读成语 识天下:一走进中国传统文化 形貌篇2

成语，即人们在长期生活和实践中形成的、汉语词汇中特有的一种长期沿用的固定短语。成语往往来自于古代经典、著作、历史故事或人们口口相传的故事，在使用上常常不同于现代汉语。在语言形式上，成语有固定的结构形式和表达方式，且表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语大多是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换。成语在现代的使用频率相当高，在语言表达中具有简洁生动、形象鲜明、言简意赅的作用。成语，众人皆说，成之于语，是中国特有的文化宝

读成语 识天下:一走进中国传统文化 进取篇2

《读成语·识天下：走进中国传统文化（进取篇2）》以弘扬优秀的中华传统文化为主旨，以广大中学生和汉语语言文化爱好者为读者对象，着力选编有语言交流实用价值和文化传承积极意义的汉语成语，以便于读者对汉语语言知识的学习，增进他们对中国汉语语言文化的了解和热爱，促进中华传统文化的继承传播和社会主义文化强国的建设...

中华国学经典:中华成语全书

成语大多是从古代的寓言、历史事件、诗文和俗语中产生的，有着深厚的历史背景和丰富的文化内涵。它们大都有一定的出处，比如"画蛇添足"出自《战国策齐策》，"庖丁解牛"出自《庄子养生主》，"破釜沉舟"出自《史记项羽本纪》，"草木皆兵"出自《晋书苻坚载记》等...

中华国学经典:论语

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一，一共20卷。论语以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。论”读音为“ln”，从字面上理解，《论语》即为言论的部分汇编。东汉班固的《汉书艺文志》:“《论语》者

生活篇-读成语.识天下-走进中国传统文化-2

《读成语·识天下：走进中国传统文化 生活篇（2）》围绕“生活”这一主题，精选三十五个成语。《读成语·识天下：走进中国传统文化 生活篇（2）》在体例的编排上注重知识性、可读性和完整性，每则成语下包含出典寻源、解字释义、关联词语、应用说例四个部分。　　《读成语·识天下：走进中国传统文化 生活篇（2）》主要供广大中学生和汉语语言文化爱好者阅读使用...

情义篇-读成语.识天下-走进中国传统文化-2

《读成语识天下 走进中国传统文化：情义篇（2）》围绕“情义”这一主题，精选三十五个成语。《读成语识天下 走进中国传统文化：情义篇（2）》在体例的编排上注重知识性、可读性和完整性，每则成语下包含出典寻源、解字释义、关联词语、应用说例四个部分。　　《读成语识天下 走进中国传统文化：情义篇（2）》主要供广大中学生和汉语语言文化爱好者阅读使用...

变化篇-读成语.识天下-走进中国传统文化-2

本书讲述了有关变化的成语，每则成语下包含出典寻源、解字释义、关联词语、应用说例四个部分...

时机篇 1-读成语.识天下-走进中国传统文化

《读成语·识天下 走进中国传统文化（时机篇1）》以弘扬优秀的中华传统文化为主旨，以广大中学生和汉语语言文化爱好者为该者对象，着力选编有语言交流实用价值和文化传承积极意义的汉语成语系列图书，以增进他们对汉语语言知识的学习和提高，对中国汉语语言文化的了解和热爱，促进中华传统文化的继承传播和社会主义文化强国的建设...

时机篇 2-读成语.识天下-走进中国传统文化

《读成语·识天下 走进中国传统文化（时机篇2）》以弘扬优秀的中华传统文化为主旨，以广大中学生和汉语语言文化爱好者为该者对象，着力选编有语言交流实用价值和文化传承积极意义的汉语成语系列图书，以增进他们对汉语语言知识的学习和提高，对中国汉语语言文化的了解和热爱，促进中华传统文化的继承传播和社会主义文化强国的建设...

中华国学经典:大学·中庸

《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由"内圣"而"外王"的重要意义。《中庸》强调"诚"，把"诚"视作思想体系的*高范畴，将对"诚"的追求作为"人道"的准则，同时提出了"博学之"、"审问之"、"慎思之"、"明辨之"、"笃行之"的学习过程与认知方法...

中华国学经典:诗经

《诗经》是中国古代诗歌开端，*早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌...

唐诗三百首--文心阅读经典书系

中华国学经典:庄子

庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。 庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一

中华国学经典:孟子

孟子（约公元前372年-约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。 他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。 孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称"孔孟"。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《富贵不能淫》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科

中华国学经典:老子道德经

《老子》作者王玉孝、司惠国、张爱军、金林生，是由山东科学技术出版社于2008-1-1出版的图书。 《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

中华国学经典:孙子兵法·三十六计

“用兵如孙子，策谋三十六”。《孙子兵法》与《三十六计》共同代表着中国古代军事理论的*高水平，其内容博大精深，思想精髓富瞻，逻辑缜密严谨。 《孙子兵法》是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，被誉为“兵学圣典”“兵经”“百世谈兵之祖”，全面论述了战争的普遍规律和指导战争的重要原则。《三十六计》是中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清，是古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产...

中华国学经典:古文观止

中华国学经典:唐诗三百首

全书按诗体分为五古、七古、五律、七绝、乐府，在各例体裁下又大致按诗人的时代先后编次...

中华国学经典:宋词三百首

《宋词三百首》是*流行的宋词选本，由晚清四大词人之一的朱孝臧于1924年编定，共收宋代词人八十八家，词三百首。其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致...

中华国学经典:资治通鉴

《资治通鉴》(常简作《通鉴》)，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。 《资治通鉴》是中国*一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。 ...

中华国学经典:史记

《史记》是我国第一部纪传体通史，始自黄帝，下迄于西汉太初，叙述了华夏三千多年左右的历史。全书采用综合性叙事模式，囊括记言、记事、编年、国别等形式，开创纪传体史书“记、传、表、志”的体例，不仅记述了各阶层重要历史人物和重要历史事件，而且涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面的重要论述...

学识篇 2-读成语.识天下-走进中国传统文化

《读成语·识天下 走进中国传统文化（学识篇2）》以弘扬优秀的中华传统文化为主旨，以广大中学生和汉语语言文化爱好者为该者对象，着力选编有语言交流实用价值和文化传承积极意义的汉语成语系列图书，以增进他们对汉语语言知识的学习和提高，对中国汉语语言文化的了解和热爱，促进中华传统文化的继承传播和社会主义文化强国的建设...