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法治是一种源远流长的意识形态、治国方略和社会文化现象，无论古希腊、古罗马，还是古中华，理解法治是所有政治思想家和政治家的基本功，历代思想家前赴后继地探索着这一亘古绵延的话题。本书选取二十多篇经典文章，论述什么才是真正的法治...
社会理论与近代社会共生，而尤为重视对于现代性的反思。古典社会理论中，以英国苏格兰启蒙传统与法国传统影响最著。本辑的主题，是从这两种社会理论的分疏入手，探讨英法两国不同的社会理论传统与政治社会结构，更重要的是这两种理论传统对于当下世界的影响与意义。马克里拉的文章致力于探讨英语世界与欧洲大陆的政治哲学的分野，而汉语学界则关心政治理论的两种传统在当下中国语境中的意义。此外，钱永祥的文章质疑哈耶克对于自由主义的论证方式；韩水法的论文对伦理-政
根据自身经历和世界各地女性问题现状，卡特先生在书中向读者揭露了一个真相:超过世界一半人口的女性并不能享受到与男性平等的权力。他有理有据、大声疾呼：这种不平等将对世界经济繁荣带来灾难性影响，并对全人类造成巨大疾苦。你我都不例外...
这本（套）书是我国关于志愿者文化的*套书，系统、深入、有很强的历史感和现实针对性。 除涉及中国现代历史上的多种多次志愿者运动外，本书还广泛涉及奥运会、汶川地震救灾、农村教育、农村文化重建等大量重要的或现在进行时的社会性运动，深入揭示和分析了志愿者运动面临的各种问题，对志愿者有较大的启发性。 全国数十万志愿者组织中，刚刚投入运动的新人、在实践中碰壁的志愿者、有思考欲望和分析能力的参与者等，都可以是本书的读者。通过阅读此书
人真应该是生而平等的吗？平等应该怎样实现呢？上至古希腊柏拉图下至今日伍德和波尔的多位西方著名思想家关于平等的思考，为我们探索和解决平等的困境提供一些帮助。...
过去中国文人做学问的路子，从经典解读到文献求证，依赖的本钱都是文献的丰富，学者家中的孤本、善本，就像银行家的钱袋子，那是学问比拼的本钱，现在虽然很难仅仅依靠文献取胜，但对文献的掌握和熟悉，仍像雕刻家对刻刀和材料的熟悉，是手艺活的基础。 社会学所研究、关注并通过社会调
本书主要内容包括：调查笔记；边城故事；风物传奇；光荣与梦想；狂飙时代；人物追记...
《走向田野与社会(修订版)》由生活·读书·新知三联书店出版。 ...
做为一各记者和环保志愿者，作者从1998年开始关注中国的环境问题，从2000年以来关注中国的江河，并推出过《绿镜头—大自然的昨天与今天》一书。 在本书中，作者的采访足迹遍及中国，包括长江、黄河、澜沧江、汉江、渭河、汾河、钱塘江、永定河等十几条大江大河中的源头探访，以及巴西的亚马逊、埃及的尼罗河、德国的莱茵河等国际河流的探访。亲眼目睹着这些大江大河的江源及河流受全球气候变化的影响、受过度开发的影响，所带来的生态灾难。书中描绘
劏房，是指把一个楼宇单位。分成两个或以上的独立房间，类似于内地出租房中的。隔断问。，但香港的面积更小。／本书的主人公林小龙，是一名年轻的硕士研究生，因为家庭问題，独自搬到不足5平米的剖房里。书中记述了他如何把1，300多本书．电视，冰箱、两张沙发、3张桌子，电脑。打印机…
每个人都免不了遭遇生老病死，然而随着医学的昌明，我们似乎有了和命运抗衡的能力。...
