世界历史百科全书（精华本）

王啟泰说陶质文物修复

王啟泰是我国著名陶质文物修复和古瓷鉴定专家,《文物修复与辨伪丛书·大专院校文博专业文物鉴定与修复课程教材：王啟泰说陶质文物修复》是王先生提出的“陶质文物修复六步法”的理论和工艺规范的具体总结。全书分十章,分别以陶质文物修复工艺概论、陶质文物的基本类型、六种修复工艺流程及修复操作规范、远途运输包装、陶质文物修复十九例为题,分章进行介绍,内容翔实,对修复陶质文物具有指导意义,可作为行业教材...

世界通史(最新整理图文珍藏版)【双色】(6卷)

文前彩插，使历史图片更鲜活；双色印刷，让版面美感更丰盈。读一部《双色世界通史》，获史学、文学、美学的三重审美愉悦...

世界通史-中华藏书百部-(上中下册)-精编

《世界通史精编》图文珍藏版的出版，顺应了历史发展的需要。全书分上、中、下三册，包括“世界古代史”、“世界中古史”、“世界近代史”、“世界现代一史”、“世界当代史”五个部分，这五个部分又分别从政治、军事、文化、科技等各个方面详细描述了世界历史的发展与变化。全书所记录的，是从人类诞生到21世纪初人类进化与文明发展的全部历程，具有时间跨度长，内容涉及广，内容选择精等鲜明特点，使之成为一本以今天的视角来追怀与审视世界的过去，并为人类当下的生存

史记(全6卷)

书 名: 史记出版社: 中国书店开 本: 16开/全6卷装 帧: 精装原 价: 1560.0元内容简介：《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。 作者司马迁，字子长，左冯翊夏阳人。生于汉景帝中元五年，大约卒于汉武帝征和三年。司马迁的父亲司马谈在汉中央**做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈

彩印二十四史

《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》这24部史书得到乾隆皇帝钦定，成为得到统治者认可的“正统”的史书，也就是“正史”。“二十四史”，是中国古代24部史书合在一起的统称，是自西汉起历代史学家逐步编纂积累而成的，时间跨度

大国风采:隋唐文明一本通

隋唐是中国封建社会非常强盛的时代之一。这一时期，经济发达，文化繁荣发展。不仅在中国封建社会历史上，也在世界史特别是亚洲发展史上占有特殊的地位...

秋雨歌诗:宋元文明一本通

宋元时代是中国历史上一个重要时期。这一时期的发展趋势，是从分裂割据的多民族政权并立走向统一和民族大融合。在这种时代背景下的宋元政治经济形态以及教育、科技、文化、艺术，中外文化交流等各个方面都取得了空前的成就，在很多方向都登上了中国封建社会传统文化的高峰...

刚质健拔:明代文明一本通

明朝文化发展到一个新的高度，向西方世界全面展示中华文明的辉煌灿烂。明朝周边的国家和地区也深受明朝文化的影响...

异彩纷呈 魏晋南北朝文明一本通

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭非常频繁的时期之一，汉末魏晋六朝是中国政治上混乱的时代，是精神上极自由、极解放，富有智慧、热情与艺术精神的一个时代...

秦砖汉瓦:秦汉文明一本通

秦汉时期是汉民族的形成期，汉民族的政治、法律、文字、货币、交通等诸多制度在这一时期开始确立。这是一个需要英雄且英雄辈出的时代、一个充满创造力的时代，汉民族的礼仪制度，在这一时期已基本形成。它奠定了中华文明在当时世界的领先地位，并对世界文明产生了深远的影响...

文明之源:三代文明一本通

了解悠远的时代，解读悠久的华夏文明。为弘扬传统文化，普及历史知识，《文明之源 三代文明一本通》通过优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，全面展示了夏商周三朝的文明，包括它们的政治、经济、文化等...

中规中矩:清代文明一本通

带着岁月的风华，穿越历史的烟尘，一幅波澜壮阔的华美图卷徐徐展开……康熙、雍正、乾隆三朝百余年，用强大的国力铸就了市井繁华、文化昌盛，放射出瑰丽的光芒，“天朝上国”的黄金时代已然来临。这是经济腾飞的时代，这是人才辈出的时代，这是文化井喷的时代，这是一个引发后人无限遐想的时...

宝鼎之光:春秋战国文明一本通

春秋战国时期，在政治、经济、文化和社会等诸多方面为中国古代社会的发展奠定了基础。在中国几千年的历史中，春秋战国的文化甚为耀眼。诸侯争霸的政治环境促进了各种思想流派的产生和发展，诸子百家著书讲学，互相论战，出现了文化上的繁荣景象，后世称之为“百家争鸣...

欽定四库全书--名迹録

《名还录》·六卷、《附录》·一卷　　明朱珪编。珪善篆籀，工于刻印。又工于摹勒石刻，因裒其生平所镑，编为此集。题曰“名迹”者，取《穆天子传》“为名迹于贪兹石上”义也，若自刻其字而自辑其文为一书，则古无此例，自珪是编始也。首诰一篇，御制祭文五篇，玺书七篇。次碑十四篇，记二十九篇，墓表一篇，墓碣五篇，行状一篇，圹志二十：篇，墓志铭二十四篇，杂刻字画二十六种。末为《附录》一卷，则皆一时赠言也...