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《智囊》是明代文学家、戏曲家冯梦龙的传世奇书,被称为中国古代智慧宝石的锦囊,是中华民族智慧的结晶。全书共分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部,辑录了从先秦到明代一千多则智慧故事。既涉及政治、军事、外交方面的大谋略,也有士卒、漂妇、仆奴、农夫等小人物日常生活中的聪明才智。本书精选了《智囊》中的一些实用性比较强和具有前瞻性的故事,并对此进行了精心校译、打磨,让读者读起来更加通俗、流畅,回味无穷...
《初刻拍案惊奇》是凌濛初创作的一部拟话本小说集,文中的故事主要描绘了晚明时期的商人纪事、婚姻爱情、神鬼奇谈、官场是非等社会百态,语言通俗易懂,情节跌宕起伏。本书在尊重原著作品的基础上,对晦涩字词进行了注音和解释,并加入了题解,以便读者轻松阅读...
本书是中国古代军事理论精华, 包含着丰富的战略思想和哲学思想, 集历代兵家“韬略”、“计谋”之大成, 素来被人们津津乐道...
本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作, 它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析, 以其来源与演变论述先秦诸子的思想, 最后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史, 鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格...
《四库全书艺术类:松风阁琴谱》清康熙十六年程雄选定。收十一曲,均注明来源。其中包括韩石耕等人的传谱。另附《抒怀操》一卷,收三十七曲。前附松风阁指法二篇,乃三山庄臻凤原本,雄为之改订。琴谱上下二卷。谱中所增诸法多出雄之新意,指法亦较他谱增倍...
打开《论语》,一个群雄逐鹿、百家争鸣的春秋时代已然浮近,翻读《论语》,一个有血有肉的思想先哲展现眼前。他颠沛流离,却锲而不舍,乐观向上;他怀揣理想,崇尚礼教,推行仁义主张。《论语》中是孔子乐观、豁达的普世情怀,学习《论语》,在他的智慧中感悟人生的真谛...
《神仙传》十卷,东晋葛洪撰。葛洪字稚川,自号抱朴子,东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。《四库全书 道家类·神仙传》记载古代传说中八十五位神仙故事(王远传附蔡经传),大体继《列仙传》而作,其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。体现了各时期的神仙观念及魏晋文士风气...
稿件选入王思任散文25篇,选文以游记为主,加上两篇序文,通过注释、评品,补充资料,分析文章技巧、主旨,融学术性与普及性于一体。与我社近年出版的《袁宏道散文注评》《欧阳修散文注评》《陶庵梦忆注评》《西湖梦寻注评》等书组成系列化的古典文学普及读物...
由于生活节奏的加快,越来越少的人会去花时间好好阅读经典文学著作。本书旨在引导读者在较短时间内了解我国古典著作四书五经的相关背景知识及主要内容,讲解每部著作时都介绍了其相关常识、典故及名句,并配有大量插图,内容丰富,轻松易懂,是读者快速了解经典名著,扩展知识,提升文学素养的休闲读物...
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事,是研究魏晋历史、人物、文学、语言的极好史料。这次整理,选取光绪十七年王先谦思贤讲舍所刻本为底本,校本则用宋本、唐写本、沈校本等为主,并征引了李慈铭
纳兰性德为清代著名词人,著有《通志堂诗集》五卷、《文集》五卷、《渌水亭杂识》四卷;《侧帽词》、《饮水词》共五卷,总称《纳兰词》。本书以光绪六年许增刊本为底本,另会勘清代多种词集选本,加以校订整理,尽量予以系年。附传记文献、总评、序跋及张草纫先生对纳兰性德早年恋情的探索文章...
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集, 共三百零五篇, 内容分为风、雅、颂三大类, 反映周朝时期的社会风貌和民众的思想感情, 也是一部记录着周代从后稷到春秋中叶的史诗。《诗经通释》以白话文来诠释《诗经》, 以现代人的理解习惯来解读, 使读者能畅读这部经典古著...
