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本书继承和发展了钟敬文先生的民俗志学理论，抓住中国民俗学学科建设中的症结，抢先发售提出了“田野民俗志”的概念，构建民俗学研究的新方法，多方面地论述田野民俗志的学科地位、理论构架和实践方法。此次修订具有与前两版十分不同的特点：，强调跨文化视野下的田野作业观。重点反映21世纪以来靠前民俗学界关于田野作业研究的前言理论与方法论的进展，同时体现中国民俗学的进步。第二，反映我国现代化进程中农村城镇化的变化，以及在新时期从事田野作业调查和研究的对
张荫麟除史学外,在哲学、伦理学、 社会学、政治学、翻译等方面都有相当涉及,其涵盖面广,概括性强,识见高明, 富于现代批判精神。其学术作品有真挚感人的热情，有促进社会福利的理想，有简洁优美的文字，有淹博专精的学问，有透彻通达的思想与识见，被誉为民国史学天才，在学术目前享有盛誉。本书收入其清史研究的精彩论文，体现了民国清史研究的高度，具有极高的学术价值...
本书是中国教育科学研究院2016年度基本科研业务费专项资金院级课题的终结性成果，研究的视角、方法具有创新性，也是次对中国百年老园的系统性研究。本书在系统研究的基础上确定了25所具有95年历史的百年老园（以2018年为时间节点），其中有21所具有百年以上的历史。本书的主要内容分为四个部分：部分：中国百年老园发展研究报告重点阐述研究的方法、视角，主要发现第二部分：中国百年老园的典型案例系统叙述6个具有典型意义的百年老园的历史变迁、发展脉络
该书以翔实的历史文献为据，从探讨章太炎儒学思想的学术渊源入手，分阶段考察其代表性著作和思想流变，重点论述章太炎儒学思想及其与中国文化现代化的关系。第一，从学术史角度探讨章太炎的儒学学术成就、学术思想及其与现代学术转型的关系；第二，从思想史角度分析他对儒家思想的创造性阐释；第三，从政治史角度论证章太炎的儒学思想与维新思潮、革命思潮、五四新文化思潮的关系...
本书利用环境史的新视角整合了之前零碎保存的史料, 从近代西方殖民扩张及土著生态变化的角度探讨澳新历史变化的特点, 突破了传统国别史研究中重视政治经济话题, 从而容易忽略地缘上较为次要的大洋洲区域史的局限...
本书从政治与民族两个层面探讨安史之乱以及与之密切相关的河北胡化问题。以安史之乱的爆发为界点，河北胡化可分为幽营胡化和恒魏胡化两个阶段。其中幽营胡化的核心在于种族迁徙，其标志是营州杂胡群体的形成；而恒魏胡化实质上是一个政治问题，主要源于叛乱期间军镇势力的持续发育。这两个逐步递进的历史阶段与唐朝中央政治斗争密切相关。底层偏裨出身的武将在叛乱平定前夕成为燕朝地方权力的实际掌控者，他们与唐朝达成政治妥协，终结了燕朝的统治，使得“节帅出偏裨”的
本书作者长期跟国内外知名学者打交道，留下了采访对象珍贵瞬间，保留了这些学人的风采、神态乃至性格。同时记录了作者与这些人物的交往，无论是一面之缘，还是持续几十年的知交或忘年交，都是有意义的记录，能拓展镜头的视角，将照片的主观视觉深化，从某个侧面展示其性情、学识以至修养。作为早年攻读历史学科的媒体人，作者文笔有趣而不乏深度，对人事有着透彻的看法，其中也涉及不少他所经历的书话，颇有书卷气，堪称当下难得的历史小品与人物素描...