《在语词的密林里》收录的201条随感就是很好的例子。前100条完成于1991年。陈老此前在《读书》杂志开设专栏，每期写几则札记体的闲文，谈论古往今来、时下流行的语词现象，以及汉语词汇演变研究中的点滴体会，竞成了许多读者阅览该杂志时的首选。若干年后，作者“重返语词的密林”，话锋不减当年，所谈多是发自生活的流行语汇，至2002年，又完成了收入《在语词的密林里》的后101条。 作者在语林中拾遗补缺，为文字语汇做出中肯的解释，从语义学角度探
古典画风穿越现代美学的雅趣。现代叙事与古典中国绘画风格相结合，以一个年轻的、当代的视角去观赏、解构古代的绘画艺术。本《生活历》无年份限制，自由填写日期，特种纸张，书写顺滑...
《说谎:揭穿商业、政治与婚姻中的骗局》详细介绍了商业、政治与婚姻中的骗局,是一本实用的防骗宝典。 你想知道人们如何说谎,为何说谎,说谎时有何表现么?你想知道如何识破这些谎言,识破的可能性与利弊如何,如何创造和增进识破的机会么?那么请从人们的一举一动,一颦一笑开始,请从保罗·埃克曼这本一版再版,被欧美诸多执法机构奉为刑侦学教材的研究之作开始。本书详细介绍了商业、政治与婚姻中的骗局,是一本实用的防骗宝典...
本书收录北京大学中文系退休教授严家炎先生近年来研治文学史之余，发表手报刊的随笔文字，凡63篇，内分四辑：第一辑“世纪之交话兴废”，讨论20世纪中国文化生态平衡问题和付出沉重代价的历史教训；第二辑“历尽劫波论‘五四’”，围绕“五四”作了一些实证性的考辨，意在廓清两类对“五四”的误读；第三辑“别梦依稀怀师友”，追忆悼念平生交往较深的先哲前贤，力图展示一代学人的心路历程；第四辑“偶得闲暇说艺文”，就特定的文学史现象或作品，述说自己的见解。四
本轮金融危机是一场灾难，一场由一系列不可预知的事件合力驱动的“完美风暴”。诸多事件的不幸组合摧毁了全球金融系统。在《金融守护人》一书中，经济学家詹姆斯·R·巴斯、小杰勒德·卡普里奥和罗斯·列文认为，2007-2009年金融灾难的爆发并非出于偶然，整个事件犹如一次过失杀人。作者认为，现有的制度设计出的政策根本没有以公共利益为出发点。在这种情况下，公众以及民选的官员几乎不可能对金融监管作出明确、公允的评估，更不可能使监管机构切实负起责任。
这是一本关于社会人类学的著作，是费孝通先生于抗战期间根据在西南联大和云南大学任教时的讲义整理而成的。 主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题，但所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括：配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展，等等。 全书通过功能的角度分析，令人信服的解释了各种历史现象以及婚姻家庭的起源；从群体与个体、历史与人
本书主要内容包括：法律的温度；纠结的诉讼；悲剧的因果；灾难的面孔；乡土的规则；人在边缘；历史的细节...
我们正在进入一种新的、全球性的过度监视状态。这很可能会彻底颠覆我们对隐私的理解。当我们在工作和娱乐方面越来越依赖于技术的时候，我们的电子活动会留下可以用来追踪我们一举一动的数字脚印。在我们的汽车、电话甚至咖啡机中都可能隐藏着可以进行无线通讯的微型计算芯片。它们可以成为微型证人，并构成强大的监视网络，而这一网络的行为可能会非常复杂，具有智能和侵略性。我们所面临的问题是：它们究竟在多大程度侵犯了我们的隐私？这些智能网络是否会被政府、
预计到2030年，65岁以上人口将达到10亿人。这是人类历目前头一遭，50岁以上人口的数量超过了17岁以下人口。同时，中国65岁以上的人口比例也将超过日本，成为优选老龄化程度优选的国家。当越来越少的年轻人必须供养众多的老年人时，将会是怎样的景象？国家需要数百万名年轻工人，但在靠前求之不得时，该如何处理？本书作者走访美国、日本、西班牙与中国的若干城市，采访了上百名企业员工、雇主、经济学家、政府官员、医疗专业人员、普通家庭成员，通过一个个
1917年11月7日，马克斯？韦伯在德国的慕尼黑大学向年青学子们做了《科学作为天职》的有名演讲，这篇演讲对科学工作及其与信仰和职业伦理的关系做了深刻而又有现实感的界定和剖析，影响了几代人，也成了韦伯常销不衰的代表作。为了纪念一百年前的这篇演讲，韦伯研究者李猛以“我们时代的命运” 为核心关切，编选了这本与韦伯对话的文集：不仅全新精译了演讲全文，收录了六篇韦伯同时代人对此篇演讲的批评与回应；还组织靠前学人如渠敬东、应星和田耕等为文诠释韦伯
若欲回溯行政产生的规范和事实根源，洞察各历史时期经典的行政论述，鸟瞰行政任务发展变迁的历程，并在此基础上追问行政未来的行进方向，则本书所呈现的脉络，恰可为读者提供辅助性的视角。...