《朝野佥载》是张鷟撰写的一部史料笔记。长期以来,被目为一般性小说,其史料价值具体表现在两方面:一是《朝野佥载》内容见于正史者,其中也有详与正史者;二是《朝野佥载》内容完全不见于正史者。此书为“子海精华编”之一,“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播,对我国优秀传统文化的继承与发展,乃至对我国文化强国的建设,都具有良好的效益价值...
《左传》,原名《左氏春秋》,又称《春秋左氏传》,相传为春秋末期鲁国史官左丘明为解说孔子《春秋》而作,记载了鲁隐公元年(前722)到鲁哀公二十七年(前468)间周朝及各诸侯国的重大历史事件。与《公羊传》《谷梁传》合称春秋三传,是影响中国后世史学、儒学的一部重要史书。《左传》不仅写史实,还记人物,文字清晰朴实,也是我国古代散文作品的典范...
《庄子》又名《南华真经》,为战国中后期道家学派代表人物庄子所著,与《老子》《周易》合称三玄。现存共33篇,包含《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇。《庄子》以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广,内容广博深邃,想象奇特,文笔豪放,极具浪漫主义色彩,是先秦诸子作品的典范,对中国从古至今的文学、审美、哲学等领域发展具有深远影响...
本书在周楞伽先生《殷芸小说辑注》基础上, 删除其中简单注释, 对每一条进行补注、说明, 以使人们在引用是书时, 避免里面错误。同时对与《小说》所载内容之来源、对后世之影响等诸多方面进行补说, 以使人们对此书有更好之了解...
. 《庄子》有五十二篇,现存的只有三十三篇,分为三部分:内篇七,外篇十五,杂篇十一。书中包含了大小寓言二百多个,内容包罗万象,对哲学、政治、人与自然的关系、生命的价值等都有详尽的论述。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品,与《老子》双峰并峙,被称为老庄...
本书为清初标举“神韵说”诗歌理论的著名诗人王士禛所选编的唐诗读本, 主要选取盛唐人诗作, 凡42人, 诗四百余首。问世后对后世影响很大。全书注释简明准确, 今译整饬畅达是有关唐代山水田园诗派作品的一个较为理想的注译本...
《四库全书艺术类:松弦馆琴谱》是明代严澂撰。作者,字道澈,江苏常熟人。大学士严讷次子,以荫仕至邵武府知府。是书所录之曲凡二十有八,有声而无词。其自序云:“古乐湮而琴不传,所傅者声而已。...
四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝...
《人物志》集中探讨封建社会挑选人才的原则问题,作者兼顾儒、道、法等名家思想,将生理、心理、个性、才能、政治风格和道德修养巧妙结合,用以总结人物鉴识,揭示人性形成,是一部集心理学、伦理学和人才学等为一体的知名论著。《人物志》全书共三卷十二篇,首尾完具,卷目为:上卷,九征、体别、流业、材理四篇;中卷,材能、利害、接识、英雄、八观五篇;下卷,七缪、效难、释争三篇。《人物志》为当时的统治者提供判别人才的标准,同样也为后人改善自我认知提供依据。
《乐府补题》是宋末元初一批南宋遗民词人所创作的咏物词之合集。词中的龙涎香、白莲、莼、蟹、蝉诸咏非区区赋物而已, 皆寓其家国无穷之感...
道潛与苏轼的交往实在是一段传奇。本书为道潜的诗集,以四库本为底本,整理者做了仔细的校勘工作。从诗集来看,颇能了解这位北宋诗僧的处世作风,从而探触他的心灵世界。很有代表性。...