本书是作者关于医疗史与疾病史的系统思考，作者认为，“生命史学”的核心是要在历史研究中引入生命意识，让其回到人间，聚焦健康。也就是说，我们探究的是历目前有血有肉、有理有情的生命，不仅要关注以人为中心的物质、制度和环境等外在性事务，同时更要关注个人与群体的生命认知、体验与表达。意味着我们探究历史时关注生命、引入生命意识是理所当然的。鲜活而能动的生命不仅让历史充满了偶然性和多样性，也让书写丰富、复杂而生动的历史成为可能并且变得必要。作为中国
本书收录了作者近年来探讨中国社会史学的多方面论述，侧重从日常生活的角度观察中国社会史，其中包括中国社会史的学术史、社会史史料学等有关理论方法与学科建设方面的讨论，详于地方志、档案文书、碑刻的论述；对于民俗史的探索涉及岁时节日、禳除习俗、宇宙观、时空观、消费观、性别观、人口行为、宗族普及与风俗变迁的关系等，反映了作者对于心态史、日常生活史的探索；作者对1999年后中国族谱学、宗族研究的综述，翔实可观，具有重要的学术价值。本书可供社会史、
本书立足大量的第一手资料，对咸同年间清廷与湘淮集团权力格局之变迁作了深入的考察，内容包括： 清后期国内政治权力格局的发展趋势，湘淮集团崛起初期清中央的主要对策及其演变过程，清廷在湘淮集团全面实施“众建督抚而分其力”的政策，清廷在重点地区继续分化、牵制、挤压湘淮集团， 从湘淮集团内部分化的典型案例看清廷政策的成败得失，清廷与湘淮集团在重职重位安排上的明争暗斗，咸同年间围绕军队控制权力的斗争等等，对前人的研究成果进行了大量修正，深化了相关
太平天国运动是我国农民起义的高峰，也是近代史研究的经典命题，但是以往研究往往局限于太平天国谈太平天国，本书对太平天国各方面的影响以及社会权势与太平天国的兴起与失败的关系进行了相应的连带研究，作了较充分深入的论述，既有太平天国的权力格局，又有其社会状况的具体分析，还涉及湘军与曾国藩的相关演变，把太平天国放入晚清社会的整体格局中，使之更加充分而全面，具有较高学术价值，必将改写我们对于太平天国的相关认知，推动其研究进展...
本书试图通过多视角、多方位的考察，理解秦汉社会对于海洋的认识层次、开发程度和利用方式，也期望能够就此说明中国古代海洋探索史和中国古代海洋学史中秦汉人的贡献。秦汉时期“海洋文化”的面貌，是秦汉史研究值得特别关注的重要对象。对这一历史阶段的海洋文化的总体论说，尚未有学术专著问世。作者视野开阔，积累近十年，本研究的目的，是填补这一学术空白，说明秦汉时期海洋文化的风貌与特色，从而深化对秦汉历史的认识，也为考察中国古代海洋开发史进程及海洋学的历
上海马路商界联合会是一个主要活跃于20世纪20年代的、以维护中小商人经济利益为诉求的、政治色彩浓厚的草根性社团。本书以近代报刊史料、地方文献、口述史料为主要资料来源，以历史学实证研究方法为主，借鉴社会学、政治学等相关学科的理论方法，抢先发售对该团体的兴起、形成和建构、运行过程、组织形态及其衍变、在20世纪政治、经济、外交、社会、慈善等领域的主要活动进行了深入系统的研究，力图突破单纯的社团史研究范式，尝试将社团融入到近代上海城市史的大背
近代中国命运多舛，被迫走出中世纪相对封闭、停滞的发展道路，被强行卷入国际体系之中，要认识这样一段变化快速和巨大、充满多面性和不平衡性的历史，需要历史与现实的理性对话，也亟待引入历史与理论之间的相互验证。本书充分发掘各类历史文献，重新审视鸦片战争、清末新政、五四运动等重要历史时刻，重新探讨梁启超、蔡元培等重要历史人物，史料丰赡，论证有力，叙事清晰，颇有助于理解近代中国的政情与世态...
本书立足于当今的考古发现，借助新出土文献，根据多方资料，围绕由银雀山简引起的兵家源流问题，由马王堆帛书引起的“黄老”道家问题，由睡虎地简引起的法律史问题，由郭店简引起的“思孟学派”问题等影响重大的史学问题，对于古书学派、年代、学术史、简帛本身的某些问题，以及一些研究方法和观念，进行了全方位的考证、反思和分析，作了大量诸多有益的探索，使简帛学与学术史研究互相结合起来，为史学研究开启了新的思路和路径...