从西方智慧的发源地，朝气蓬勃的文艺复兴之都，百科全书般的智慧“沙龙”，到“重经验，贬先验”的英伦传统，高度思辨性的德国，实用主义传统在继续的美国；从人文科学到自然科学，这些哲学家、数学家、艺术家，乃是西方广义或者狭义科学传统的缔造者，或者是科学传统的批判者和反思者。让西方思想家来讲述可谓“科学”，正本清源，揭示西方科学的真相，纠正中国人心目中的“科学”形象。这不是单纯的科学，这是西方智慧的起源；这也不单是西方的智慧，这更是改变世界的理
生态文明是一种正在生成的现代文明范式。我们要发出自己的声音：尊重自然，热爱自然，与地球上的所有人共同应对目前的生存危机。...
作者李安定.是我相识多年的老朋友。20年前，安定和我以及几个媒体人攒过一个工作室，大家闲暇时经常打趣的话题就是什么时候一人开上一辆奔驰，到街上得瑟得瑟。1994年创办《三联生活周刊》的时候，投资人拿来一辆北京吉普，全编辑部只有方某一个人有本儿，于是*先"得瑟"，让一众哥们儿手痒。 倒推20年，不止一个人做过这类关于有车的春秋大梦，之所以称"梦"，是因为现实中的遥远。说起中国这30年经济发展天翻地覆的变化，恐怕没有哪个
每个人如何决定自己喜欢吃些什么？我们天生就有这样的偏好吗？或者这些饮食习惯是由我们的家庭、文化、地缘因素，甚至出于情绪所形成的？而以上的种种因素，又会对我们造成什么程度的影响？吃，并不像我们想象的那样简单—饮食习惯并不是天生的，而是后天习得的。本书引用了食品心理学家、神经学家及营养学家的近期新研究，揭示了我们的饮食习惯是如何受到许多因素的影响而形成：家庭与文化、记忆与性别、饥饿与情感等。为什么有些人只吃特定颜色的食物，还有一些幼儿除了
是的，我们的餐桌上交织着各种谎言，对此你可能已经心知肚明。你是否感慨人心不古，向往着古人的纯真善良你是否羡慕西方从未出现过有毒食品登上大雅之堂的事情?《美味欺诈》将告诉你，食品造假古已有之，且遍布世界。 这本书揭示的正是这样一个充斥着卑鄙与贪婪的黑色故事，通过造假历史、食品政策、烹饪揭秘等内容的有趣混搭，比威尔逊向我们展示了造假的各种险恶手段、助长奸商涌现的风气、科学蒙骗与科学监查之间的激烈对抗、为建立值得信赖的食品标；隹所付
作者借在不丹、委内瑞拉、冰岛、越南漫游考察“另类”社会发展模式的经历，反省西方主流模式面临的困境，深入思考诸如幸福与GDP、个人自由与集体自由、市场规范与道德规范、权力制衡和人民主权、财富增长与消费主义等问题，于今日中国之发展有很强的现实意义。 ...