《四库全书艺术类:琴史》汉族传统琴曲专用的乐谱。唐代以前用文字记述弹琴的指位和弦位,称文字谱。唐代曹柔创减字法,将原来的文字谱减化、缩写,成为减字谱,明清两代沿用。减字谱将左手的大指、中指、无名指分别记为大、中、夕,右手各指因拨弦方向而有不同的名称,现存曲谱多为中唐的减字法所记载的作品,文字谱所记载的只剩《碣石调·幽兰》一曲...
本书为日本江户时代学者对中国典籍《论语》的注释著作,精选日本早稻田大学图书馆等所藏底本影印出版。底本为和刻本,四孔和式线装,四册。本套日本《论语》注释著作为国内首次出版,有填补空白的作用...
本书除了完整地收录了老子的《道德经》,还对其进行了精心注释并翻译成白话,以帮助读者更好地把握文章的深意。另一方面,本书还引用了大量历史、现实故事,针对《道德经》中的每一个具体句子进行说明,让读者切身体会道的伟大...
《诗经》共收录作品305篇,最初只称为《诗》或“诗三百”,它是中国文学史上第一部诗歌总集,向来被认为是中国古典文学之源,其现实主义的创作手法和多样式的文学风格,对后世文学影响极大,被后人尊奉为五经之一。它的内容十分广泛,几乎涉及了当时社会生活的所有方面,可以说它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子。它以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷,是中华民族宝贵的精神文化财富,是绽放于世界文学巅峰之上
《尔雅》是我国部按义类编排的综合性辞书,是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。其注释信而有征,译文简明畅达,是一部较好的译注书...
《诗经》是我国早的一部诗歌总集,是我国古代人民智慧和经验的结晶,在文学史和文化史上产生了深远的影响。孔子曰:“不学《诗》,无以言。”《诗经》以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷,是中华民族宝贵的精神文化财富,是绽放于世界文学上的艺术奇葩。 ★现代手法解读 插图形象直观 图解简洁漂亮 人人都能看懂 ★趣味性强 随翻随读 1. 本书定位为传统文化经典的普及本,加以注释、翻译,促进理解阅读古代
《道德经》,又称《老子》,分上、下两篇,前三十七章为上篇,以“道”开头,称为《道经》,后四十四章为下篇,以“德”开头,称为《德经》。《道德经》仅五千余言,但文约意丰、博大精深,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,不仅对中国的哲学、科学、政治等产生了深刻的影响,而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用。有学者认为《道德经》与《论语》一起奠定了中华文化的基础,影响了几千年来中国人的性格和行为方式。正如鲁迅说
《儒林外史》全书五十六回,是一部描绘古代知识分子群像的长篇讽刺小说。鲁迅称其文“无一贬辞,而情伪毕露”,并下断语:“戚而能谐,婉而多讽,于是说部中乃始有足称讽刺之书。”书中塑造了三百多个可敬、可爱、可怜、可憎、可恶的人物,既有形形色色的读书人,也有官僚、选家、僧道、才女、侠客……各色人等在小说中进出往返,连环套接,从而构成了一人一传、前人引出后人的连轴大戏。 作者以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现,不仅传神刻画了明清时期
周易文化是中华文化发展的根本与源头之一,文约义丰,包容广阔,蕴涵着多方面的文化价值,对中国历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生了巨大而深远的影响,中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系,历来传习不绝,也能引起当代广大读者探究的兴味。 本版本《周易》为今人译本,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译、解说。因理解不同,故解读存在差异,望读者阅读之时,
这是一部含地方史志及地方杂文类图书。“孤竹”是商周时国名。国都在今河北唐山滦南,今河北卢龙县。本书从八个方面,系统记述古今名人话孤竹的史志著述、成语典故、书法美术、诗词歌赋、小说散文及舞台戏剧,层层展开,娓娓道来,让人闻目一新,是一部不可多得的好书。传承和开发中国孤竹文化,对于打造文化卢龙、倡导新时代的卢龙精神具有积极的作用...
