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本书以爱国主义教育示范基地为平台，叙述了伪满皇宫博物院暨东北沦陷史陈列馆蕴涵的厚重历史、人物情怀的同时，对伪满皇宫博物院暨东北沦陷史陈列馆的展陈情况加以详细描述、介绍...
本书内容包括：绵延历史中走来的风情民族；壮族的特色美食和民族服饰；严谨的壮族风俗礼仪与禁忌；丰富多彩的民族传统节日；优美动人的壮族神话传说等...
讲述从詹姆斯战胜蒙茅斯公爵的叛乱开始，到奥兰治亲王成功地登上英格兰王位结束。詹姆斯初期的胜利主要不是因为他自己的英明伟大，也不是因为他周围宠臣的谋略出众；而是因为托利党（主张世袭君主制和绝对服从）和国教徒（可以粗略理解为新教的温和派）希望借助正统君主继承者，削弱辉格党（主张君主-国民契约论和反抗权）和清教徒（可以粗略理解为新教的激进派）的势力。非常国会选出后，两党在继承权和宪法问题上达成妥协，决定拥戴威廉和玛丽为英格兰国王和女王，条件
《布朗族》介绍了中国民族文化之一——布朗族的有关知识。在我国西南边陲“沧江怒水”之间的山岳地带，气候温和，物产丰富，这里居住着一个历史悠久、勤劳善良的民族——布朗族。布朗族人民擅长种植茶树，他们种植的普洱茶闻名遐迩...
本书介绍了中国传统文化的发展历程，中国传统文化的主要特点，学习中国传统文化的目的、意义和方法，中国传统文化转型的意义，现代化境遇下的中国传统文化。马克思主义中国化视域下中国传统文化的现代化探析，文化现代化的困境与挑战、中国传统价值观的双重效应，现代化价值观的建构。中国传统文化与价值观建设分析，中华传统文化的现代命运和文化产业的发展，以及中国现代文化的发展道路问题、中外文化比较及其相互关系问题、中国传统文化与近代文化的关系问题以及文化与
中国作为历史悠久的文明古国，历史上遗留的文物异常丰富，但由于文物自身材料因素和外部环境因素，诸多文物在移动过程中遭到不同程度的损伤，可移动文物在馆藏保存状态下也会受到环境的自然损害，严重影响着文物的安全与保存。因此，运用科学技术手段对馆藏文物进行预防性保护和对受损文物进行技术保护是一项紧迫而又重要的工作。本书翔实地介绍了文物管理与文物保护的理论基础，基干文物受损的类型与原因，提出了文物保护管理工作的问题与相应对策，进而探索影响文物保护
本书分十章，内容包括：摄影概述、数码相机及工作原理、数码相机的使用、摄影构图的艺术、摄影曝光的技术、光的造型、色彩的表现与应用、数码后期处理...
《古陶瓷修复装饰研究》一书在内容安排上共设置六章：第一章探讨文物保护与修复基础，内容包括文物的来源及分类、文物的价值功用与特点、文物保护工作的实施过程、文物修复的道德准则；第二章解读古陶瓷及其修复环境设施，主要包括陶器与瓷器的认知、古陶瓷修复的界定与类型、古陶瓷修复工作室的建设、古陶瓷修复工具与常用材料；第三章围绕检查与记录、清洗与拆分、拼接与加固、陶瓷器配补、陶瓷器上色剖析古陶瓷修复的工艺流程；第四章解读古陶瓷修复的方案，内容包括古
本书试图在全面整理古代戏剧服饰资料的基础上，勾勒出中国传统戏剧服饰的演变历史，并利用符号学、美学等学科方法，系统探讨中国传统戏剧服饰的美学特征等问题。同时，还探讨了中国传统戏剧服饰在当代的艺术内涵、艺术设计及图案文化，并通过案例深入分析了中国传统戏剧服饰的文化传承和可持续发展，旨在弥补中国传统戏剧服饰研究的空白，促进中国戏剧服饰文化的发展...
本书主要介绍了三国、晋朝、南北朝三个历史时期的皇帝故事。三国时期主要介绍了魏武帝曹操、蜀汉昭烈帝刘备、东吴大帝孙权等皇帝的故事；晋朝时期主要介绍了晋武帝司马炎、晋元帝司马睿、晋成帝司马衍等皇帝的故事；南北朝时期主要介绍了南朝宋武帝刘裕、南朝梁武帝萧衍、北朝北魏道武帝拓跋珪、北朝北齐文宣帝高洋等皇帝的故事。这个时期是英雄辈出的年代：“治世之能臣，乱世之奸雄”的魏武帝曹操，文武双全的魏文帝曹丕，一代枭雄蜀汉昭烈帝刘备，雄略之主东吴大帝孙权
本书主要介绍了湖湘文化下的文化创意产品设计理念，共分五章内容编写：第一章为湖湘文化概述，分别介绍了湖湘文化的发展、湖湘文化的研究进展两个方面的内容；第二章为湖湘人文精神和民俗风情，分别介绍了湖湘精神文化、湖湘民俗文化两个方面的内容；第三章为文化创意产品设计理念，分别介绍了文化创意产品设计概述、文化创意产品设计类型、文化创意产品设计方法三个方面的内容；第四章为基于湖湘文化下的文创产品设计，分别介绍了湖湘文化创意产品介绍、湖湘文化创意产品
兰克《法国史》共3卷，本书为第1卷。 全3卷内容始于上古时期的高卢，迄于路易十五时代，主要展示了16-17世纪法国的征战和王位更替和国内宗教的冲突。全书对大量史实的描写基于对大量一手史料研究，其细节丰富，人物个性鲜明，叙事性强，可以说本套书系是一部异常详尽极具文学性的法国近代早期史。 本书作为第1卷，书中以法兰西王权的发展为主线的，详尽讲述了与法兰西王权展开长期斗争或合作关系的各方关系，一方面是法国国内的波旁、勃艮第、安茹、奥尔良、
龙是百虫之长，凤是百鸟之王，它们共同成为中华民族的象征。龙凤文化作为一种文化现象渗透到中国社会的方方面面，成为一种文化的凝聚和沉淀。“龙”和“凤”的形象还被赋予积极的意义，泛化出一系列代表中华文化的精神，成为了中华民族的象征。它们从两食不同的方面展现出中华文化的精神，龙代表中华民族刚毅、进取、不屈的一面，凤则代表中华民族仁慈、宽厚、智慧的一面...
缪哲 著
林奕含
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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