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德国经济学家赫尔曼·海因里希·戈森是边际效用理论的先驱，戈森理论的核心是关于人的享受规律。他为经济学规定的任务是：发现这些享受规律，阐明按照这些规律行事的条件，从而帮助人们获得大的生活享受，并以此作为己任。 《人类交换规律与人类行为准则的发展/汉译世界学术名著丛书》详细介绍了戈森的思想体系观点，全书共计四篇二十五章，第一篇论述享受与效用规律，第二篇论述交换规律，第三篇分析个人行为及福利与社会的相互关系，第四篇提出了有关经济和社会
这是一本以黔东南西江苗族妇女口述史为研究对象的妇女人类学著作。本书的作者来自西江，是一位苗族女性研究者，她以自己独具的优势、独有的资料、满腔的热忱和严谨的治学精神，通过长期的实地访谈，真实地记录了当地几代妇女的人生历程和她们的生活态度，也动态地描述了一个地方社会的文化变迁。 本书以一个典型的苗族聚落为研究个案，以文化人类学的参与性观察访谈为方法，以妇女口述史为切入点，在特定的社区背景下对特定的妇女群体和文化体系间的互动关系展开研究
本书是早期运用参与观察法进行实地研究的一部完整的记录，是研究组织文化的一个“样板”，它开辟了在城市中进行实地研究的新领域，并确立了研究标准。因此早在40多年前就被列为社会学经典著作，至今在美国大学里仍被作为社会学推荐阅读书，并被那些从事城市实地研究的社会学家和社会工作者视为一本研究方法方面的标准参考书...
《地理学评论》第一辑终于以“第四届人文地理学沙龙纪实”的形式正式出版了。大约六七年前，当一群志同道合的学者在谋划出版一本具有批判主义精神的不定期地理读物时，没有想到它要经历那么长时间才得以“出生”，而且第一辑是借助人文地理学沙龙的成果与世人见面的。两者的结合，既是偶然也是必然。期望这本不定期读物能够持续地出版下去，将来成为一本有价值的地理学术期刊，对中国地理学的健康发展起到推动作用...
《扩大内需的人口经济学：人口转变、人口政策影响经济增长可持续性研究》运用经济增长与发展理论、人口经济关系理论和制度变迁理论，以人口政策、扩大内需和长期经济增长为研究对象，对人口因素影响内需和经济增长的机制进行了理论与实证研究，构建了扩大内需人口经济学的初步框架；基于制度均衡的理论和方法，提出了有效人口政策命题，分析了人口生育政策均衡与非均衡。人口增长不会破坏扩大内需，人口变动对低消费率和高投资率有较强的解释力；实现从以物为本到以
《经典常谈》写于1942年，出版于1946年，包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传（《国语》附）、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，简明扼要地介绍了中国传统文化经典的精髓，是普及中国传统文化的典范之作。 朱自清先生认为：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典的价值不在实用，而在文化。”全书以书为主，讲解中国传统文化，简洁精辟，深入浅出，通俗流畅，是驶入经典的
本书逐一介绍了甘肃省省级以上非物质文化遗产代表性名录项目和传承人，全面、客观地反映了甘肃省非遗的总体面貌。促进甘肃“非遗”规范准确传承保护《辞典》编写以贯彻《非物质文化遗产法》为宗旨，按照国务院和甘肃省人民政府颁布相关文件，对“非遗”条目进行精细整理、表述，力求规范、准确介绍“非遗”项目，期以正确地传承弘扬“非遗”。提供甘肃“非遗”传承研究的基础性资料《辞典》定位为“非遗”名录项目概念解释、内涵界定、传承人简介及意义阐释的工具书，力求
本书是金丝燕教授的跨文化学研究理论著作，探讨跨文化学形成与发展的学术史、理论与方法。通过长时段多重空间框架下的研究个案，提出该学科的研究意义与前景。全书理论阐释清晰、个案丰富、语言简练，篇幅虽短小，但深入浅出，理论结合实际，不仅是了解跨文化学的入门佳作，也为从事跨文化学、文艺学、语言文字学、民俗学、民间文学、古汉语、比较文学与世界文学等学科研究提供重要参考...
本书由南京大学哲学系资深教授赖永海先生作为主编，以研究和弘扬中国传统文化为宗旨，分为：佛教历史、思想与文献、儒道文化研究、中华文化遗产研究、中国传统智慧与现代管理、优秀传统文化与现代教育研究，共五部分。主要内容包括：吴淞财神庙与国民政府的佛、道教政策、以佛治边：尹昌衡西政及治理边疆的佛教资源、敦煌本《历代法宝记》叙录等...
本辑《唯美》的主题为“上海，上海”，主要以展现上海独特的文化魅力为核心，收录了60位当代文艺大家的作品，主要分为六个栏目：“文心”，邀约王安忆、裘小龙、金宇澄、孙甘露、陈子善、严锋、沈宏非等22位文学家、学者、文化名人的作品24篇，呈现了上海的城市空间、社会变迁、饮食文化、个人记忆、诗意声韵等，展现了五彩斑斓的海派文化的独特印记。“建筑师”，邀约张永和、俞挺、赵城琦等4位建筑师的作品4篇，呈现了上海现代建筑空间与传统城市面貌的共存给上
《审美经验》是一本少见的“跨界”专著，同时也是开创“审美人类学”研究领域的经典著作...
