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费弗尔的代表作,也是心态史学的经典之作,分析了拉伯雷时代的群体心理的历史。费弗尔的名著《十六世纪的无信仰问题》,致力于历史学与集体心理学之间关系的探索。在《16世纪的无信仰问题》中,费弗尔力图表明在拉伯雷所处的时代,看起来好像与现代人极为接近,但其实却是相当遥远的,而这是由于心态器具上的极大差异所造成的。由此观之,费弗尔的心态史研究乃是从语言、文字入手,并以长时段的历史时间作为其历史观察的主体架构,强调心态本身的不易变动性...
城市的美好暗藏在琐屑的记忆中,附着在与家人住过的房子生活过的街区读书时的学校 而非宏伟的建筑。...
全书以讲稿形式呈现,共六讲,六个角度剖析《史记》文本。继而以此为引,一路引向史迁其人——他的品、他的思、他的志、他“伟大而孤独的心灵”;一路引向《史记》其作,掸去历史积尘,凸显其作为心灵史、英雄史、文明史、当代史、谏书的本质和价值。在此基础上,作者一气化三清:化身“人性”战士,请文王武帝下神坛,拉纣王始皇出鬼域,寻回了周公孔子的凡胎肉体,还华夏族一部“人”的历史;化身孤独心灵的知音,前追孔子项羽,后携木心尼采,回应司马迁那回响千年的孤
本书以“说文论史”为关键词,围绕此中心收古代美文三十多篇,并加以注释、品读。选目精粹,不落俗套。注释择善而从,简明扼要。品读文字引人入胜,尤堪叹赏...
本书是共和国钢结构事业的开创者李瑞骅先生的回忆录。 李瑞骅先生20世纪20年代出身上海中产阶级家庭。曾就读于上海交通大学土木系,后赴多伦多大学获得工程学硕士,主修的是钢结构设计;1952年回国。因抗美援朝之故,不得不绕道欧亚,历时1月有余,方达到上海。在华东工业设计院任副主任工程师。 1954年,李瑞骅奉调北京工业建筑设计院,后又调建工部金属结构总局设计室任主任工程师,负责国家第一个五年计划156项重大工程中的军用和民用重点工程。
本书是民俗学专家董晓萍教授撰写的民俗学理论著作,采用现代靠前民俗学中经典民俗学的方法论框架,结合中国实际,总结20世纪中国民俗学走过的道路,肯定中国民俗学的成就。通过重读原典和田野作业笔记,揭示已被前人发现而后来被忽略的原创观点、研究方法与具体问题,讨论民俗学从本土民俗学研究转向多元民俗学的建设历程。全书共12讲,重点选择水利、粮食、土地、城边村、传统工艺等专题开展细致的个案分析。本书既能为专业学者把握当代民俗学的发展方向提供借鉴,也
本书是早期民俗学家范热内普的代表作,他在本书中所概述的过渡礼仪是涉及一种地位变化的社会机制,作者通过对此类礼仪三阶级之象征意义的分析,已使这一礼仪模式成为研究仪式行为的一个经典概念...
新疆塔里木盆地作为陆上“丝绸之路”的关键节点,是古代东西方文化交流的十字路口和“世界四大文明”的交汇之地,其汉唐时期交通路线的变迁,既有自然因素,也有社会、人文因素的影响。本书应用历史学、考古学与人类学等多学科的研究理论与方法,通过对历代史籍、官修图志及方志、宦游遣戍札记等资料的整理、补证,结合出土文献资料和研究成果,对环塔里木盆地地区重要的地理方位、通行路线及其历史状况进行了系统性研究;并以实地考察为基础,探讨了帕米尔高原的交通路线
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
缪哲 著
汪曾祺
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