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《吴秋林文集(五)》,该书中的人类学研究,除了延续注重田野调查的风格外,还加入不同的研究视野,以及一些新的人类学研究概念。有《盘县非物质文化遗产描述与研究》(2009年贵州大学学报)、《月亮河流域布依族文化研究》(2009贵州大学)等。《盘县非物质文化遗产描述与研究》是在国家非物质文化保护视野下进行的调查和研究;《月亮河流域布依族文化研究》是小流域环境下的民族文化研究。这些研究均包含了国家文化实践的背景,以及作者的人类学研究的探索和应
《美美与共——民族文化宫图书馆(中国民族图书馆)藏多文种合璧民族古籍总目提要》是为贯彻落实铸牢中华民族共同体意识的工作主线,做好“国家民委铸牢中华民族共同体意识古籍整理出版书系”出版项目(以下简称“书系”)的试点图书。该书利用中国民族图书馆馆藏的两种及以上文字合璧的民族古籍文献,包括少数民族文字翻译汉文经典名著的古籍、汉文和少数民族文字合璧的古籍、几种少数民族文字合璧的古籍等,以图录的形式,反映出各民族文字、文献、文化交往交流交融的历
内容提要:《吴秋林文集(六)》,主要内容为文化专门事项的研究。有《贵州省少数民族面具文化研究》(2009年贵州民族出版社,合著,该书2011年获得贵州省哲学社会科学优秀成果奖著作二等奖)、《居都仡佬族文化研究》(2009贵州民族)、《“蒙恰”古歌研究》(2011西南交通大学,2014年获得国家山花学术著作奖)等。《贵州省少数民族面具文化研究》是在国家社科基金资助下进行的贵州省区域内面具文化的调查和研究,对贵州面具文化进行了一次全面梳理
《中国民族古籍研究70 年》以时间为经、事件为纬,涉及范围广泛,对有名的古籍专家做了介绍,对重大项目如《中国少数民族古籍总目提要》等给予高度关注,并着重进行了介绍。 《中国民族古籍研究70 年》结合本学科的实际,干脆以年代划分章节。除第一章的“绪论”外,第二至第五章分别介绍了20 世纪50至70年代、20 世纪80年代、20世纪90年代、21 世纪初民族古籍的发现、搜集、整理、研究、出版及相关会议等情况。每章的第一节介绍国家对古籍工
刘争争
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
汪曾祺
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