20 世纪70 年代末，西方史学的研究取向发生了变化。年鉴学派史学家们放弃传统年鉴学派对经济、社会和变化的研究，不再支持总体史学，他们收编了人类学的研究方法，把注意力转向小老百姓的日常生活、社会边缘和认可价值的负面上，如巫师、离经叛道者等边缘人，到了80 年代更转向了视个人为研究主体，以政治、饮食、服装、日常语言、身体等为研究主题的新文化史。《中华帝国晚期的大众文化》（PopularCulture in Late Imperial C
本书以西汉为例，将中国古代帝国持续存在的君臣关系细分为礼仪型与信－任型两类，认为后者是历史中“结构性的存在”，围绕它产生的言行是历史中极为活跃与能动的力量。结合西汉历史，具体到每个皇帝统治来分析围绕此关系产生的言行：建立、维持、废止与重构关系而反复发生的过程，解释了此关系长存的背景与动因、来源与根基，以及此种关系所激发的君臣言行如何西汉构成历时进程。力图围绕日常互动中呈现的君臣关系，重返历史现场，捕捉当时人的不同感觉，重新梳理西汉历史
本论丛是教育部社会科学委员会历史学学部主办的学术咨询性质的文集。本论丛的宗旨是以《国家中长期教育改革和发展规划纲要》为指针，贯彻教育部社会科学委员会章程，在历史学学科领域范围内积极开展学术调研、咨询工作的基础上，提供相关的信息交流...
本书主要想改变以往中国学者多侧重中国古代文献、西方学者又多偏重西方文献来研究丝绸之路的单一研究方法, 凭借作者既熟悉古代汉语, 又学过希腊语、拉丁语和埃及象形文字等语言优势, 既学习古代中国史, 又研究古代外国史这一学术优势, 充分利用中西方的文献资料和考古成果, 用中国文献和西方或印度文献相互印证的双重证明法, 分三个层面来思考和研究早期的丝绸之路...
《英国革命之起因（1529—1642）》分析了英国资产阶级革命爆发的社会根源及导致资产阶级革命爆发的诸多因素，如都铎王朝政策的不稳定性、发展的不均衡性、经济的发展、社会的变化、外部危机的衰退、自信的危机、反对的激增、新的观点和价值观的出现、突如其来的事件、触发革命的导火索等，揭示了革命爆发的社会、经济、政治、宗教、长期的政策等结构性因素，及其与突发事件之间的相互关联性...
本书系北京师范大学中国文化国际传播研究院的年度论丛图书。全书以中国文化的多样性为年度讨论总主题，征集组织了中外各个专业的专家学者参与讨论，形成本书的主体内容。全书共五编内容，分别为：中国和瑞典专家关于中国文化多样性的论坛研讨，文化多样性与文化交流，中国与世界的文化多样性，文化多样性与中国影视文化以及“看中国”论坛发言。涉及专业包括文学、电影、戏剧等，参与讨论的中外著名专家有黄会林、乐黛云、郭英德、张颐武、[美]安乐哲、[德]顾彬、[瑞
本书从西方学术界对史学的学科特征的争论入手，对其相关讨论进行深入剖析，结合自身的研究经验对其进行解读，为人们深入了解历史学及其未来提供了极具深度的文本，是史学研究的名作，加之文笔优美，颇具可读性...
历史课程论是关于历史课程编定的理论和方法体系，主要解决的问题是：在基础教育阶段，历史课程应当教什么内容、为什么要教这些内容以及如何具体实施操作等。该书从实践层面思考什么是历史课程论研究的内容、历史课程改革追求的目标，力图梳理历史课程基本理论的体系，探讨历史课程论研究的体系与内容。了解历史课程论研究的内容，有助于一线中学历史教师理解课程改革中的诸多问题，深刻把握历史课程改革追求的目标，更好地围绕课程改革的目标来设计课堂教学诸环节；有助于
《林崇德口述历史》主题是展示一个中国心理学界和教育界的知识分子成长生涯，自述爱国、爱党、爱学术、爱教育和爱学生的历程。作者要表现自己一生的追求和理念：把忠心呈于国家，把孝心献于长者，把爱心奉于社会。作者要对心理学界说的话是：越是民族的东西，越具有国际化；要对教育界说的话是：培养出跨越自己、值得自己崇拜的学生；要对社会说的话是：天生其人必有才，天生其才必有用，只要在人生十字坐标上找到一个合适的位置，都能发光发热。全书以十章展示了作者身为
历史人类学学术共同体锻造的“小”书 为你呈现“大一统”的复杂性和多样性 三十多年的田野调查与文献研究的升华 “中国”是不同区域“化学反应”的结果...
丸山把思想史家比作演奏家，演奏既不能脱离音乐本身，又必然会带上演奏者的主体色彩，也就是一种再创作，或者说双重创作，尊重史料，但不能拘泥于史料，带着现实的问题意识进入历史，通过历史来发挥自己的创造性，而不是满足于历史考古求证——况且就算在历史考古领域也不存在完全排除叙述者的“实证”主义——这就是思想史研究的趣味所在。本书以福泽谕吉为例，为历史学界展示了思想史研究的前沿思考...
