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当下,社会科学的主流理论主要采用男性的、资产阶级的、受过良好教育的富人的视角来描述世界,本书作者瑞文康奈尔称其为北方理论,而基于其他国家和地区(如南半球)的经验的社会知识并未得到应有的重视。在此背景下,本书重新整理并阐释了澳大利亚、非洲、处于现代化进程中的伊朗、二战后的拉丁美洲和20世纪70年代的印度等国家和地区的社会科学理论,试图以南方理论一词,唤起人们对知识领域中的边缘-中心关系的关注,囊括世界范围内更为多元的声音,打破欧美知识霸
本书是探讨语言和思维关系问题的学术专著。它的一个中心议题是, 成就于古希腊语中的亚里士多德哲学, 在语言谱系上毫无亲属关系的古汉语中被真正理解和掌握的可能性和途径。全书第一部分讨论语言相对主义, 第二部分主要是对汉译亚里士多德著作《明理探》的分析...
本书共分为九章,其内容有:社会管理创新工程的知道思想和目标任务、完善社会管理体制、社会矛盾化解等...
习近平同志指出,要牢固树立一体化发展观念,推动传统媒体和新兴媒体在内容、渠道、平台、经营、管理等方面的深度融合。本书汇聚了中央电视台在传统媒体与新兴媒体的融合发展过程中的实践思考,通过有关负责人和专家学者的一篇篇文章,展示了其节目创新创优与媒体融合发展方面的努力...
何敏翔主编的《百个符号看江苏》通过全球海选征集,收录了112个具有代表意义的江苏人文符号,内容涵盖江苏历史名人、历史遗迹、地方戏曲、民问音乐、传统游艺、民间工艺、历史事件、特色饮食、地方特产等。 《百个符号看江苏》里的每一个符号都承载着江苏厚重的历史人文价值,既展现了源远流长的中华文明,也体现了吴韵汉风、文化多元的江苏个性特征...
本书由北京大学区域与国别研究院组织编写,为国内区域与国别研究的学术进步提供助力。本书意在提供一个跨学科的平台,让不同背景的学者在这个平台上演绎研究的成果;以基础研究为思想导向,面向世界重点国家、重点地区的人文、社会知识及经济、科学技术发展开展基础性、前瞻性的跨学科研究。推动形成中国特色、北大优势的区域与国别研究范式,为我国的区域与国别研究及国际学术交流与发展贡献力量。 第6辑分设“区域研究”“‘重新认识美国’笔谈”“国际视点”“学者
《社会批判理论纪事》第15辑呈现了当代西方理论家的代表作品,括以尼克·兰德为代表的右翼,也涵盖了以亚历克斯·威廉姆斯和尼克·斯尔尼塞克为代表的左翼。“科西克专题”对资本主义的物化结行了批判,试图从历史认识论层面来发展马克思主义,对科西克的历史认识论探讨提供了极有价值的思考。“学者论域”专栏收录了西方学者埃内斯托·拉克劳、弗里德里希·波洛克和米夏埃尔·宽特对资本主义和唯物史观的研究...
非洲的现代化是在西方殖民者的殖民掠夺的背景下起步的,非洲国家独立后,西方殖民者留给非洲的“遗产”是边界、民族、种族、宗教等矛盾与纠纷,“援助”也附加苛刻的条件。新世纪以来,非洲国家较好地处理了边界、宗教等问题,在政治进步、经济发展、民族和解、民生进步等方面,取得了引人注目的成就。在现代化浪潮下,美洲、澳洲的本土文化基本被消灭,只有中国和非洲在保留本民族文化的前提下,在不公平的国际环境中向前发展,正体现了中国文化和非洲大陆文化顽强
本书围绕构建具有中国特色、符合中国实情的学生发展核心素养体系, 并以此推动人才培养体系改革和课程教学改进, 作了深入浅出的探讨和解读, 结构合理, 条理清晰, 语言简明。内容包括: 语言运用 ; 信息素养 ; 自我理解 ; 反思能力 ; 创新精神 ; 实践能力 ; 合作参与 ; 社会责任 ; 国际理解...
本书尽可能全地搜辑了朱芳圃已发表的所有论文, 全录《中国古代神话与史实》一书, 选录《殷周文字释丛》, 是朱芳圃一生治学成就的精华所在。朱芳圃, 1926年考入清华大学国学研究院, 师从王国维先生, 主治小学、古文字学。朱芳圃一生勤奋, 学识广博, 在古文字、音韵、训诂、历史、考古、神话等领域卓有研究, 著述颇丰...
预估2020~2030年,全美将有6800万名行政人员、零售餐饮服务人员、卡车司机、工厂工人、甚至连医师、律师、金融证券分析师等白领阶级的工作都会被自动化所取代。本书作者杨安泽结合历年统计数据,深入探讨未来美国即将面临的“大失业潮”的现实困境,并认为提高全民基本收入(UBI)、确保“人性至上”才是解决之道。 在一个动荡不安的未来,美国社会将会发生什么...
《哈佛公开课》包括历史、政治经济学、哲学、诗歌、小说与传记、评论与随笔、戏剧、教育、旅行等9个门类。 通过阅读《哈佛公开课》,你会知晓人类历史的兴衰与变革;了解政治经济的底层逻辑,看这门学科如何影响和操控社会生活;通过哲学的辅助思考生命与生活的意义;看到教育理念如何发展至今,又是怎样改变下一代;了解诗歌发展的历史,学会读懂诗歌这项高贵且严谨的艺术;通过传记与精英对话,感受为何技法高超的传记作家会比诗人、小说家或历史学家还罕见;通过对
本书是其学术成果之精选, 只删除了他的文艺作品和少量不太成熟的学术论文。程憬先生是原清华学校国学研究院首批学生, 毕业后始终坚持学术研究, 长期在中央大学任教, 所涉领域宽泛, 多以唯物主义为指导思想, 对中国古代史、思想史进行了卓有成效的探索, 并尝试以西方神话为范本建构中国古代的神话体系...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
梁实秋
宋瑞祥 著
老王子
刘争争
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