中国南方回族古籍资料选编补遗

在各省区的能力合作下，已经先后出版了《中国南方回族谱牒选编》、《中国南方回族碑刻匾联选编》、《中国南方回族历史人物资料选编》《中国南方回族文化教育资料选编》、《中国南方回族经济商贸贸料选编》、《中国南方回族社会团体资料选编》、《中国南方回族清真寺资料选编》七册丛书。《中国南方回族古籍资料选编补遗》为《中国南方回族古籍丛书》之八，也是该丛书的最后一册。　　《中国南方回族古籍资料选编补遗》一书，主要是收录湖南、广西、福建、湖北、安徽、四川

民族关系与宗教问题的多维透视-以广西为考察中心

本书以华南边疆具有地缘意义的重要区域——广西壮族自治区为研究范围，在评述相关研究动态的基础上，以时间为经、事件为纬，分古代、近代、现代和当代四个不同时期，从历史与现状、地方与国家、区域与全球、边缘与中心、民族与宗教以及地缘经济、地缘政治和地缘文化互动等多个维度，透视了广西的民族关系与宗教问题，梳理了不同时期广西民族关系和宗教问题历史变迁的基本线索和发展规律，并以spss为统计分析平台，从总体上分析了有关广西民族关系与宗教问题的调查问卷

旅游民族学

本书主要内容包括旅游与民族学，旅游民族学导论，游客与旅游，旅游目的地，民族学与旅游业，民族旅游地社会文化变迁的案例研究...

民族思想政治教育学导论

华西边疆评论-第四辑

《华西边疆评论（第4辑）》主要栏目包括特稿，边疆学学科建设研究，边疆史地研究，近代中国边界问题与西南边疆治理，边疆经济社会研究，，学术评论，笔谈，会议综述...

中古储君制度研究

《中古储君制度研究》主要内容包括：东宫师保总体考察、魏晋南朝系列东宫师保任职情况、北朝隋唐系列东宫师保任职情况、嫡长子继承制在历史上的实施情况、从统计数据对储君名号适用范围再探讨、对中古嫡长子立为皇太子的量化考察、立储决策权、中古立储制度与实践矛盾等...

安宁河流域毕摩与苏尼研究

《安宁河流域毕摩与苏尼研究》主要内容包括：彝族宗教在彝族社会中的作用和影响、彝族宗教文化现代价值的思考、彝族原始宗教丧葬的特点、彝族丧葬与汉族丧葬的联系、《支格阿龙》神话的宗教意蕴、与神话相对应的现实宗教仪式、凉山彝族神话《支格阿鲁》中的婚姻习俗等...

大象-中国民族团结南宁经验研究

徐杰舜、孙亚楠、刘少莹编著的《大象(中国民族团结南宁经验研究)》一书，书中对南宁民族团结经验进行了全面而系统的梳理，提出南宁民族团结的六条基本经验：一是利益为上，对各民族共同利益“予以最大限度的满足”；二是制度保障，制定了民族团结工作机制；三是教育为本，在读书中提升民族素质；四是文化认同，在歌声中促进民族团结；五是关注民生，增强各族人民的幸福感；六是经济强身，在发展中铸造民族团结的钢筋铁骨。这种概括十分形象，非常简明，为我们画出了一个

中国西南民族研究学会建会30周年精选学术文库. 广西卷

中国西南民族研究学会成立于我国改革开放之初。　　中国共产党十一届三中全会后，我国进入改革开放新的历史时期，迎来了科学的春天。1980年，经过中国科学院民族研究所和贵州省民族研究所的积极筹备，10月在贵阳胜利召开了“首届全国民族学学术讨论会”，会议着重讨论了民族学的性质、研究对象、任务和方法，恢复了民族学科的科学地位，建立了“中国民族学学会”。　　会议的应时召开，使参会人员倍感科学春天的到来而深受鼓舞和启发。会议期间，出席会议的云贵

藏汉双语一类模式教师队伍建设研究-甘南藏族自治州民族类中学田

《藏汉双语“一类模式”教师队伍建设研究：甘南藏族自治州民族类中学田野工作与理论阐释/教育人类学研究丛书》一书全景式地呈现了甘南州民族类中学藏汉双语“一类模式”教师队伍的数量、性别、年龄、职称、民族、语言、地缘、学历、学缘、专业等方面的结构现状，以及包括职前教育、继续教育、在职管理、“自建设”等在内的藏汉双语“一类模式”教师队伍建设现状，并运用结构功能主义理论对现状进行归因分析、提出对策建议。《藏汉双语“一类模式”教师队伍建设研究：

新文化空间的重塑与创新——以广西簕山古渔村为例

本书主要探索坐落于广西壮族自治区北部湾美丽海滨的筋山古渔村，在面对城乡二元结构矛盾之时，渔村村民如何调试自身的“文化滞后”，渔村村民积累了数百年的渔村生存智慧如何面对现代化冲击下复杂的滨海渔村的社会结构，又是如何在城乡文化结构重铸的契机下构建新的滨海渔村乡村文化空间的。该书基于以上的认识及历时的视角，诠释渔村从传统文化空间到新文化空间的时间脉络。北部湾的筋山古渔村是中国千千万万个传统乡村变迁的缩影，筋山祖先数百年前随鱼群漂泊至防城港沿

满学研究 6

2016-西部发展评论

《西部发展评论2016》主要内容包括“一带一路”研究，“绿色”发展研究，民族和区域发展研究，产业与人口研究，专题报告...

南方民族文化传承与创新实践研究-基于六省民族文化的实证调查

《南方民族文化传承与创新实践研究：基于六省民族文化的实证调查》撷取了南方六个省民族文化典型案例进行实证研究，以湖北土家族“撒尔嗬”“撒叶儿嗬”、湖南白族“仗鼓舞”、云南“哈尼梯田”、海南黎族苗族“嬉水节”、贵州布依族“八音坐唱”以及台湾排湾人“琉璃珠”文化为研究对象，运用民族学、社会学、教育学等方法，通过对民族文化传承与创新的实践进行研究，呈现南方民族文化的丰富内涵、主要内容及表现形式，挖掘南方民族文化传承与创新的途径、渠道、特点，总

怒江.文化记忆

怒江是僳僳、怒、独龙、普米等22个民族聚居地，在漫长的历史发展进程中，怒江各族人民用自己勤劳的双手和超凡的智慧，在创造赖以生存的物质财富的同时，创造了令世人瞩目的绚丽多姿的民族文化，它是中华民族文化大观园的一校奇葩，是怒江弥足珍贵、用之不竭的精神财富和动力源泉。怒江民族文化具有原生性、古朴性、神秘性、多样性特质，有极高的开发空间和利用价值，是我们今天发展和建设旅游先导产业的重要基石和支撑。《怒江·文化记忆》的出版，对传承弘扬和开发利用

城市棱镜中的空间与叙事

云南大学新闻学专业是1984年设置的，1985年招收第1届本科生。在20世纪80年代末期，云南大学新闻学专业就在本科课程中开设了传播学课程。这与云南大学新闻专业的第1任教研室主任高宁远有着直接的关系。高宁远老师1956年毕业于复旦大学新闻系，来到云南工作，1958年被划为“右派”，2006年7月22日去世。1994年底，高宁远出版了《新闻传播基础理论》一书，从该书的内容框架来看，它已经与同时代国内出版的新闻学理论的教科书有较大的区别，