75位人类学家的集中讲述； 98篇激情四溢、清新鲜活的田野小故事； 故事背后蕴含不可多得的方法论意义和理论价值； 中国大陆人类学界*值得期待的首次尝试...
本书以一个纯羌人村寨为个案，依据长期深入研究现场，深度融入羌人生活，以及进行全面详尽田野考察而掌握的大量手实地调查资料，对羌人一生、一年中的文化行为及各类典型文化事项进行了完整的深度学术梳理。以此为基础，对羌人灵魂观念等原始宗教现象展开视角独特的解析和阐证，提出“功能认知体系”新概念。进而深入分析了羌文化的性质、内涵、表现形态、形成根源、存续动因及内在机制、近代演变和衰微等问题，并就非物质文化遗产保护和研究应采取的立场及方法进行了论述
费孝通晚年开始进行学术反思，重新阅读西方社会学、人类学经典，同时重读中国历史、哲学等专著，称之为“补课”。在大量阅读的过程中，结合长期实地考察的经验以及对世界局势的认识，他提出了“文化自觉”的学术思想。这一思考源于其对世界不同文明如何相处、如何走向共存共荣的未来的思索。本书精选近三十篇费孝通有关文化自觉与学科建设的论文与谈话，分为二十一世纪全球化视野、文化自觉思考、中华民族发展的未来思考、学术叙述与再思考、社会学人类学的学科思考、社会
本书初版于1934年，是当时大学文化人类学的教本。它通俗地介绍了人类学的定义、对象、分科、目的及其他学科的关系；介绍了文化人类学的产生、发展及学派；特别是具体介绍了原始物质文化、原始社会组织、原始宗教、原始艺术及原始语言文字，对了解和研究文化人类学及原始人生活状况有较大参考价值...
《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向国外介绍而用英文写成的。由于作者本人是一个在幼年时亲自接受过武士道传统教育的日本人，因此，正如作者所说，他在介绍时，与别的外国的日本研究者至多只不过是个“辩护律师”不同，“可以采取被告人的态度”。的确，我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方面时，颇有入木三分之感。同时，由于作者是为了向国外作介绍而写的，行文中大量引用了西方的历史和文
历经二十世纪波澜壮阔的社会建设，费孝通暮年适逢新世纪的曙光，本书收录的文章，主要以对话与讲话的形式记录了他思想上的变化。在满足安居乐业之后，中国人产生了更高的文化追求，开始关注美好生活建设。由此，费孝通从早年关注中国农村建设问题到对文化现象与心态情感的思考，提出了“人文资源”的概念，以探索和保护少数民族地方文化习俗及民间艺术。民间艺术保存着中国文化“活历史”的种子，费孝通坚持毕生的主张，立足现实状况挖掘历史与传统，从中产生新的成果。回
中国的现代化进程要比西方国家晚近得多，“**”剧痛之后，中国开始了以经济建设为中心的改革开放进程。20世纪80年代，是中国改革开放的头十年，思想理论界兴起了文化研究和文化比较的热潮，古今中外的有关文化论著都开始或重版或新出，可是对作为文化理论中*为基础也是*为关键的文化人类学的基本理论，注意的人却相对比较少。我在读书的过程中，在非常偶然的情况下读到罗伯特·F.墨菲的《文化与社会人类学引论》（1986年第二版），感觉《文化与社会人类
20世纪 70年代 ,随着西方社会史研究的兴起 ,家庭史作为社会史的一个重要方面受到了史学家的广泛重视。他们希望通过研究近代早期的家庭 ,更好地认识、理解现代家庭与社会。劳伦斯?斯通这本书以情感变迁为线索 ,重现了英国家庭从 1500年到1800年的历史。本书的主题，一言以蔽之，就是尝试图绘、记录、分析、解释这三百年期间英国的世界观和价值体系上的巨大变化。这些巨大而无从捉摸的文化变迁表现在家族成员彼此关系的改变上，本书从法律、社会结构
《地理学评论（第五辑）》为空间行为与规划研究会议的谈话纪要。主旨在于推动微观数据与空间分析方法的结合，并将这种结合应用在城市研究与规划中，与会学者就微观数据和空间分析的城市研究方法论方面进行深入研讨，对推动基于微观数据和空间分析方法的城市研究和规划有理论指导意义和实践推广价值...
詹姆斯?乔治?弗雷泽是有名英国人类学家、民俗学家和古典学者，所著《金枝》是人类学领域的鸿篇巨著，也是现代人类学的奠基之作。《金枝》着重研究原始人的宗教、巫术、仪式、心理等等，以及它们的教源及其在人类思想方式发展进程中的重要作用。《金枝》中作者以十分丰富的资料，对古代习俗和信仰作了翔实的集录，用历史的比较的方法论证他本人的观点和思想体系，得到了世界各国学术界的普遍赞赏和称誉，至今仍有着很高的学术和参考价值...
