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《筑苑.藏式建筑》一书从藏族建筑文化艺术、藏族传统建筑技艺及现代建筑设计、藏族建筑历史文化三个部分讲述藏式建筑文化。本书兼具科普性、知识性、可读性和趣味性,可作为大众读者了解藏式建筑的入门读物...
大鲍岛是青岛较早的里院街区。1898年9月德国人公布了占领青岛后的di一版规划,其中就已经将大鲍岛地区规划为“中国人城”。虽然这一版的规划因遭到太多的争议而未被实施,但是里院规划的雏形却由此确定。在1899年5月4日公布的第二版青岛城市建设规划方案里,大鲍岛的里院规划已经颇具规模,今天保留下来的许多里院建筑还依然能在这张图纸里找到自己最初的样子。 2017年12月15日,72处里院建筑被列入青岛保护建筑名单,其中大部分都分布在大
按照上述关于乡土聚落公共活动与公共空间类型的划分,王新征著的《筑苑(9田居市井乡土聚落公共空间)》汇集了一批具有代表性的乡土聚落公共空间实例,旨在建立一个中国乡土聚落公共空间、公共生活及其当代变迁的整体轮廓,进而理解与之相关联的传统生活方式与乡土文化。其中,相对于纯粹的建筑和空间物质层面的特征,本书更为关注场所与人的行为模式、生活方式乃至地域文化之间的关联性,即“人创造空间,空间塑造人”...
《筑苑 南岭之归园田居》在中国的广东省,湿热的气候、充沛的降雨、茂密的植 被、连绵的南岭低平的三角洲平原构成了这里独特的自然基底。在这里,一代代的南 迁汉民与本地人,携手共建了壮丽的人居文化图景,他们一起面对各种频发的自然灾 害、多元的产业状况和人类存续的各方面的需求。无论在城在乡、近海近山,还是造 园建屋、设道立村,放眼所见的景观都具有鲜明的地域特色,以至于大家习惯将这样 的文化称为“岭南的”。“开荒南野际,守拙归园田”是
《中国古建筑修缮及仿古建筑工程施工质量验收指南》一书主要内容涉及古建筑工程的各子分项、子分部工程质量检查评定用表,包括古建筑工程内容基本可涵盖的分项、分部、用表、使用说明、图片和名词解释,同时参照古建筑修建工程质量检验评定标准及相关书籍,将各章节的内容表格化。 全书共计十五章,第一章介绍了本书的编制依据、适用地区等。第二章主要介绍质量检验评定的划分、检验评定的等级和检验评定程序。第三章主要介绍古建筑地基分部质量检查的检查表格及该
梁宝富著的《扬州园林(研究实践欣赏丛论)(精)》采用丛论的形式,从扬州园林发展的历史、扬州园林的特征、扬州园林古建筑营造技术特色、扬州园林叠石艺术、扬州园林三雕、扬州园林植物造景特色等多方面展开,结合扬州有代表性的名园赏析、复原与修缮过程再现、历史园林的保护,全方位地向读者展示了扬州园林的风采,具有一定的可读性...
桃源村从一开始就没有引入大企业,而是让村民自我成长,在市场与农业规律中一点点成长。这样的生命才会成长。以农民为主体,以耕者有其田的小农经济为发展动力,不求快而求稳,不求暴富,只求小富即安,这才是我们心中的乡村振兴。桃源项目七年后再次准备启动,“三个春天”,这三年才是项目的核心,也是真正的乡村建设...
结合山西传统村落的分布特点、价值特色和基础条件,以典型图片和文字说明为主, 对全省列入中国传统村落名录的第一批至第五批550个村落的历史沿革、价值特色、建筑 物、街巷、历史环境要素、民俗文化等进行了介绍,全面展现了山西传统村落的资源优 势。这既是对山西传统村落保护工作历程的回顾,更是为了传达近期新研究成果,交流保护 经验,分享实际工作心得,凝聚山西传统村落保护共识,促进山西传统村落保护事业发 展...
水没坪的设计理念并不是我们从城市带来的,而是水没坪的生存环境与村 民的生活需求告诉我们的———水没坪的新房该如何设计,老房该如何改造。 设计改造分为两个部分:一部分是老房。建筑材料接近本地化,房子很低矮,屋黑窗下,潮湿味霉。另外一部分是新设计的五套房子。这个村太漂亮了。老房子,金黄的银杏叶,百年大树与低矮的茅屋,人与 羊群,晨曦与炊烟。还有美丽悲哀的杨玉环的传说,让人们对这里有了神秘的 遐想。有美丽的传说,有一些梦想,往往就会
在樱桃沟村,为农民设计了新房,改造提升了旧房。把我们这 个时代的杂种建筑,没文化内涵的设计,有违乡村常识的房子进行了微建。樱桃沟村的房子设计得像乡村、像农民的房子,像汉江流域的风 格,融入自然。樱桃树四季不同,年年绽放,让我们(城市人)有了敬意之感。 看见村庄,看见农田里的农民,看见宗祠,看见门前的奶奶与孩子,心中就有了 温暖,文化有了方向,设计有了生命,建筑成为风景,乡愁有了家园...
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
老王子
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