新政、立宪与革命之间的互动关系错综复杂，使清末民初历史构成一幅丰富多彩的历史画卷。历史的多样性不能化约为单一的线条。要清晰地叙述这段历史，如果在考察革命史的同时，能够关注新政与立宪的历史，尤其是能够揭示新政、立宪与革命三者之间的互动关系，那么，这样的历史认识将会更加全面系统，也更加接近历史的真实。李细珠著的《新政立宪与革命(清末民初政治转型研究)》本着这一诉求，对清末民初政局做了深入的讨论，为观察晚清政治目前中央与地方的微妙关系以及晚
本书主要内容包括：拜占庭简史、拜占庭政治生活、拜占庭经济生活、军事与外交、文化生活、拜占庭宗教生活...
本书是作者在旅居日本期间搜集整理的近代史料、调查访问、讲课记录等论文、札记，对于戊戌变法时期、辛亥革命时期很多著名人物的留日事迹进行了考察，搜集了不少日文珍贵史料，颇具历史价值...
本书被英语学术界视为人类学经典读物，重点检讨人类学家与他们的研究对象之间的关系，特别提出“人类学是西方世界的一种宇宙观”的看法，并为文化批评学家、哲学家和历史学家所从事的有关人类社会的研究提出了新的方向。费边指出，人类学家常常将自己的立场假定为“在此时此地者”，与此同时将他们的研究对象假定为“在彼时彼地者”。因而，人类学将其研究对象作为与研究者所处的时代错开的“他者”。费边在这本书中挑战了西方人类学的“他者”假定。根据他的洞见，在西方
历史研究是一种很有意义的研究方法。这一方法具有其他方法不具备的优势。譬如，人们通常对过去的事情感到有兴趣，而兴趣对于研究者来讲，是不可缺少的。另外，历史研究有弹性，也就是说，它无需固定的时间，也不受人事因素的。它能充分结合个人的兴趣和爱好，因而有利于研究的开展。但是，历史研究也有局限性。因为历史具有不可复验性。因而无法确定在新的情况下是否会有同样的结果发生，是否会得出与旧情况下相同的结论。此外，历史资料往往难以搜集完整，其本身的有效性
《海上之路》，是柳田国男晚年很重要的一本著作，在本书中，柳田提出了一个假说：日本人的祖先很早生活于中国的江南地区，开始是偶然的漂流，之后发展成为计划性的人口移动，为了寻找更佳的生活空间，携带着稻种，沿着一条由“海岛”构成的“海上之路”一路北上，很终来到日本列岛，成为了很初的日本人。本书赋予了冲绳地区以重要的文化史意义...
田赋是清朝的“维正之供”，关系国计民生甚钜：它占到国家财政收入的70%以上，也是民众很重要的赋税负担。康熙末年的“永不加赋”与雍正年间的“耗羡归公”，使得田赋收入的规模相对固定。在高度中央集权的财政管理下，地方政府如何从田赋等收入筹措经费，以应对18世纪中期以降日益增加的开支，这对当日之吏治民生又有何种影响。咸同年间以来，清朝的财政收支结构发生剧变，各省督抚如何在田赋收入中做出相应的调适，始终维持实物形式的漕粮又如何走向货币化、市场化
历史研究，有自己专享的学术研究方法和学术规范，如何在这些已有中，提炼出个人的方法论，是衡量一个学者学术功力的很重要的一个指标。本书是作者多年历史研究生涯的提炼、概括，多篇文章既是一个学者的成长历程，也是方法论的具体实践。如何能够跳脱理论，从宏观对整个学科进行观察，勾勒出相互之间的联系，本书是一个范例。 眼随心动，始终离不开手足并用。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，是作者的基调及风格。 本书所选
作为德国文学家、思想家，本雅明因其博学和敏锐而享誉世界，被视为20世纪前半期德国很重要的文学评论家，被誉为“欧洲很后一位知识分子”。其论著丰富的解释力吸引越来越多学者的目光，俨然成为重审现代性与欧洲文化史的关键节点。本书搜集整理了本雅明很有价值的一些档案文献，从细节处呈现本雅明的一生，既有趣又有料，很有可读性...
