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简介 中西史学思想的比较研究是必要的,也是困难的,是一个迷人又让人困惑的领域。古往今来的史家大多喜好以自身文化进行历史解释,不了解也不愿了解其他民族的历史经验,把自己的结论当做是超人类的,从而窒息了历史经验的多元化,由此有必要进行比较研究。比较研究无外乎从哲学的与经验的两个层面展开。就前者而言,是“能否把‘西方’和‘中国’加以‘同质化’(cssentialize)和对立化。因为我们所面对的,不但是一个源远流长,
本辑共收录文论23篇,内容涉及三个方面,一是研究和论述古代埃及、希腊以及欧洲历史、哲学和文化,如《试析晚期青铜时代的东地中海世界朝贡体系》《古代埃及社会中的舍尔登人》,有10篇文章;二是论述近现代英国的城市、住宅等历史,如《17世纪海外移民与英国诺里季毛纺织业研究》《论十九世纪中后期英国政府对煤矿业的干预》等6篇文章;三是对当代西方史学理论的研究和批判,如《反潮流:哈维曼斯菲尔德对美国现实政治之强力批判》《历史哲学的新形态——马克思的
《新史学》被中国社会科学研究评价中心正式列为中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊,与美国多家史学杂志合作,注重国外史学理论的发展,加强国内与国家间的交流。本书系国家社科基金重大招标项目多卷本《西方城市史》(17ZDA229)阶段性成果。 ...
《全球史与中国》所涉及的内容,实际上是对大航海以来中国人与不同地域、民族、文化的人群在政治、经济、文化等领域所形成的互动情况的考察。除了通史性、区域性全球史与中国的研究成就,本书收录的文章也包括世界与中国的专题性研究,包括贸易史、移民史、传教史、语言交流史、知识迁移史、科技史、疾病史、概念史、翻译史、留学史等等内容。正是通过对全球史与中国的研究,才能看到今天的中华文明是与不同文化交流的结果,并揭示出中国文化的世界性意义...
《新史学(第11辑):职业历史学家与大众历史学家》各篇的内容虽然看似琐碎庞杂互不相关,但整体的谋篇布局却均统领在达恩顿的新文化史概念之下,旨在说明18世纪法国社会的特性。其研究在时间和空间上主要集中在18世纪的法国社会,依照不同的社会群体和阶级结构,自下而上地审视从最普通的农民、工匠,到中产阶级、知识分子等的精神世界。 相关推荐: 《新史学.第十二辑(历史与历史学家)》 《新史学.第
本书系《新史学》系列出版物第17辑,本辑的主题是“文化史与史学史”,共分四个专栏,即“专题研究”“史学史与史学理论”“评论”“光启讲坛”,刊发文章18篇,集中论述了当今世界史学前沿的热点研究问题,尤其对文化史、史学史集中论述,反映了当前世界史学界最新研究成果,对国内史学界有一定的帮助...
《欧洲天文学》是研究欧洲科学技术向中国传播史,乃至西学东渐史的学者必读之书。比利时学者高华士(nol golvers)博士在南怀仁基金会和鲁汶大学中欧研究所的支持下,系统研究并翻译了《欧洲天文学》。这部1993 年出版的英文译本包含了高华士先生撰写的导言和大量注释等研究成果,帮助非拉丁语读者突破了语言障碍。我在1996 年为研究明清天文仪器史而拜读过这部英译本,当时就觉得译者为我们做了一件雪中送炭的善事。如今,余三乐先生将高华士
此辑主题为“文化传播与历史书写”, 分专题研究、史学史与史学理论、评论、讲坛、文献与史料等栏目, 收录论文25篇, 集中反映了文化传播与历史书写这一主题海外史学界最新研究成果...
林恩·亨特著的《全球时代的史学写作》对全球 时代下史学的重要性与如何展开史学写作进行全方位 的阐述。该书导论考察了西方史学写作范式的嬗变历 程;**章考察了文化理论对西方史学写作的冲击与 影响;第二章探讨了全球化对西方史学写作带来的挑 战与机遇;第三章对史学写作的两个基本范畴个人与 社会的关系进行了反思;第四章探讨了西方史学目标 的发展了不同程度的变迁,由此需要新的史学研究范 式...
人文科学在20世纪发生了巨大变化,尤其是最近几十年来,这种变化更为显著,波及发达国家与发展中国家。这就要求我们必须加强与国际学术界的对话和交流,与一流学者、学术机构和学术杂志直接联系、对话和合作。《新史学》辑刊便为国内学者提供了一个交流的平台,所选学术作品都是来自国内外一流学者的优秀成果...
《嵩山》,“天地之中观乎人文,继往开来化成天下”的宗旨,嵩山论坛主办并组织编写《嵩山》系列图书,全面展示华夏文明与世界文明对话以及华夏历史文明传承创新的成果,以更好地促进嵩山论坛思想传播和理论转化,让专注世界文明对话的嵩山话语不仅传之名山,更能行之当世,以求华夏历史文明更广之传承、更多之创新,以求人类命运共同体更快之推进,世界各国民心相通更好之建立。世界的和平与发展事业无比崇高,文明对话交流事业永无止境。前进的道路不会一帆风顺,期望的
作者梳理了古代中国选拔人才的制度, 从东汉的孝廉科到魏晋的九品官人法, 最终发展为科举制。作者以清代科举为例, 详细介绍了科举的程序和细节, 以及科举以外的其他官吏任用法...
本书系宋代笔记国际学术研讨会的论文集, 都是从不同角度对宋代笔记所作的研究。有研究笔记作者笔记创作和他的社交活动的的、笔记所记故事的承衍流播的 (《南宋中晚期李全事迹的歷史書寫與承衍流播》) , 还有具体的对某一本宋代笔记进行研究的, 例如对《中的宋代社会》《杭州故事研究》等等...
本书通过对宋代笔记史料进行全面的搜集梳理、辨析考订, 从而于总体及个桉两方面, 就宋代笔记的体裁、内容、纂修特点, 及其着者情况、笔记的史源情况等进行归纳分析, 进而全面而深入地探讨宋代笔记的文献价值及其盛行的社会文化、学术背景, 并重点辨析其与宋代“国史”纂修之关係、以及笔记在宋代党争中作用与影响等...
本书系“新史学”系列出版物第27辑,重点刊登当代亚洲历史学发展、研究的近期新成果。本辑主要翻译当代亚洲主要国家的史学家刊发的反映本国历史学研究的主要状况,主要有日本历史学研究、韩国历史学研究、越南历史学研究、新加坡历史学研究、印度历史学研究、以色列历史学研究、伊朗历史学研究以及土耳其、蒙古历史学研究,截取这些国家历史学研究的专题进行概述,对于人们了解这些国家历史学研究的现状颇有价值,是大学、研究机构从事历史学研究不可或缺的参考资料...
在本书中,作者家永三郎不仅以史家的客观性,描绘了日本古代摄取中国文化、近代摄取西方文化的基本风貌,而且还以论者的公允考察了日本摄取中西文化的思想基础。日本近代化的实质,说到底是一个如何对待外来文化的问题。不同的文化类型都形成于不同的环境之中。因此,在文化交流中必然要保持文化的独立性与适应性。整本书清晰的展现出日本近代文化转型的全部过程...
老王子
宋瑞祥
缪哲 著
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
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