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20世纪40年代中后期，费孝通写作了大量有关美国的系列文章，这些文章以游记、杂感、政论等形式比较美国和欧洲，美国与中国。其中，《美国人的性格》被费孝通称为《乡土中国》的姊妹篇，作者透过一般性的社会文化现象，洞察到美国的科学和民主之间的紧张，认为科学迫使人服从于大工业的合作，而民主要求个体主义，二者必然产生冲突；并进一步认为基督教是同时培养个体主义和“自我牺牲信念”的温床，是美国社会生活以及民主和科学特有的根源。美国二战以来在优选政治经
《江村经济》原稿出自费孝通1938年向英国伦敦经济学院人类学系提交的博士论文，1939年由Routhledge出版社列入“靠前社会学丛书”出版，书名为Peasant Life in China，并在扉页题有《江村经济》中文书名。有名人类学家马林诺夫斯基在为费孝通撰写的序文中预言，该书“将被认为是人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，“某些段落可以被看作应用社会学和人类学的宪章”。1981年，英国皇家人类学会亦因此书在学术上的成
《生育制度》是费孝通1946年根据他在西南联大和云南大学任教时的讲义整理而成，围绕“家庭三角”这一核心议题，讨论了中国乡土社会组织的基本原则及其拓展，其中描述社会新陈代谢的“社会继替”“世代参差”等概念影响深远。本书是费孝通的早期代表作，也是他一生很为看重的著作之一。书后附录的《亲迎婚俗之研究》一文，系作者1933年在燕京大学毕业时完成的本科学位论文，主要是从社会史和历史地理学的角度对周代到汉初亲迎婚俗发展的两个阶段——风俗时代和礼教
《中国士绅》由七篇专论组成，取材于费孝通1947—1948年发表在国内报纸上的文章；1948年秋，他向美国社会学家雷德菲尔德的夫人玛格丽特口述了这些文章的大致内容，雷德菲尔德夫人经过精心编辑后于1953年将其出版。书中的内容集中体现了费孝通40年代中后期对中国社会结构及其运作机制的深刻洞察，尤其聚焦于士绅阶层在中国传统社会的地位与功能，及其在现代化进程中逐渐走向解体的过程，与《乡土中国》《乡土重建》等作品在思想上一脉相承。他实际上借助
费孝通是中国民族学的奠基人之一，从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始，对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。如果说《花蓝瑶社会组织》是用人类学田野调查的方法对民族志研究的初步尝试，那么1950—1951年参加“中央访问团”负责贵州和广西的访问工作，则是他进行民族研究真正的开始，其后还部分参与了“民族识别”和“少数民族社会历史调查”，这些工作不止体现于对边疆社会的组织结构和变迁过程进行研究，对新中国民族政策和民族工作建
从1930年进入燕京大学社会学系开始，在长达七十余年的学术生涯中，费孝通在人类学、社会学和民族学领域开疆拓土，成就斐然。他一生的学术历程与民族国家的命运、与时代的起伏变换密切相关。本书汇编了晚年费孝通对自己一生从学历程的回顾与反思的文章，其中既有长篇的思想自述；也有对影响终身的五位老师——吴文藻、潘光旦、派克、史禄国、马林诺夫斯基——的追忆与重读，他名之曰“补课”；更有对社会学与人类学在学科和理论层面的不断思考。本书还收录了费孝通“次
本书收录八篇于1974—1991年间发表的人类学史论文，主要关注两位在现代民族志田野工作的发展和人类学学科制度化过程中影响深远的人物：鲍亚士与马林诺斯基，并讲述作为人类学基本方法的田野工作的兴起，及其符码化与神秘化过程。涉及人类学史的几个重要主题：人类学的“浪漫原始主义”；人类学与更大的社会政治场域的关联与冲突；其“科学”志向与获取“素材”的主观方式之间的张力，等等。 作者利用诸多不同时间、地点的民族志作家的田野报告及未出版的手稿进
冯友兰先生晚年口述自传。揆之“自序”旧例，“意欲使后之读其书者，知其人，论其事，更易知其书短长之所在，得失之所由”，实乃冯先生所有著述之“总序”，1984年由三联书店初版。 全书忆往思，述旧闻，怀古人，望来者；所涉之时代，起自19世纪90年代，迄于20世纪80年代，为中国历史急剧发展变化之时期。作者从社会、哲学、大学与展望四部切入，回顾自己一生所历时代环境之变迁，学术思想之演进，真诚剖析特殊历史时期的人生际遇，并对未来怀抱信心。《三
为系统阐述艾滋病暴发进程及人类社会对这种疾病的认知和防控经验，彼得鲍德温教授所著的《流行病的应对》采取比较方法，不仅描述了艾滋病暴发后西方发达国家（欧洲和美国）的应对之道，还针对与艾滋病防治问题息息相关的婚姻家庭、法律惩处、公务警察、同性恋、血液病等各领域进行了梳理评介，同时也从政治演进与文化革新角度对艾滋病的社会影响进行了剖析。19世纪是公共卫生策略的大熔炉，这些策略通过社会学家所说的路径依赖范式一直延续。各国从预防这些早期疾病中吸
20世纪40年代中后期，费孝通的学术工作由实地的“社区研究”转向探索中国社会结构的整体形态。他认为自己对“差序格局”和“乡土中国”的论述，是这一时期的主要成就。《乡土中国》是费孝通在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”的讲稿，尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。它不是对具体社会的描写，而是从中提炼一些“理想型”概念，如“差序格局”“礼治秩序”“长老统治”等，以期构建长期影响、支配着中国乡土社会的独特运转体系，并
宋瑞祥
[日]熊田千佳慕著,张勇译
缪哲 著
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
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