地理概述(第四版)基础上修订而成。第五版修编的重点是国情。我国有三大国情:一,文明绵延五千年,是时间特征;二,地域辽阔,是空间特征;三,凝聚力强的中华民族,是文化特征。三大国情编织成一个整体。研究文明延续和地域辽阔,必然追溯到民族凝聚。三大国情间存在表里关系和因果关系。文明延续和地域辽阔是表,是果。民族凝聚是里,是因,研究三大国情的实质是我国社会发展的规律性。本版在此基础上增加了四大文明古国比较、中美文化比较、中日文化
本书选取了北大各学科具有代表性的15位老师,展示他们的书房、教师风采,讲述他们的阅读和学术人生故事,每位老师还推荐了阅读书单。这些老师分别是董强、韩茂莉、张慧瑜、曹文轩、徐湘林、戴锦华、秦雪征、 王余光、张帆、穆良柱、林毅夫、朱青生、方博、王诗宬、孟涓涓。 “书房里”的这些北大学者们,来自理工、人文社科、医学、经济学等诸多领域。本书通过摄影镜头与文字讲述,遍访大家大师,围绕“读有字之书”“读无字之书”“读心灵之书”等话题
时尚产业毫无疑问是西方进入现代社会之后大为兴盛,且具有极大社会影响力的行业。但是时尚产业同时也是资本主义将其病态蔓延到全球的一个巨大领域。在时尚产业中存在着复杂的剥削和压迫,甚至在某些国家可以说对人和社会造成了严重的伤害。譬如童工、歧视、虐待、低薪、环境污染,等等。作者从历史和经济制度入手,批判现代时尚产业的黑暗面,呼吁企业家、设计师、消费者们能转换对时尚的观念,创造真正的基于审美而非压迫的可持续的时尚产业...
本书以人类学田野作业为基本手段,对我国主要的、具有区域特点和族群特色的文明类型,包括农耕文明、游牧文明、山地文明、海洋文明以及混合文明进行抽样调研,共由六个案例构成,分别是: 案例一“亚鲁王”传承:苗族口头与记忆遗产田野调查报告 案例二成吉思汗祭典:蒙古族传统祭祀仪式田野调查报告 案例三山海之间:福建海洋文化遗产田野调查报告 案例四阿细祭火:西南山地族群遗产田野调查报告 案例五热贡唐卡:藏族非物
刘争争
老王子
梁实秋
宋瑞祥
汪曾祺
缪哲 著
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