非洲华人社会经济史

本书阐述非洲华侨华人史研究的背景、方法论和现状分析, 以及中非关系史概览之外, 以时间为序, 论述了从古代到辛亥革命时期、民国时期、1949-2016年以来非洲华侨华人社会经济各方面的演变。在此基础上, 论及新移民的定义、作用和分类, 以及华侨华人对非洲社会的影响等理论问题...

鸳鸯七志斋藏石

如果没有这批藏石，碑林内中唐之前的碑刻会少之又少。这批墓志的一大部分，属于北魏元氏宗室贵族，其史料研究价值更是不言而喻，成为了二十世纪初，西安碑林博物馆在藏石方面的*收获。 于右任先生为了保护国家文物，从民国初年起，先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方，均来自洛阳邙山。他收藏的墓志中有七对夫妇的石志，于是，他给自己的书斋起了一个浪漫而又有纪念意义的名字---鸳鸯七志斋。...

希腊罗马名人传(全5册)

经典版本重新校订，硬面精装锁线装订，更具收藏价值。 本书作者普鲁塔克，西方传记文学的鼻祖，因而又被称为西方现代心理传记作家的先驱。他的笔调和文体风格对欧美散文、传记、历史小说的发展产生了巨大的影响。 西方古典文库中的瑰宝，是一部融历史、文学和人生哲学于一炉的宏篇巨制。古代希腊、罗马许多历史人物的形象都是有赖于本书中绘声绘色的叙述而流传下来的。本书以其独特的风格，以古希腊罗马的重要历史人物为中心，详尽地描述了许多重要历史事件，保存了许

漫画中国史(全10册)

迈尔通史

本书是一部世界历史教材，叙述自古代东方社会至十九世纪世界历史的进程。清末，英国传教士李提摩太经始山西大学堂时，推举是书，聘请学者翻译并出版。全书分上世纪、中世纪、近世纪和新世纪四部分，内容涵盖：东方各国记；希腊记；罗马记；黑暗时代记；中兴时代记；宗教改革时代记；国政改革时代记；工艺进化时代记等...

接龙(第二册)

本书所介绍的是苗师接龙, 即苗族原生态的接龙祭祀仪式。苗师接龙共十六堂科仪。全书主要介绍后八堂科仪。具体为: 第九堂, 留吾炯绒 (大请龙神) ; 第十堂, 几排绒 (接龙问答) ; 十一堂, 他数他那 (解枷解索) ; 十二堂, 袍服袍能 (送喝送吃) ; 十三堂, 几卡绒 (嘱咐龙神) ; 十四堂, 忙叫安绒 (大安龙神) ; 十五堂, 开牢总 (开牢井) ; 十六堂, 长纵 (回坛) ...

苗师通鉴(第一册)

本书主要介绍了13种不同内容的神辞, 包括: “焚香”“烧线香”“收邪藏身”“护堂”“原因”“择日设坛”“借供桌”“摆供具”“砍竹剪纸”“买供猪”“请巴代”“请祖师”“灭鬼”。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读...

接龙(第一册)

本书所介绍的是苗师接龙, 即苗族原生态的接龙祭祀仪式。苗师接龙共十六堂科仪。全书主要介绍前八堂科仪。具体为: 第一堂, 将棍空 (请师出坛) ; 第二堂, 休足 (藏身) ; 第三堂, 充绒 (小请龙神) ; 第四堂, 扛服扛能 (敬吃供喝) ; 第五堂, 安绒 (小安龙神) ; 第六堂, 巴高绒 (中请龙神) ; 第七堂, 袍酒包 (敬入堂酒) ; 第八堂, 交书 (交牲) ...

苗师通鉴(第三册)

本书主要介绍了11种不同内容的神辞, 包括: “悔过”“敬入堂酒”“交剩余的酒”“祝酒词”“神名”“敬上熟酒”“送上熟酒”“拆坛”“敬饭”“送家祖神”“打扫屋上部”。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资料文献价值, 对抢救苗族民间传统文化具有重大意义...

苗师通鉴(第二册)

本书主要介绍了11种不同内容的神辞, 包括: “遣灾灭祸”“消灾灭煞”“退灾”“去请祖神”“保佑福寿”“请神下凡”“赐福赐寿”“解枷脱锁”“维系魂保安布”“赎魂”“交牲”。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资料文献价值, 对抢救苗族民间传统文化具有重大意义...