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在人类社会早期,我们的祖先被大自然不可思议的力量深深打动,依照自己的理解,用语言共享激荡心灵的瞬间,人与人之间的联系由此产生。讲述这些内容的故事就成了“神话”。探寻神话的意义,与每个生命、每个民族息息相关。然而当今世界,人们弄丢了“神话的智慧”,人与人之间真正的联系渐渐缺失,许多问题应运而生。这就是日本首位荣格派心理学家河合隼雄格外关注神话的原因。在本书中,他展示了自己的研究是怎样从神话文本出发,指向日本人的心灵。为了分析文化的深层,
《作文七巧》谈的是*基本的作文方法,也希望学习的人层楼更上,对什么地方可以提高,什么地方可以扩大,作了暗示和埋伏。出版以后,几位教书的朋友为我搜集了许多问题,希望我答复,我一看,太高兴了,有些问题正是要发掘我的埋伏。我立刻伏案疾书,夜以继日,写出《作文十九问》,作为《作文七巧》的补述。 我追求文体的变化,这本书我采用了问答体。我在广播电台工作二十年,写对话稿有丰富的经验,若论行云流水,自然延伸,或者切磋琢磨,
汉字看似平凡,却有着漫长的不平凡经历。它书写了中华民族的历史,负载了光辉灿烂的中华文化。它具有超越方言分歧的能量,长期承担着数亿人用书面语交流思想的任务,极大地增强了中华民族的凝聚力。它生发了篆刻、书法等独特的东方艺术。在当代,它又以多种创新性方式进入了计算机,从而被赋予了新的生命力,解决了现代化信息处理的问题,迎接了高科技的挑战,使汉语信息和东方文明顺利地传播到全世界。汉字是中华文化的瑰宝,也是世界人民共同的财富。因此,本
从语言、字、句、等十六个角度来探讨文学的观念、反刍写作上的一些宝贵的经验、把艰难的理论通俗化...
王鼎钧作文四书之一,作者将直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合汇成作文七巧,以具体实际的程式和方法,为习作者讲述作文的捷径。...
我坚信写作有方法,希望先进为后学整理方法,传授方法。我立下心愿,如果我有一天找到了方法,一定公之于世,大家分享。王鼎钧 大师俯身为孩子写书、编书是民国时期素有的传统。近百岁的王鼎钧先生,被誉为一代中国人的眼睛文章圣手,作为一个青年时代曾经迷茫于写作之途的老作家,他古道热肠,乐于分享,为寻求写作方法的青少年,献出了通行于文界的私藏。 《小学作文讲话》内容简介我坚信写作有方法,希望先进为后学整理方法,传授方法。 我立下心愿,如果我有一天找
记述了我国民族地区特别是边疆地区半个多世纪以来社会和文化在变迁中的一些特点与意义...
散文大家王鼎钧先生作文四书之一,都说议论文*难写,但学会如何讲理,议论文就能顺理成章。看王先生如何从一个国文老师的作文课开始,通过教师和学生的互动,层层推进,讲出议论文写作的关键步骤。...
随着新媒体的兴起,人们生活中的沟通方式与表达习惯,都已经发生着潜在而又剧烈的变化。如何理解这种变化,可谓未来人文社会学界需要持续探讨的话题。《媒介与修辞》是这种探讨的一种尝试。在作者看来,修辞是语言表达的手段,新媒体形成的新媒介环境,其表达形成新的语法。那么,探讨这二者的关系,或许可以窥见现代文明在传播学上的某种秘密。这组评论小集,既对传统文化的现代命运,给予观照;也对新媒介出现后复杂的文化现象进行分析读解,展示了作者独特的批评立场.
老王子
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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