《三联生活周刊》从1995年复刊以来，一直以独特的视角、深度的思考和一贯秉持的人文情怀，为读者忠实记录着世界和中国发生的变化。 与此前各年度一样，这次编选的《Memo2018》系精选2018年《周刊》中发表的文章而成。全书分为国内、国际和未来生活三个部分，每一部分又分三个专题和一个Memo more。与此前各年度不一样的是，我们在每一专题的前面增加了章前语以便读者阅读，在每一部分新增了记者的手记，书末附有年度大事
《汉学的世界：国际汉学研究论文集》以中国艺术研究院原定于2013年筹办国际汉学大会期间征集的海内外著名专家的论文为基础，从《世界汉学》前四期选录部分文章汇辑编选而成。全书集中国、美国、法国、德国、英国、比利时等国家和地区的汉学家的学术成果于一身，内容涉及对汉学研究观念、方法和范式的反思，汉学研究学术史的梳理、前景展望，各国汉学流派、汉学机构研究成果，著名汉学家的学术传记，对传统中国历史经验的总结，对当代中国价值观念重构的探讨，等等
男性与女性，公共与私人，是西方政治思想传统中两对相互对反又极具张力的关键词。本书的上半部，作者细致分疏了西方传统思想与女性思想之间的关联，如柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、圣？托马斯、马基雅维利、卢梭、黑格尔、马克思等学者在此问题上的看法——恰恰是这些思想资源，构成了20世纪以来激进主义、自由主义、马克思主义和精神分析等女性主义流派的存在前提，而这也是本书下半部的着力所在。在呈现社会与政治思想中女性历史的同时，作者针对七八十年代美国社会
通过对中国深圳、东莞和广州266名农民工的深度访谈，本书描述了中国的城乡迁移对家庭和性别关系的改变。而这一探讨，是通过聚焦于男性和男性气质的改变来完成的。 作者在书中展示了这场始于三十多年前的大规模城乡迁移是如何重塑男性农民工作为爱人、丈夫、父亲和儿子的角色的。在这场为了生计的“搏斗”中，男性农民工做出了“男性气质的妥协”：他们通过在夫妻权力和家务分工中做出让步、重新定义孝顺和父职等方式，努力维护着家庭中的性别界线和他们在家庭中的象
很多人都说狗是完美人性的化身，古希腊哲人柏拉图甚至认为狗具有“哲学家的灵魂”。数个世纪以来，狗教会了人类很多东西，诸如忠诚和勇气，但时至今日，人类仍然对狗是否真的具备我们所谓的“思考力”心存疑惑。 在这本献给所有爱狗人的书中，作者通过大量科学实验以及第一手观察，对狗身上那些看似愚蠢、怪异和不理智的行为，以及它们偶尔展现出的让人咂舌的聪颖和创造力，都给予了令人信服的分析，并借此揭示了狗的思考力以及潜力。此外，对诸如狗狗会数数吗？它们具
作为一种政治体制，“民主”已经有2500 年的历史；而在头2300 多年，它一直被看作是个“坏东西”，直到很近一百年来，它才时来运转，被当作“好东西”。为什么“坏东西”会变成“好东西”？到底是什么发生了变化？本书作者以成熟的西方民主为例，深入浅出地为我们讲述了现实世界里民主体制的诸实证性问题。他从民主的起源和演化讲起，逐一讨论民主发展的历史过程、西式民主出现以及巩固的条件、西式民主的机制与运作及其实效与反思。诚如作者所言：“本书的目的
探寻研究人类的历史，不仅围绕着精美的文物和宏伟的遗址，还能发掘追寻那些当今生活中司空见惯的、却由来已久的人类行为的古老根源，分享食物就是其中有趣的一种。在《饭局的起源：我们为什么喜欢分享食物/新知文库》中，考古学家马丁借助科技考古手段，重现了人类分享食物的历史，从黑猩猩共食髯猴到旧石器时代大型狩猎，从农业社会一起吃饭到现代大学教授们的聚餐，从罗马帝国的晚宴到今天的电视快餐。马丁解释了分享食物的驱动力和原因，阐释了“饭局”在人类体质
关于养生，本书呈现出了为人熟知的表象之下，那些或细微、或宏阔的生活画卷，个体生命、北京城市文化和中国政治社会发展历程在此巧妙交织在了一起。...