在作者看来，青年时代，经历过个人无从选择的岁月，也有坎坷之后的追求。步入中年，有些事情是自己主动投身其中的，也有并非情愿却不得不走向台前的情形。从“知天命”到年逾“耳顺”，本以为应对会更为从容，却未想到诸多不曾预料的考验，构成又一波精神历练。对我来说，这是一条长路。有过迟疑有过惶惑，有过崎岖有过周折，但也有携手尝试与努力，有相互理解与抚慰，有漫漫路途中的执著与坚持。心中有不曾放弃的目标、不能割舍的标准，相信会有希望会有未来...
此个案展示出礼化为俗的过程，为理解中国历史上的礼俗互动问题提供了线索。厉祭在我国源远流长，早在先秦时期就已出现，但当时主要流行于社会上层。此后，历代王朝大多沿袭了这一传统。不过，直到明代才开始按照"里"为单位设置厉坛，从而将厉祭推行到了乡村，开启了厉祭"庶民化"的趋势。 同时，明王朝设计的乡厉坛祭祀制度也包含了社会秩序建构的面向，亦即与里社坛祭祀制度配合。至清代，"分坛"的出现使得厉祭在乡村中更为普遍，其意义也随之产生了变化。今天所看
历史人类学的英文名称为Historical Anthropology。历史学是其学科本位，概括来说，是借鉴人类学家参与观察的方法，走出书斋，走向田野，以对传统史料的掌握为基础，搜罗地方文献，族谱、碑刻、契约、文书、仪式、传说……试图从对具体语境的文本的阐释中，尝试对一统的中国文化中存在的地域差异进行解释，说明一个个的“地方”是何时、如何被整合进统一的中国的。具体地讲，历史人类学的学术史、基本概念究竟是什么，是如何实践的，是非常有必要介
本套丛书前两部以通史叙事为框架，通过对中外重大历史事件、历史人物和历史现象的叙述，纵向展示中国历史和外国历史演进的基本过程，呈现“一带一路”倡议相关国家发展进程中丰富的历史文化遗产和人类文明成果。后一部以世界各国经济、政治、文化的发展、交流与传播为切入点，展现世界各国不同经济模式、社会制度、文化形态发展的脉络及其在人类文明进步中的重要作用...
《“一带一路”古文明书系》研究“一带一路”沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明，主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明，以中西比较、中西交流为研究特色，既注重宏观的理论思考与对历史的反思，从当下观察古代文明的整体性变迁，以宏大的视角展示古文明的兴衰；又注重具体问题的实证性研究，并反映学术研究的很新动态，用中国人的视野来重新观察世界，架构认识世界的话语权，以实际行动反击“西方中心论”...
本研究在国际前沿语言文化交流和语言变迁的理念和方法的启发下，通过深入细致地挖掘各方面和多角度的历史文献，努力呈现中国历史经验，讲好中国叙事，并努力与国际学术界展开对话，取得了初步成果。作者以丰富的史料和严密的论证表明，以*中译为代表的西方文化进入中国后，引发了汉语言表达方式的变化，汉语言文字形式的增加，汉语语法结构的变化和现代汉语语法体系的创建，汉字拉丁化形式的开始，汉语词语的丰富，少数民族文字的创制，翻译过程对传统旧有词汇的借用达到
本书是作者所主持的国家社科基金课题“通过语言文字塑造民族国家:中国近代国语运动研究”的结项成果，获得了专家一致好评，结项结果为很好。 国语运动作为现代中国国家建构过程中的重要一环，既有文化想象的层面，也有知识分子与普通大众的参与和实践过程，作者引入社会文化史的视角，透过这一场上下合谋的文化运动，可以透视出现代中国国家重建的艰苦历程，具有重要的学术价值...
本论丛是教育部社会科学委员会历史学学部主办的学术咨询性质的文集。 本论丛的宗旨是以《国家中长期教育改革和发展规划纲要》为指针，贯彻教育部社会科学委员会章程，在历史学学科领域范围内积极开展学术调研、咨询工作的基础上，提供相关的信息交流。 2017年的会议主题是——民族史研究，围绕民族史的研究成果、成就及特点、新的进展、新的文献的发现、古代的边疆问题、一些重要概念等进行了讨论。本书以此结集成册...
张荫麟除史学外,在哲学、伦理学、 社会学、政治学、翻译等方面都有相当涉及,其涵盖面广,概括性强,识见高明, 富于现代批判精神。其学术作品有真挚感人的热情，有促进社会福利的理想，有简洁优美的文字，有淹博专精的学问，有透彻通达的思想与识见，被誉为民国史学天才，在学术目前享有盛誉。本书是其在教科书编写方面的尝试，后来成为民国学术目前的名著，享有盛誉...