本书是郑福田先生创作的旧体诗词的结集,共720首,分为草原风怀、中华心印、乡国关怀、节候怡人、浮生文韵、物我欣然、学海诗航七部分,后附碑记、赋文数篇。每部分大体按七律、五律、七绝、五绝、七古、五古、词排列,咏物怀人,至纯至真,含英咀华,口齿生香...
郝浴(1623-1683),字冰涤,又字雪海,号复阳,因定州古为中山国,故又称郝中山。他是清代初期著名的直臣,一生命运多舛,仕宦一波三折,曾因密疏弹劾吴三桂而被谪东北二十余年,后因其言中而起复原职,历两淮巡盐、擢左副都御史,巡抚广西。郝浴为官贤良刚正,清廉爱民,政绩卓著,同时也是文学家和理学家。其诗歌取径韩、杜,师法三唐,同时也是研究清代初期的社会、政治、经济、军事、文化等诸方面的宝贵文献资料。 本书以上海古籍出版社《清代诗文
本书五卷,是继《汗简》、《古文四声韵》之后,又一部古文字典,辑录了当时所见的传抄古文和出土器铭。该书在搜集古文方面比前二者更有新的增益。校补部分由作者据《永乐大典》残卷、《古老子》碑文、《集韵》进行了校补,使此本更臻完善...
《易经异文释》迄今尚无现代标点整理本, 本书据《清经解续编》所收南书院刻本《易经异文释》进行标点与校勘, 参校本为上海蜚英馆石印缩本《易经异文释》。《易经异文释》是易学史研究、《周易》版本与训话研究的重要参考书, 其中所收古本《周易》异文对考察研究简帛《周易》异文具有重要参考价值...
《山海經》是我國第一部地理書。自成書以來,就以其獨特的神秘性,吸引着歷代學人孜孜不倦的探索研究。吴任臣是明末清初著名的學者、藏書家,其《山海經廣注》是清代第一部《山海經》注本,在郭璞《山海经注》的基础上扩大了对名物等注释范围,对郭注中较简单、未详未闻的注解做了进一步补充,对郭注的明显错误做了注解修订。注重考据,旁征博引,所引书目达530余条,对《山海经》做了全面的辑佚。在校注方式上沿袭了郭璞开创的注释模式,在治学方法论上则更趋务实,具
20世纪三四十年代,关于释读国学的出版较为盛行,其中Z具代表意义的是蒋伯潜的《语译广解四书读本》和王缁尘的《广解四书读本》。并且都被认为是当时国学出版盛典。前者近年已有出版社影印出版,后者尽管在通俗化方面更胜一筹,却无人触及。本书出自王缁尘的《广解四书读本》中的《孟子读本》部分,书中对《孟子》的古文进行了逐段逐句的白话译说,对相关词句及典故做了通俗的注释...
本书作为儒家学派的经书, 详实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等方面的史实资料, 以及影响中国文化几千年的重要哲学思想...
《尚书》是我国现存最早的记言体史书。最早时它被称为《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”。因是儒家五经之一,又称《书经》。《张居正直解尚书》原名《书经直解》,是明朝隆庆六年,由两朝帝师张居正同翰林院讲官等人专门给万历小皇帝编写的日讲的宫内读本。直解《尚书》相当于对古文的白话翻译,是专供皇帝一人的皇家读物。这本书流传到宫外,成为当时通行的一种读本。清代的康熙皇帝读此书后御批:朕阅张居正尚书、四书直解,篇末俱精实之义,无泛设之词。此书在
上世纪三四十年代,叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作,十分盛行,其通俗和易读性,称得上是释读国学经典的典范,成为一般读者学习国学的基本读物,可惜后来竟被忽视,难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生所著的《白话译解韩非子》。本书用通俗的语言,逐句逐段地将《韩非子》进行了译解,对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释,今天看来,仍然是学习国学经典较为适当的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排,以适合普通读者的阅读需要。...
