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1、书中反映了30多个文种的古籍文献，凡中国主要少数民族的古籍文献均有涉及。2、本书对少数民族古籍文献整理的历史与现状进行了梳理，具有重要的学术价值。...
《中国婚姻暴力》作者通过对二十位婚姻暴力受害妇女的访谈，分析了中国婚姻暴力的特点，指出中国婚姻暴力之所以能够存在和维持下来，是因为在特定的文化背景下，出现的一种保护性机制——个人、家庭和社会层面的保护。根据这种机制，作者构建了一个宏观到微观几个层面理解婚姻暴力的理论框架，并对如何干预和制止婚姻暴力提出了一些可行的政策建议与实践措施...
《民族的重塑：为什么我们惧怕和需要民族》为“2021年歌德学院（中国）翻译资助计划”项目，由德国文化记忆理论奠基人阿莱达?阿斯曼（Aleida Assmann）撰写。此书2020年11月出版，随即引起热烈反响，登榜《世界报》、西部德国广播电台5频道、《新苏黎世报》、奥地利广播电台1频道2021年2月非虚构类图书榜单，排名第二；同时，作为“德国和中国相关领域的专家学者精选哲学，社会学，法律和文学等方面的精品德国图书”列选“2021年歌德
本书内容涵盖了博弈论、行为经济学和实验经济学等研究领域。人类合作的行为模式，不是单一的跨学科的理论。本书的创新性在于：首先，本研究基于异质主体行为的激励机制在相应的分析框架中，放宽委托代理理论模型中对代理人/主体的同质性假设，打开行为黑箱、开辟新的视角。其次，通过多种场景下针对公共品自愿供给机制（VCM）的循序实验，发现无论是源自个体本身的行为因素、还是源自外部环境的制度因素，都可能会导致个体选择（显著）偏离经典的纯自利理性人假设而产
本书从厕所革命的推进进程着眼，探究了中国以公共卫生为代表的现代生活革命发展的脉络，并由此分析中国社会的文化和治理逻辑，由日常细节透出各种真知灼见。...
本书还原了西南少数民族水文化的全貌，对西南少数民族水文化做了全面界定、详细描述和具体阐释，展现了西南少数民族水崇拜、水祭祀、水禁忌等民俗，再现了水技术、水制度、水事活动等西南少数民族各类特色传统。书中有大量精美插图，图文并茂，具有很强的可读性。 ...
本书是作者对非洲尼罗河下游苏丹南部的一个少数民族部落的生存状况和政治体系的研究。内容包括对努尔人的生态环境是与其文化的适应性的介绍，尤其讨论了努尔人的政治制度，包括其宗族制度和年龄组制度。这是一种建立在裂变原则上的无国家权力的政治模式。通过对这个与西方国家制度不同的非洲部落政治体系的田野研究，作者提出了一个开启政治人类学的挑战性问题，即在一个没有国家和政府统治的部落中，社会是如何组织起来的？这一问题的提出和论述，被认为起到了人类学认识
本书作者马尔萨斯是英国资产阶级经济学家，他在本书中认为，人口以几何级数的增加会造成.人口过剩，如果不加以控制会造成失业、贫困等灾难。这种永恒的“人口自然规律”的论调．受到马克思主义经典作家的深刻批判。本书对于学术界了解和研究资产阶级人口理论的由来和发展有一定的参考价值...
全书精选了百余位人类学家在田野中遇到的生动有趣、清新鲜活的饮食故事。故事趣味性强，富有学术思考和人生哲理，强调了饮食的地域性文化，呈现出人类学家对饮食的认识和独特感受。...
为了深入研究中国人口老龄化问题并分析相应对策，厉以宁先生将2018年中国道路丛书的主题定为“中国道路与人口老龄化”。厉以宁先生在主题文章中分析认为，应对人口老龄化的主要对策之一，是依靠新人口红利，即创新。厉以宁主编的《中国道路与人口老龄化》分为理论和实践两部分。作者们的切入角度包括：老年人的学习、健康产业的发展、老年人作为社会资本、老年人的财富管理、农村人口的老龄化与乡村振兴、英国乡村养老项目对中国的借鉴意义、养老金管理与资本市场发展
《论语?学而》有言：“孝悌也者，其为仁之本与！” 在相关文献中，“孝”“悌”二字如影随形。学界对“孝”的研究汗牛充栋，对“悌”的讨论却寥寥无几。纵向的“孝”是研究中国社会文化的重要角度，横向的“悌”可能是被忽视的另一重要视角。 本书在人类学田野工作的基础上，反观传统伦理文化观念，并结合地方历史材料，对兄弟关系伦理及其实践进行开拓性研究。 研究发现，汉人社会流行的平均主义思想，汉人社会组织的一些结构性特征，以及某些历史事件的演进逻
本书是作者在广泛阅读宝卷文献的基础上，对无锡、靖江、张掖、酒泉存在的宣卷做会活动进行田野考察，结合田野作业，从禳灾救劫与天书传统，禳灾的诗学特征、藏卷、抄卷动机、宝卷仪式的神圣场域，功德修炼与苦修救助，宣卷禳灾与社会秩序守阈六个方面深入分析回答在“如此广阔的地域，民间编创、抄写、刊印、宣讲、收藏如此卷帙浩繁的宝卷，其社会功能和群体动力是什么？”的问题。以文学禳灾功能切入，以文化大传统中的问题为导向，在材料使用上打破了文学、文献、神话、
《法律人类学》是法国法律人类学家诺伯特·罗兰的代表作之一，作为学科经典和专型教材，自1988年出版以来常销不衰，英文版于1994年由法学家菲利普·普兰奈尔翻译，在原作者授权的前提下做了大量修改，至今一直是欧美法律人类学领域有重要影响力的作品。 法律人类学这一学科处在法学与人类学的交汇点上，作者在本书中将法学史、法理学的理论思考与人类学的方法论、民族志相结合，从理论和实践两方面呈现出了法律人类学的学科特点及其所秉持的法律多元、文化相对主
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
汪曾祺
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