张荫麟除史学外,在哲学、伦理学、 社会学、政治学、翻译等方面都有相当涉及,其涵盖面广,概括性强,识见高明, 富于现代批判精神。其学术作品有真挚感人的热情，有促进社会福利的理想，有简洁优美的文字，有淹博专精的学问，有透彻通达的思想与识见，被誉为民国史学天才，在学术目前享有盛誉。本书收入其宋史研究的精彩论文，体现了民国宋史研究的高度，具有极高的学术价值...
本书的优选特色在于以概括性的题目、以生动活泼的语言、以丰富的内容呈现和客观的历史陈述，吸引读者，为读者呈现一幅古文明由起源到发展、繁荣再到衰落的过程。在了解世界历史文化的同时扩展自己的知识视野，提高自我修养。本书的主要文明是古埃及文明...
在中国东南近海海域，特别是浙江、福建沿海，群岛和列岛星罗棋布，孤屿岛礁离散不一，半岛与港湾形态各异，整体上联缀成一串与大陆若即若离、蜿蜒漫长的链状的岛屿，这既是东南沿海人群长期从事海上经济活动、并通过不断迁移和互相接触形成的文化区域，也是历目前连接中国内地与东亚海域的重要贸易纽带。从宋元到明清，王朝海疆经略的转变对东南中国海域社会产生了深刻的影响。本书以岛述史，尝试串起东南沿海社会的历史之链...
本书以成立于汉，并很终在隋唐演变为科举制的察举选官制度的七八百年变迁历程，作为研究对象。书中把官僚制理性行政、帝国政体下的特权分配与权力斗争，以及作为帝国官僚来源的知识群体的动态，作为制约察举制变迁的三个主要动因。由此出发，对大量相关史料进行了考订梳理，在此基础之上，对察举制中的“以德取人”、“以能取人”、“以文取人”及“以名取人”、“以族取人”因素的表现形式、相互关系及变迁，进行了深入分析和精到阐述。从而对这一制度的产生、发展和向科
本书介绍自东汉以来雄安新区附件区域运河变迁历史，以及运河沿岸文化兴衰，具体包括：（1）运河开凿与管理变迁，运河河道流经区域的演变；（2）运河漕运地位、兴衰变迁历史，近代以来运河漕运地位的下降,运河文化在近代化中的演变；（3）近代以来雄安区域在反侵略战争、革命战争中的地位与作用；以及区域文化的传承与变迁：历史古迹、人文地理、民俗文化，民间传说；运河流经地区即雄安新区商业城市的兴起，商业贸易与区域经济，手工业与农业等的发展演变；近代以来文
本书分为上、下两编，涵盖了古今中西主要的历史思想和历史理论。上编为“中国历史观念”，共4章，阐述了中国历目前出现的主要的历史观念，从先秦神意历史观一直到严复、章太炎的历史进化论；下编“西方历史观念”，共分12章，论述了西方的主要历史观念，从希罗多德的历史思考直到福山的历史终结论。在某种意义上，人类历史就是人类的自我认识史，人类的历史实践孕育了人类的理性和智慧，反过来，人类的理性和智慧也促进了文明的进步与发展...
本书通过汉武帝时期和随后的昭帝、宣帝、元帝时期不错官员出身身份的数据统计和比较，认为汉武帝后期的巫蛊之祸导致大批担任高官的军功贵族后裔被杀，导致儒生阶层在官僚群体中迅速崛起，成为其后三公九卿的主体，从而促成了个儒家帝国的兴起。 在秦汉史研究领域中独辟蹊径，具有很高学术价值。作者将政治史与社会史相结合的方法，对于推动中国史学研究具有启示意义...
权力是社会研究的关键词，国家权力在近代欧洲快速扩张的原因何在？大多数学者指出了军事革命或资产阶级革命的影响，作者反其道而行之，强调宗教改革所发动的纪律革命的重要性。通过多种规训技术和策略的改进和传播，如集体监督、监控制以及官僚任职，加尔文及其追随者开创了一套宗教管理和社会控制的基础设施，并成为整个欧洲——以及整个世界——所采用的模式，是多年来对近现代国家缔造拥有原创性、贡献优选的研究...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
汪曾祺
宋瑞祥 著
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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