人类发展符合进化这一事实，让宗教保守派痛心疾首；人类不是天然的一夫一妻制，让社会保守派深感失望。可即便这样，为什么人类还是无法过上一种人皆可妻、人皆可夫的生活？这同样让某些自由派抱怨连连。 基于生物学、人类学、解剖学和社会学的研究结果，进化生物学家戴维巴拉什大声疾呼：人类是一种多偶制动物！他发现，社会生活的方方面面都受这一惊人事实的影响，人类既无法纯情，也无法滥情。进化，绝不意味着堕落；它代表着自然本真，丰富多彩
每一代学人都应该严肃地对待自己的学科传统。社会学虽源自西土，但若要在中国真正生根，就必须精心培育及呵护自己的传统。 苏国勋和叶启政作为近三十年来华人社会学最重要的社会理论家，对后辈学者产生了深远的影响。本论文集即是通过三代华人社会学者围绕韦伯及其他社会理论主题展开的对话，来感受这一初生传统的激荡，并庆贺苏国勋先生的七十华诞及叶启政先生的荣休...
《三联生活周刊》是当今中国具有广泛影响力的新闻、文化类媒体。其前身为邹韬奋先生在20世纪20年代创办的《生活周刊》；1995年在此传统基础上创刊，以独特的视角、深度的思考和一贯秉持的人文情怀，为读者忠实记录着世界和中国发生的变化。生活读书新知三联书店编的《MEMO2017（三联生活周刊的观察与态度）》汇编了《三联生活周刊》2017年重要报道而成...
民族志记录普通人日常生活中的文化现象，但大多数人类学学者的著作却充斥着普通人无法理解的语言。越来越多的从业者和入门者在尝试书写民族志，针对如何写好它的训练却十分稀少，甚至没有。 《人类学写作工具箱》正好弥补了这方面的不足。克里斯汀戈德西是一名优秀的民族志作者，曾获得美国人类学协会民族志小说奖、威廉A. 道格拉斯欧洲人类学最佳图书奖。她从二十多年的教学和研究经验中为我们提出并解决了民族志书写中的常见问题：从如何遣词造句到怎样结合理论与材
本书用以十分正统的成本-收益分析方法，对恋爱、婚姻、家庭、生育以及古代婚姻制度等给予了很好的解释，颠覆人们对婚恋的许多传统看法，思维逻辑清晰，而语言风趣易懂，给予读者以焕然一新之感——你会发现平白的世界之外竟然会有一片如此有趣的天地，让人感受到"经济学帝国主义"的强大力量。书中论断，乍读，意料之外;细读，情理之中。这本书将会告诉你一个非世俗而真正的经济学，给予你一思考看待世界的全新角度...
本书围绕着知识分子的议题，从文学、文化与政治批评的角度进行了深度的反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊职业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他们身不由己，往往成为各种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”“圈外人”中，我们方能见到知识分子不屈不移章然特立的风骨典型...
《女人的起源》包含了两个很有吸引力的关键词，即性别和进化。如果关心女性主义，关心女性主义的科学，关心进化论，尤其是关心女性主义如何解读和发展进化论，那当然是不能不读这样的书。在读了《女人的起源》后较深刻的印象和感想，就是“民科”和“民性”这两个缩略语的简称。“民科”一词，这里不用解释，“民性”一词系我所造，其中的“民”，大约可以等同于“民科”中的“民”字，而“性”，则是指性别研究工作者...
《社会分工论》是法国社会学家涂尔干1893年的博士论文，是其开山之作。一开始他就显示了他反对单一的功利主义思维的立场，他指出社会是多元的，是由种种矛盾的部分组成的，是要适应相互矛盾的种种需要的，必须有一种限定与平衡。他选取的题目是一个经济学的对象，但他却要从其中找出非经济的内核来。这《社会分工论》的中心思想就是，劳动分工并不是纯粹经济现象。在这部著作中，涂尔干既提出了“社会团结”、“集体意识”、“功能”、“社会容量”、“道德密度”以及
“迄今为止的历史，人的历史，从一定意义上说，便是婚姻的历史”。婚姻是人类文明发展的历史上最重要的人际关系之一。本书选编了柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔、赫尔岑、托尔斯泰、罗素等西方先哲和文豪的经典论著中有关婚姻、家庭和两性的力作二十篇，力图表现西方历史上爱情婚姻观念的流变...
