西谛藏书善本图录(附西谛书目)

西谛先生素志恬淡而爱书成癖，常自称“喜欢得弗得了”。一生节衣缩食，积书至十万册之巨，赵万里《西谛书目序》认为“就数量和质量论，在当代私家藏书中，可算是屈指可数的”。然西谛一九五六年所撰《新序》云： “我不是一个藏书家。我从来没有想到为藏书而藏书。我之所以收藏一些古书，完全是为了自己的研究方便和手头应用所需的。有时连类而及，未免旁骛；也有时，兴之所及，便热中于某一类的书的搜集。总之，是为了自己当时的和将来的研究工作和研究计划所需的

国家图书馆藏彝文典籍目录-附图录

先秦语类文献形态研究

本书认为，对先秦语类文献形式的历史阐释，就是详细考证其编纂过程、文体的形成及其演变。作为先秦时期重要的一种文类，语类文献呈现出复杂的样态：具体而言，从生成角度来看，有仪式型、政典型、教学型、著述型四种；从文体形态来看，有格言体、对话体和事语体三种类型；从编纂单位来看，经历了由“国语”向“家语”的演变，而在“家语”阶段，又呈现出大夫“家语”和诸子“家语”的不同。于是，作者以《国语》、《左传》、《战国策》为中心，探讨了“国语”文献的编纂过

黄遵宪题批日人汉籍

（一）编者出于开展黄遵宪研究之动机编撰《黄遵宪题批日人汉籍》，主要辑录黄遵宪对日人汉籍之题批。黄氏所题批的相关文本中其他人士之意见，适当选择录于后，以期读者能参酌互见。（二）黄遵宪批评日人汉文，大多从文章的思想观点着眼，《黄遵宪题批日人汉籍》为免过于累赘而喧宾夺主，对相关的日人汉文文本，只概括其大意，指出黄遵宪批评之根由，未将原文本录出。黄遵宪批评日人汉诗，多从艺术上着笔，为使读者对批语有直观之感受，亦因为诗作篇幅相对较短，故对相关的

持静斋书目 持静斋藏书记要

“持静斋”是清末广东大藏书家丁日昌的藏书楼。要了解丁日昌藏书状况，就要靠《持静斋书目》和《持静斋藏书纪要》两书。《持静斋书目》四卷《续增书目》一卷，是丁日昌的藏书总目，共收录图书二千九百十三种，按四库总目分类。除宋元善刻、名家精抄外，还收录了不少西洋科技译著。《持静斋藏书纪要》二卷，收书按版本类别排次。卷上分别著录宋刊、元刊、明刊和近刊佚书，卷下著录抄本。每书并撰解题，与藏书志体相似。解题或鉴赏版刻、考订源流，或提要内容、考辨作

藏园批注读书敏求记校证

本书以收集晚清以来重要、实用而又稀见的，尤其是不曾刊行的书目题跋为主，同时适当兼收晚清以前重要题跋专书的整理本或名家增订本、批注本；以提要式书目和题跋专著为主，同时适当兼收重要学者和著名藏书家所撰题跋的辑录本；以图书题跋为主，同时适当兼收书画题跋及金石、碑传题跋。在出版方式上，不采用影印形式，而是按照古籍整理的规范，标点排印，以方便广大的文史研究者、工作者、爱好者，尤其是年轻的嘻者阅嘻和使用...

元代文献与文化研究-第一辑

北京师范大学原校长陈垣先生在元代典籍与文化的研究上有杰出成就,开创了元代文史研究的新局面。北京师范大学古籍研究所自1981年成立以来,逐步确立了以元代文史研究和元代古籍整理作为科研重点,形成了以元代经、史、子、集四部文献的整理与研究的学术特色。2008年底,古籍研究所改名为古籍与传统文化研究院,创办《元代文献与文化研究》年刊,其办刊力求突出文献研究为特色,目录、版本、校勘、辑佚、辨伪等等,均属基本栏目；关于蒙元文化诸方面的探讨也占相当

文献语言学-第五辑

立足事实分析语文现象，融合中外构建基础理论，依据文献研究汉语历史，贯通古今探索演变规律。...