《洛阳伽蓝记》中“伽蓝”是梵语音译,意为佛寺。是中国第一部专门记载佛寺的志书。全书五卷,参照洛阳城的方位分为城内、城东、城南、城西、城北,各为一卷,描绘了洛阳城及城郊寺观庙塔,载述历史事件,展现了地理沿革、政治变迁、风俗民情等内容。语言骈散结合,秾丽秀逸,优美生动,被誉称南北朝骈体文范本。《洛阳伽蓝记》 既是东魏重要的历史地理著作,又是一部优秀的散文著作,同时也是一部佛教著述,提供了北魏迁都洛阳四十年间的佛教史料,《洛阳伽蓝记》是集历
《海源阁善本叙录》收录的这些善本笔者全都有影印本和电子版。正是基於此,并根据海源阁所藏善本的情况,笔者亦试图做这两方面的结合研究,故《海源阁善本叙录》叙录主要包括版刻面貌、编刻原委、内容、价值及递藏文化,以全面、客观地反映每部善本的文物价值及学术价值...
《茶经、续茶经》是我国也是世界上比较早的一部茶书。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺,茶道原理的综合性论著,是一部划时代的茶学专著。包括茶的起源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章,内容丰富、翔实。《茶经》是唐代及唐代以前有关茶叶知识的百科全书,清陆廷灿《续茶经》则是依照《茶经》体例对唐宋至明清时期茶事文献的集成类编。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行
张佳《四库唐集提要汇证平议》通过梳理民国以来学术史上众多前贤对《四库总目提要》中的唐人别集提要部分,集成各种评论考证成果来梳理唐人集子的产生于发展过程,以期形成一种书籍文化史视阈中的学术史观察。对余嘉锡、胡玉缙、崔富章、葛兆光等人的成果都有了借鉴和发挥...
本书收录现存元代诗经类文献。在文献整理中,选择一个好的底本,旁搜现寻各种版本进行校勘、标点,同时撰写成各个著述的内容提要,对该著述作者、著作内容、特点及在《诗经》研究史上的地位,做全面的介绍...
该书以《史记》金陵书局本与中华书局点校本、修订本为中心,在对《史记》重要版本、新见《史记》文献研究资料(包括出土文献等)、学术成果等进行全面梳理的基础上,说清楚 局本的特点及其不足;参考相关成果,揭示点校、修订的理据,并对点校、修订中误校者辨正之,漏校者补正之,探讨《史记》校勘研究的应用价值...
李小成著的《中说校释》致力于探究“天人之事”,围绕“天人”关系这个核心,阐述了隋代大儒王通的自然观、认识论和历史观等思想,表现了朴素唯物主义的倾向和主变思想。用讲授记录的形式保存了王通讲课时的主要内容,以及与众弟子、学友、时人的对话,共为10个部分,是后人研究王通思想及隋唐之际儒家思想发展的主要依据。另外,本书还对王通的生平事迹、年谱进行了详细考证。本书可供中国古代史、中国古代文学等专业阅读和参考...
《埤雅》是一部名物训诂方面的著作, 由北宋名臣、著名经学家陆佃历经40余年撰著而成 (陆佃是著名文学家陆游的祖父) 。《埤雅》传世后, 其学术价值长期以来未引起注意和重视。今李涛教授《译注》是国内第一部对《埤雅》进行译注的著作, 是在作者承担的教育部基地重大课题“《埤雅》校释与研究”结项基础上进一步丰富、完善的成果, 将在一定程度上改变和丰富人们对陆佃《埤雅》的认识...
《元代古籍集成·经部诗类:诗集传名物钞诗缵绪》收集大量元代古籍,元代古籍内涵丰富,在中国古代文化发展史上居于承上启下的重要地位。所以陈垣先生发端的整理研究元代文献的学术传统,充分利用此前编纂《全元文》的学术积累,利用十年至二十年时间,整理出版一部经过校勘标点的收录现存元代
汪曾祺
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