中华古史求索集

此书是著名史学家高敏先生数十年史学研究的结晶，共收文章二十七篇。所收文章，时间上自先秦至明清，内容上涉及政治、经济、文化思想多个领域，大多以参与各个时期全国性热点问题讨论、古代社会群体研究及探讨隋唐史与明清时期地方史等为题。作者五直余年来专治先秦、秦汉、魏晋南北朝各断代史，造诣很深，在参加热点问题的讨论时有坚实的史料基础，发表的文章都曾在当时造成一定的影响，具有很高的学术价值。所收文章在反映了作才各个时期学术思想的同时，也反映了各个时

文史:一九九九年第一辑(总第四十六辑)

《文史》创刊于1962年，是中华书局编辑出版的大型学术刊物。到现在已出版46辑。《文史》专门刊载研究中国古代和近代历史、文学、语言、科技等的高水平学术文章，以“崇尚實学，去绝浮肖“为自己的辨刊宗旨。三十余年来，以其学术品位高、容量大、文風札實而蜚专聲中外。　　1998年，中革书局调整领導班子。新的领導班子重视《文史》在促进精神文明建设、弘扬祖国传统文化方面的作用，深感为学界提供一个交流学术、匯粹学术研究成果的地園是我们义不容辞的责任.

文史(第四十九辑)

《文史》创刊于1962年，是中华书局编辑出版的大型学术季刊。40年来，《文史》一直以“崇尚实学，去绝浮言”为宗旨，刊载研究中国古代、近代哲学、历史、文学、语言文字的高水平论文，在国内外学术界享有盛誉...

文史（2000年第二辑总第五十一辑）

本书是《文史》2000年的第2辑，书中收了王晖、王子今、阎步克等等诸位学者的《周代殷周二礼并用论》、《两汉的少年吏》等论文。这些论文理解独到新颖，具有一定的科学性、权威性、理论性，可供广大文史研究及爱好者在研究之中参考阅读...

文史(2001年第2辑,总第55辑)

钟山札记龙城札记读史札记

卢文弨是清代乾嘉时间的著名学者，本书收入其代表性学术笔记三种，多是考订古代典籍的内容，对古代文献的体例与名物制度多有涉及，时间断代上偏重先秦（读史札记的涉及时间范围更广），文献类别上多为经部和史部的书。整理者除进行细致点校外，还有一篇颇有深度的前言，书后附录了相关资料，是此书的现代第一部整理本。...

文史 2001年第一辑

文史 2001年第四辑

《文史》杂志由中华书局出版发行，专门刊载文史类专业论文。这本书是2001年第四辑（总第五十七辑）。本书共刊载了顾颉刚遗著“《尧典》内的二大问题”、朱渊清的“成王始即政考略”等二十九篇，具有较高的文献价值...

文史 2002年第二辑

本书包括读《荘子》札记、楚辞简帛释证、安都丞与武夷君、《小尔雅》考实、陆机事迹难考、六官体制下的北周禁止武官制度、《晋书》与《世说新语》、刘孝标注史料关系初探、唐代的押蕃使、韦绚及其《刘宾客嘉话录》等内容...

演史开新别录

王尔敏从事研治史学六十余年，虚心自勉。今已至耄耋之年，仍探索不止，新著不断问世。作者以为，梁启超创“新史学”之后，后世学界未尝循行梁氏道路。如三十年代沈兼士之论“新史学”，自指在语言学及史料学，未尝一字提及梁启超。于是在“新史学”之外别辟新路，故曰《演史开新别录》。作者详举例证，论定国学中之史学一道。自汉代至民国，甚至当代史学；自史官司职至史料著作等，作者均有自己的见解。本稿收录专题十五篇，均为最近新作，叙议平实公正，条理分明...

穿越文化层

本书主要内容包括: 知识复兴时期的三代人、有容乃大、纸媒时代的人刊亲情、编辑部的故事、钟敬文与中国民间文艺学、季羡林与钟敬文、钟敬文·游国恩·金开诚等...

中国古代礼仪文化

本书由传统礼仪概说切入，既而分析吉、凶、宾、嘉、军等五礼，以及日常礼仪，很后以传统礼仪余论收束。逻辑清晰、叙述简洁、知识全面，是关于传统礼仪的大众普及性读物...

尚书注疏校议

本书在遍查《尚书注疏》存世重要版本的基础上, 对其中的重要异文择要撰写札记, 加以按断, 其中既有对异文来龙去脉的梳理, 也不乏对《尚书》义理的阐发, 对读者深入研读《尚书注疏》将有所裨益...

契丹简史

契丹曾是一个雄霸北方的游牧民族。本书为我们揭开了这个古老民族的神秘面纱, 关于契丹的部落形成、组织结构、社会制度、文化艺术、分裂变迁等等...

技击余闻 技击余闻补/林纾,钱基博著

《技击余闻》是林琴南的笔记体作品，书中所记大都是闽中拳师的轶闻琐事。林琴南自幼娴习拳击剑术，精于此道，所以写得颇有神采。此书面世后，引领了民国初年“技击”系列作品的写作风潮，有多人为其作补或续。钱基博所作《技击余闻补》，于1914年在《小说月报》连载，是其中较为知名的一种。有研究认为，“技击”作品的出现，实际上是对近代改造国民性思潮的积极回应，其对侠的着力描写，反映了时代的心声。本次出版，把两种小书放在一起，既有可读性，又能窥见清末民

文史 2008年第1辑

执古御今:传统文化的现代转型初探

书稿由两部分组成，上编讨论文化继承中的理论、方法等问题；下编选取文化中的礼乐仪式、人格修养、孝道伦理、女德伦理、祖先祭祀五个维度为探讨对象，具体探讨现代化转型的问题。作者提出的一个重要论点是文化继承的本质是对传统社会应对时代问题的智慧的继承，对传统智慧的继承，则直接促进传统文化的转型。要点在于正视传统文化的内在问题，廓清传统文化的消极因素，向传统文化借智慧，服务于当代中国社会...