英国肯特大学社会学系副教授，八后，专栏作家，业余摄影师，作者张悦悦有诸多身份标签。不过，她较重要的身份应该是社会学人。长期的学术素养让她练就了一双“慧眼”，能从日常琐事中发现很多有意思的社会学课题：西方家庭和中国家庭一样围着子女转；欧洲人一样也重视大家族的团聚；即便名校汇聚，欧美国家和我们一样呼吁“教改”；怎么“与世界接轨”并非发展中国家独有的顾虑作者从中思考文化碰撞、偏见、身份定位、性别差异等课题，让“中西差异”这个老调重弹的话
自由是什么？有多少种自由？自由和现代社会的人们追求的其他一些基本价值诸如富裕、平等、法治等等是什么关系？人们如何实现自由？本卷的编选侧重这样两方面的内容：di一是分析自由本身，自由的概念或涵义，乃至自由的种类，各种自由的地位和优先性；第二是讨论自由的条件、自由的保障与实现，尤其是自由与政治条件的联系、自由可能遭受到的威胁等。...
“万事当以诚信为本”是人们常常挂在嘴边的一句话，但是不诚信的人和事儿在历目前层出不穷，甚至改变了小到个人的一生，大到商业、政治甚至靠前局势的发展。本书以历史为切入点，向读者们展示了一个又一个精彩的骗局，小到各种坑蒙拐骗的民间故事，大到战略战术、撤军逃亡、媒体作假、伪科学圈钱、官方设局等等。书中既包含了害人终害己的案例，也揭示了那些藐视一切真理的狂言妄语，以及人类欲壑难填的贪欲。所谓欺诈的本质很好复杂，亦正亦邪，或荒唐或阴暗，作者以生动
20世纪40年代中后期，费孝通写作了大量有关美国的系列文章，这些文章以游记、杂感、政论等形式比较美国和欧洲，美国与中国。其中，《美国人的性格》被费孝通称为《乡土中国》的姊妹篇，作者透过一般性的社会文化现象，洞察到美国的科学和民主之间的紧张，认为科学迫使人服从于大工业的合作，而民主要求个体主义，二者必然产生冲突；并进一步认为基督教是同时培养个体主义和“自我牺牲信念”的温床，是美国社会生活以及民主和科学特有的根源。美国二战以来在优选政治经
《中国士绅》由七篇专论组成，取材于费孝通1947—1948年发表在国内报纸上的文章；1948年秋，他向美国社会学家雷德菲尔德的夫人玛格丽特口述了这些文章的大致内容，雷德菲尔德夫人经过精心编辑后于1953年将其出版。书中的内容集中体现了费孝通40年代中后期对中国社会结构及其运作机制的深刻洞察，尤其聚焦于士绅阶层在中国传统社会的地位与功能，及其在现代化进程中逐渐走向解体的过程，与《乡土中国》《乡土重建》等作品在思想上一脉相承。他实际上借助
现代医学让我们拥有了抗生素和卫生学，因此而使得难以计数的生命得到了拯救。然而，这也生发出了不少新的问题，使得我们的身体与寄居其中的生物之间微妙的平衡发生了改变，这些生物就是我们身体里的病毒、细菌、真菌和蠕虫，在过去的千百万年之中，它们曾使我们的祖先饱受困扰。本书极为深入地研究观察了这一医学革命所带来的后果：所有人类的免疫系统都受到了破坏。无论是医科生、科学家，还是外行人，读本书都会兴趣盎然，因为作者本人还就这些研究发现提出了颇有启发的
博弈论研究的是：当我们行动的后果取决于他人决定的时候，我们如何做决定。经济学家伊万·帕斯丁和图瓦娜·帕斯丁解释了在这种情景之下， 我们为何有时合作，有时冲突，有时又看起来接近在随机行动。《博弈论》会帮助读者理解人们的每个行为：从社会生活到商业活动，从优选政治到生态环保，它提供了一个令人惊叹的新视角，来理解我们居处其间的这个世界...
林奕含
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
刘争争
宋瑞祥 著
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