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本书以晋商历史文化为底蕴, 介绍了云丘山生态环境、云丘山人地关系、云丘山古村落简史、云丘山古村落建筑特色、云丘山宗教信仰与民俗、云丘山传说、云丘山古村落保护与历史文化传承等...
本书作者乐嘉藻先生是我国历史上书写中国古代传统建筑第一人,作者并不专研建筑,神奇之处是仅凭个人爱好坚持写出本书,初版于1933年,深受读者喜爱。全书分三编,系统介绍了传统中国建筑的类别、营造方式以及从中显示出的中国传统文化与信仰。书稿又以时间为暗线,勾画出中国建筑在不同历史时期的气质风格:秦汉建筑的理性主义基础,隋唐建筑的浪漫主义情调,明清建筑的继承与发扬光大等等。书中内容不是学术著作的严谨准确文风,更趋近于中国古代建筑的散文随笔,温
《北方民居营造做法》主要有三项内容:一是村庄选址,宅院门宫的地理风水。二是石、木、砖结构四合院的选料用材和匠人施工做法。三是农舍小院土筑墙平房做法的古老工艺。 最近民间出现了一种室外古建筑、室内新装修的建筑新潮流,经过实践和评估,大家认为是一种古为今用的好做法。为了充实四合院做法的内容,我设计营造了一处古建筑四合院别墅的样板工程。实物与书稿同时呈现,或许可以让读者通过直观,进一步加深印象。 《北方民居营造做法》一书,虽然叫“做
《中国造园论》是我国第一部具有现代科学意义的造园学系统理论著作。本书通过十个专题的论述,构成一个完整而系统的中国造园的思想体系。本书从文化与传统的概念及其与中国造园的关系,对各种园林的解释进行分析评论。从中西方造园具有不同的质的规定性,对中国“园林”和“庭院”做出科学的定义。造园的思想核心是人们的自然观念,不同的自然观念是形成不同造园体系的内在原因。由此阐明中国造园以自然山水为创作主题的形成与发展,以及中国园林艺术对世界文化的杰出贡献
这是一部研究*国造园历史的理论著作。掌握丰富的造园史料和相关史料的基础上,以辩证唯物史观,从造园的社会实践角度,对各个历史时期,在一定社会基础上形成的具有时代性的园居生活方式,作了合目的、合规律性的分析;对各个时期造园的性质、园林在内容与形式上的特征,和历史的继承与发展关系做了比较与阐述。如高台建筑的秦汉时代,由于帝室财政与国家财政分别运筹,形成“大苑囿,高台榭,远驰道”的特点,实际上是在帝室物质生活资料生产领域的区域内,建造许多离宫
本书主要内容包括:云锦成、平遥民居保护与改造的审美观、麒麟阁、历史民居建筑改造中的色彩设计、王公馆、历史建筑的再生等...
本书共有一至七个分册,系日本学者木宫泰彦著,由陈捷翻译。全书共分二十四章,从原始时代中国文化之传播述起至明清时期止,包括日本与中国南宋之贸易等,目的在于通过中日交通之沿革,考察中日文化移植至状况。全书为影印本,不仅具有很高的文化价值,而且具有较高的史料价值...
《中国建筑论(精)》由张家骥所著,是建筑学领域中,靠前部对中国木构建筑体系的形成、发展、衰亡作全面的整体性、系统性研究的理论巨著。著者博古通今,以多学科的理论研究方法,对建筑历史实践的各个方面进行分析;广证博引,鞭辟入里,从而揭示出中国古代建筑客观存在的内在规律性。如从人类学的古典家庭结构形式,对偶婚家庭的生活方式和居住模式对建筑空间结构的影响和制约,论证建筑设计的客观规律性;并从“质”的规定性对“建筑”作出科学的定义。从历史、民族、
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
梁实秋
汪曾祺
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