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《蒙求/国学掌上诵读本(第二辑)》是一本儿童教育的启蒙读本,以介绍掌故和各科知识为主要内容。“蒙求”一词出自《易经》,原文为“匪我求童蒙,童蒙求我”,其中“蒙”的意思是蒙昧,“童蒙”是指蒙昧无知的儿童。“蒙求”是说学生应主动向老师求学,而非老师耳提面命。后世人称《蒙求》为“李氏蒙求”,它被奉为“蒙求之祖”...
《大学 中庸/国学掌上诵读本(第2辑)》是《礼记》中的两篇文章,相传是孔子的弟子曾参和孔子的孙子子思所作,是儒家的重要文献。宋代大儒朱熹将其从《礼记》中提取出来,与《论语》《孟子》合编,称为“四书”。朱熹按照由浅入深的次序,排定“四书”的次序是《大学》《论语》《孟子》《中庸》,他说:“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。...
《论语/国学掌上诵读本(第2辑)》是记录孔子及弟子言行的一部书,记录者是孔子的弟子和再传弟子。最初的时候,是孔子在教育过程中,弟子把有启发意义的话随手记录下来,并牢记在心,这一传统也扩展到孔子弟子的教育过程中。后来孔子去世以后,其弟子或再传弟子把这些话整理在一起,就成了《论语》的雏形...
《诗经/国学掌上诵读本(第2辑)》是中国的一部诗歌总集,共收诗305篇,另有6篇笙诗,有题目而无内容。分风、雅、颂三部分,时间跨度500多年。“风”是地方音乐,包括十五国风,共160篇;“雅”是朝廷正乐,共105篇,包括“大雅”31篇,“小雅”74篇;“颂”是宗庙祭祀之乐,共40篇,包括“周颂”31篇,“鲁颂”4篇,“商颂”5篇。《诗经》展开了一幅中国古代社会生活的多样画卷,举凡爱情、婚姻、劳动生产、战争、祭祀、宴飨等...
《庄子/国学掌上诵读本(第2辑)》据《汉书·艺文志》记载,共有52篇。在流传过程中或有散佚,到晋代郭象注《庄子》时,只剩下33篇,即内篇7、外篇15、杂篇11,我们所现在看到的《庄子》都是源于这个注本。从宋代苏轼开始至今,许多学者对《庄子》真伪问题做出研究探讨,一般来说,确定内篇皆为庄子所著,外篇有部分为庄子后学所作,杂篇情况略为复杂,其中诸如《说剑》,其思想则与庄学无关...
《龙文鞭影/国学掌上诵读本(第二辑)》初名《蒙养故事》,后经明末清初人杨臣诤增订,更名《龙文鞭影》,意在表明采用该书进行教育容易取得成效。《龙文鞭影/国学掌上诵读本(第二辑)》的内容包括古代各个历史时期著名的人物故事、历史故事、神话传说、寓言故事等等,涉及了政治、军事、文化、外交、文学、艺术、儒林、习俗、风尚、伦理、传奇、小说等各个方面,知识丰富,趣味性很强,对蒙童的阅读和写作能力的提升有裨益...
《老子》又称《道德经》,是道家学说开创之作,含有丰富的辩证法思想.是一本智慧之书。 老子是先秦的思想家,道家学派创始人。据《史记·老子韩非列传》记载,老子姓李,名耳,字聃,楚苦县(今河南鹿邑)人,曾为周王朝管理藏书的史官。老子学问深厚.相传孔子曾向他学习过周礼。传说周朝衰败以后.老子退隐,西出函谷关,应关令尹喜之请,著《老子》五千余言。 目前《老子》版本主要有简本《老子》、帛书《老子》和通行本《老子》。简本《老子》为1993年
《楚辞/国学掌上诵读本(第二辑)》是战国时代后期,以屈原为代表的楚国文人在楚国民歌的基础上创造的一种新诗体。屈原的诗歌表达了忠君爱国的思想感情,抒发了明君贤臣的美政理想,表现了宁死不屈的斗争精神。在诗中,他深刻地揭露和批判了楚国的黑暗政治,表达了为实现理想“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的不屈意志,抒发了对百姓、对乡土、对楚国那种朴素的、深沉依恋的感情,反映了他的爱国情怀...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
林奕含
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
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