作者从文化人类学和民俗学的立场，对中国厕所革命进行了全面的扫描和深入的探究。作者一方面从历史的维度梳理了我国从农耕社会到现代社会发展过程中，随着对排泄物的利用、公共卫生发展，以及现代生活质量的提高，人们的排泄行为规范和公共厕所发展的变化，展现出以公共厕所为标志的现代社会的发展历程，以及当代厕所革命的意义。并与日本、韩国等东亚国家乃至公共卫生现代化进程做了横向比较。 作者认为，目前进行着的这场厕所革命终将逐渐地改变中国民众日常生活中那些
人类文明史的“轴心时代”，即公元前6世纪前后的四五百年间，世界几个古文明区(如东地中海文明区、南亚文明区、东亚文明区)不约而同地创作出一批题旨深远的典籍，奠定了人类文明的精神基础，这些典籍可称为“元典”。本书探究中国哪些典籍堪称元典，元典生成的历史条件，中国元典与古希腊元典、希伯来元典和印度元典的同中之异及异中之同，由此透视中国文化的特色。元典联结古今，其精义的发展是一个有机的生命过程，回溯元典，不仅是“返本”，也是“开新”，注目于元
《古代文化论丛》全书分五个栏目，收入文章三十三篇，共约30万字。 个栏目是“多元一体的中国古代文化”，有文章五篇。该栏目是对中国古代文化来源与特点的总体认知，以及对古代文化与国学研究方法的简要论述。 第二个栏目“远古文化追寻”，有六篇文章。它们通过对伏羲、女娲、黄帝、仓颉、蚩尤及舜的文化探源，来揭示和探讨我国上古社会人们生活的基本方式和精神面貌。 第三个栏目是“《周易》文化探微”，由五篇文章组成，一方面对《周易
《中国人类学》旨在办成.人类学领域的以书代刊的连续出版物，拟每年出一辑。 此为第二辑。本辑是医学人类学专辑。医学人类学是当今人类学蓬勃发展的一个分支，着重探讨不同文化和社会传统中对生命、健康、疾病的医学认知体系及对病患的医疗、防护及管控的理论和方法。人类文化多样性在医学领域也表现的丰富多彩。正如本专辑特约编辑赖立里和冯珠娣在前言中指出的：“医学人类学并非专攻一门的学问，而是一个多元化的领域。我辈学者在探究医疗的社会史、健康与疾病的诸面
本书侧重文化人类学内容，结合考古学等学科，通过结构上的安排，能够看出编者对文化理论方面的重视，突出理论创新和范式革命，要用如此兼顾性的视野，去克服见木不见林的学科本位主义短视。内容设置上，包括理论前沿、文明探微、田野调查、经典阐释、学术争鸣五大板块。希望让研究者和读者认识到文化文本这个新术语，旨在突出文化的整体性认识，呈现大小传统之间的或隐或显的承传因革。在文字或书写文本的底层，不仅有共时性的文化文本，这种共时性的背后还有历时性的生成
本书是基于西双版纳田野的一项历史人类学研究。“双重时间体系”指的是该地区社会由于历目前长期受缅甸和中原文化的双重影响，形成了一种二者并接的文化精神。这种文化精神表现为双重仪式周期交叠而成的社会节奏。从明代以来中华帝国对边疆地带的多重封建是“双重时间体系”形成的主要原因。该书回应了基于民族主义和认同政治对中国边疆民族问题的指摘。诸如版纳这类社会是多重文明关系的结果，这种情况在中国边疆广泛存在。中国历来的边疆治理都充分宽容文化混杂的特点，
这是由法国学者撰写的人类学史抢先发售译成中文。法国当代有名社会人类学家弗洛朗斯·韦伯教授，以法国的视角追溯和反思了全世界范围内人类学的古典根源与发展历程。在她看来，传统意义上的欧洲人类学家被划分成“三个贵族部落”和“两个被支配的部落”。 研究美洲、大洋洲和非洲的人类学家一度是社会人类学中的，他们研究的社会是“原始的”“隔绝的”与“环节的”，代表了人类逝去的天堂。而专攻于亚洲和欧洲的人类学家则受到双重的支配：一方面，虽然他们研究拥
在传统文化热的今天，传统礼仪也得到了更多的关注。本书作者长期从事礼仪教学工作，既讲授现代礼仪，也讲授传统礼仪，对二者的关系多有体悟与思考，特别是兼任中国礼宾礼仪文化专业委员会传统礼仪研究部负责人以来，更觉传统礼仪现代化的重要性和紧迫性。因此，本书立足于打通传统礼仪与现代礼仪的壁垒，从传统礼仪的基本问题入手，力图厘清传统礼仪与传统文化其他元素之间的关系，同时紧密结合当今人们所关注的精神生活问题，以期有助于读者走出认识误区，使传统礼仪真正
《宏德学刊》以研究和弘扬中国传统文化为宗旨，常设的栏目包括：儒释道综合研究；中华语言文字研究；珍稀文献整理与研究；传统智慧与现代管理研究；中国文化遗产研究；价值观与道德建设研究；关于中国传统文化的研究综述、重要学术对话、书评等...
刘争争
缪哲 著
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
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